사도행전(3),13:4-15:39

사도행전

사람들, 장소, 정의 

6장 중 3부, 13장 4절-15장 39절

 

바울의 첫 번째 선교 여행과 예루살렘 회의

 

바나바와 바울이 키프로스에 도착함; 로마 총독이 개종함

 

사도행전 13:4-12 - 그래서 이 두 사람 (바나바와 바울) 은 성령의 명령으로 보내져 시리아 안디옥에서 셀루기아 로 내려갔다가 거기서 배를 타고 키프로스로 갔다.살라미스에 도착하여 요한 (마가)을 보조자로 두고 유대인의 회당에서 하나님의 말씀을 전파하기 시작했다 .그들이 섬을 지나 파포스에 이르러 바예수라는 사람을 만났는데, 그는 거짓 선지자요 마술사였다.이 사람은 키프로스 섬 속주의 로마 총독인 세르 기오 바울로의 총독이었는데 , 세르기오 바울로는 총명한 사람이었다....

 

세르기우스 파울루스 - 그의 이름이 새겨진 비문이 키프로스에서 발견되어 그의 총독직을 확인했습니다. 유명한 로마 자연주의자이자 학자였던 플리니우스 더 엘더의 글에서도 파울루스를 "지적인 사람"으로 묘사합니다.

 

.... 그는 (세르기오 바울로) 하나님의 메시지를 듣고 싶어서 바나바와 사울을 불렀습니다. 그러나 마술사 엘리마(그 "마술사"는 그의 이름의 번역어입니다)는 그들을 반대하며 총독이 믿음을 받아들이지 않도록 최선을 다했습니다. 그러자 사울( 신약성경에서 처음으로 바울 이라고 불림 )이 성령으로 충만해져서 그를 주의 깊게 바라보며 말했습니다. "마귀의 자식아, 모든 참된 선의 원수야, 속임수와 악의 괴물아, 주님의 진리를 왜곡하려는 시도를 포기할 때가 되지 않았니? 이제 들어라, 주님께서 친히 너를 만지실 것이다. 얼마 동안 너는 햇빛을 보지 못할 것이다. 너는 눈이 멀 것이다!"

 

즉시 그의 눈에 안개가 끼고 완전히 어두워졌고, 그는 손을 잡고 인도해 줄 사람을 찾으려고 돌아다녔습니다. 총독 (세르기우스 바울로) 이 일어난 일을 보고 그는 믿었습니다. 그는 주님의 가르침에 핵심까지 흔들렸기 때문입니다.

 

그들은 소아시아로 건너가 갈라디아에 들어갔다.

피시디아 안디옥에서 유대인들은 거부하고 이방인들은 복음을 받아들였다.

 

갈라티아 - 소아시아에 있는 큰 로마 속주로, 거의 흑해에서 지중해까지 뻗어 있으며, 현대 터키 중부의 산과 평야를 지나갑니다. 기원전 3세기에 중앙 아시아에서 온 갈리아인들이 정착한 갈라티아에는 프리기아의 피시디아 안티오크 마을이 포함되었습니다. 시리아 안티오크와 혼동하지 마십시오.

 

사도행전 13:13-15 - 바울과 그의 동료들은 바보에서 배를 타고 밤 빌리아에 있는 페르가로 갔다. 거기서 요한 (마가) 은 그들을 떠나 예루살렘으로 돌아갔다 . (이 사건은 나중에 바나바와 바울 사이에 갈등을 빚었다.) 그러나 그들은 페르가를 거쳐 피시디아의 안디옥으로 여행을 계속했다 . 그들은 안식일에 회당에 가서 앉았다. 율법과 선지자의 글을 읽은 후에 회당장들이 그들에게 사람을 보내어 말했다. "형제 여러분, 백성을 격려할 말씀이 있으면 꼭 전하십시오."

 

바울이 소아시아 피시디아 안디오크 회당에서 유대인들에게 연설하다

 

- 이것은 바울이 30년 동안 사역하면서 전한 수백, 아니 수천 개의 설교 중에서 유일하게 기록된 완전한 설교입니다. 그는 이스라엘의 간략한 역사를 설명한 후, 예언된 대로 그가 구원하기 위해 온 사람들에 의해 죽임을 당하신 예수의 오심으로 이어집니다. 바울은 "믿음으로 의롭게 됨" 교리에 대한 초기 언급에서 모든 하나님의 백성의 죄는 오직 예수를 믿음으로써만 용서받을 수 있다고 주장합니다. 그들이 옛 유대교 율법을 충족시키기 위해 행한 어떤 선행으로도 용서받을 수 없습니다. 그는 청중들에게 이전 세대의 실수를 반복하지 말고 선지자들을 거부하라고 경고하면서 마무리합니다.

 

사도행전 13:16-41 - 바울이 일어나 손짓하며 말하기를 "이스라엘 사람들과 하나님을 경외하는 모든 사람들이여, 내 말을 들으라. 이 백성 이스라엘의 하나님께서 우리 조상들을 택하시고 그들이 애굽 땅에서 유배 생활을 하는 동안에 그들을 번영하게 하셨다. 그러고 나서 그는 팔을 들어 그들을 그 땅에서 인도해 내셨다 (탈출기) . 그렇다. 그는 광야에서 사십 년 동안 그들과 함께 참으셨다. 그는 가나안 땅에서 일곱 민족을 멸망시킨 후에 그 땅을 그들에게 상속 재산으로 약 사백 오십 년 동안 주셨다. 그 후에 그는 선지자 사무엘 때까지 그들에게 재판관들을 주셨다. 그들이 왕을 간청하였을 때 하나님께서는 그들에게 사울 (사무엘이 이스라엘의 첫 번째 왕으로 기름 부음)을 주셨는데 , 그는 베냐민 지파 사람인 기스의 아들이다. 그는 그를 폐위시킨 후에 다윗을 왕위에 올렸는데, 하나님께서는 그 사람에 대하여 말씀으로 직접 증거하셨다.

 

'나는 다윗을 발견하였노라 (시편 89:20) ....이새의 아들 ....내 마음에 합한 사람이요 내 뜻을 다 행할 자라.' (사무엘상 13:14의 의역)

 

이 사람 (다윗) 의 후손 중에서 하나님께서는 그의 약속에 따라 예수를 이스라엘로 데려와 그들의 구세주가 되게 하셨습니다. 요한 (세례자) 이 그 앞에 와