Sardis Missionary Church

여호수아(Joshua)영구적인 가치살아있는 메시지 I."여호와는 전쟁의 사람이시다."     A. 그 이유: 죄와의 끊임없는 전쟁.        1. 가나안 사람들의 몰살.             a. 시험 후-창 15:16, 18, 19.             b. 부패 때문에-레 18:24, 25, 27.        2. 그분께서 자신의 백성을 대하시는 방식.   B. 악기들.       1. 그에게 충성하는 사람들.       2. 우주의 힘.  C. 그 방법.      1. 자연의 힘을 하나님의 통치 범위 내에서 제지함.      2. 정복군의 정욕을 억제합니다.II. "의인은 믿음으로 살리라."  A. 하나님의 거룩함의 표준을 받아들이는 것.   B. 하나님의 뜻의 통치에 대한 포기.  C. 하..

사도행전사람들, 장소, 정의 6장 중 3부, 13장 4절-15장 39절 바울의 첫 번째 선교 여행과 예루살렘 회의 바나바와 바울이 키프로스에 도착함; 로마 총독이 개종함 사도행전 13:4-12 - 그래서 이 두 사람 (바나바와 바울) 은 성령의 명령으로 보내져 시리아 안디옥에서 셀루기아 로 내려갔다가 거기서 배를 타고 키프로스로 갔다.살라미스에 도착하여 요한 (마가)을 보조자로 두고 유대인의 회당에서 하나님의 말씀을 전파하기 시작했다 .그들이 섬을 지나 파포스에 이르러 바예수라는 사람을 만났는데, 그는 거짓 선지자요 마술사였다.이 사람은 키프로스 섬 속주의 로마 총독인 세르 기오 바울로의 총독이었는데 , 세르기오 바울로는 총명한 사람이었다.... 세르기우스 파울루스 - 그의 이름이 새겨진 비문이 키프로스..

신명기영원한 가치살아있는 메시지 I. 인간에 대한 하나님의 사랑은 그분의 통치의 동기입니다.      (이것  이 책의 회고적 및 전망적 섹션의 부담입니다.)   A. 회고 섹션.      1.  역사-4:37.       2.   율법-10:12-15.  B.전망 섹션.    1.   노래    2.   축복II. 신에 대한 인간의 사랑은 그의 순종의 동기입니다.      (이것은 법에 대한 회고적 섹션에서 강조되고, 약속을 지키는        것.)   A. 율법 5:10-출애굽기에서 인용됨.      6:5-포괄적인 성명.     10:12-하나님의 사랑과의 관계.     11:1, 13, 22   ]     13:3               ] "너는 사랑하라."     19:9          ..

민수기 영원한 가치살아있는 메시지      I.        경고-의심의 마비A.   사실1     하나님에 대한 신뢰가 부족하여 불만이 생깁니다.2     상황과 신에 대한 왜곡된 시각으로 인한 재난B.   비밀1     동기가 복합적임2     혼합된 군중C.   결과1     좁은 시야는 불만을 낳습니다2     시각의 판단은 공황을 낳았습니다.    II.        위로 -여호와의 안내.A.   조항1.   정리된 순서2.   순수함이 요구됨3.   예배가 제공되었습니다4.   이동이 명령되었습니다.B.   인내심1.   방법2.   사실C.   끈기1.   가데스-바네아로 돌아갑니다.2.   메시아에 이르는 모든 과정이 보장됨    I.             편안함에 대하여.A.   신은 이..

사도행전사람들, 장소, 정의 등이 수록되어 있습니다...... 6부 중 2부, 8장 1절하-13장 3절 가장 초기의 선교 여행 교회가 흩어짐; 빌립이 사마리아에 복음을 전하고 에티오피아 환관에게 세례를 줌 - 빌립은 복음을 두 개의 불우한 집단, 즉 버림받은 사마리아인과 훼손된 환관에게 전한다. 따라서 교회는 배타적이고 엄격한 유대교에서 더욱 멀어져 모든 사람을 위한 그리스도의 몸이 된다 - 사도행전 8:1ㄴ-40 - 바로 그날 (스데반의 죽음) 에 예루살렘 교회에 큰 박해의 폭풍이 몰아쳤다. 사도들을 제외한 모든 교회 회원들은 유대와 사마리아 지방으로 흩어졌다 . 경건한 사람들이 스데반을 묻고 그를 깊이 애도하는 동안, 사울 (후에 사도 바울)은 교회를 몹시 괴롭혔다. 그는 집집마다 다니며 남자와 여..

사도행전을 읽고 연구해야 할 두 가지 유형의 사람들이 있습니다. 첫째, 기독교가 원래 신화에 기반을 두고 있었고 어쨌든 오늘날에는 힘이 다했다고 가정하는 지식인들입니다. 명성 있는 학자는 아무도 그 진위성을 부인하지 않는 누가의 이 책은 약간의 설명이 필요합니다. 이것은 기독교 시대의 시작입니다. 이것은 과학적 인본주의자들이 종종 모든 인간에게 자연스러운 것으로 가정하는 미덕의 실천의 시작입니다. 두 차례의 커다란 세계 대전의 증거와 무신론적 공산주의의 관찰 가능한 핍박에도 불구하고 말입니다. 이 책을 가장 주의 깊게 연구해야 할 두 번째 그룹은 우리가 교회적 사고방식을 가진 사람들이라고 부를 수 있는 사람들입니다. 그들은 초기 교회에 대한 이 정직한 설명에서 예수께서 "바람은 제 마음대로 불고, 너는 ..

사도행전 사람들, 장소, 정의 등 6부로 구성 필자 : 이방인이자 "사랑받는 의사"(골로새서 4:14)였던 누가는 바울의 친구이자 여행 동반자였습니다. 날짜: 서기 63년경, 바울의 로마 포로 생활이 끝나갈 무렵. 기록된 곳: 로마, 그러나 아마도 일부가 초안되었거나 카이사레아에서 자료가 수집되었을 수 있음; 독자: 알려지지 않은 테오필루스는 기독교인이기도 한 고위 로마 관리였거나 상징적으로는 이방인 교회 전체를 의미합니다. 이유: 예수의 부활부터 30년 후 로마에서 바울이 투옥될 때까지의 초기 교회 역사의 일부를 기록하기 위함입니다. 그것은 예수의 복음 이야기와 교회에 보낸 편지 사이의 많은 기간을 연결합니다. 흥미로운 이론 중 하나는 예루살렘에서 체포된 후 몇 년 후 로마에서 바울의 법적 변호를 준비..

영구적인 가치적용의 살아있는 메시지  I.죄의 인식과 죄의 본성, 즉 인간과 그의 필요성에 대한 계시.     A. 책 전체에서 인정된 죄의 사실.          1.      제물          2.      사제          3.      민족          4.      성찬          5.      징표      B. 죄의 본질이 드러나다. 이 모든 것들은 하나님과 사람 사               이의  관계를 나타내며, 죄로 인해 사람이 친밀함에서 배제            된다는 것을 드러냅니다.                        -   지식                        -   성찬      C. 계시의 빛, 하나님의 거룩함(히브리어로 159회 사용됨) II...

소망을  다시 불태우세요 개인이 탈진을 경험하면, 그는 변함없이 "나" 중심이 됩니다. 사실, 많은 번아웃 피해자들은 예레미아애가 3:16에 나오는 선지자 예레미야처럼 들립니다. "그는 자갈로 내 이를 부러뜨리고, 먼지로 나를 덮으셨도다." 그들은 항상 하나님에 대해 그렇게 생각하지는 않을지 몰라도, 그들 위에 권위를 가진 사람이나 그들보다 더 강력한 사람에 대해서는 그렇게 생각할 것입니다. 그러나 우리는 개인적인 경험과 다른 사람들을 위한 사역에서, 하나님께서 우리를 위해 가지고 계신 것에 대한 우리의 관심을 돌리면 희망을 되살리고 번아웃 증상을 완화하는 데 도움이 될 수 있다는 것을 보고 용기를 얻었습니다. 좀 고급스러운 번아웃의 가장 흔한 특징은 희망 상실입니다. 그동안 우리는 수백 명의 개인, 주..

출애굽기  운명의 창조영구적인 가치살아있는 가치          I. 인종에 대한 신성한 방법과 인종의 책임                A.  방법.                   1. 증언의 작성                   2. 증언의 보호                B.  책임                   1. 증언에 의해 창조됨                   2. 증언에 의해 제한됨         II. 도구의 책임을 지닌 신성한 방법                A.  방법                  1. 그분 자신에 대한 점진적계시                  2. 사무의 직접적이고 세밀한 관리               B.  책임                 1. 예배     ..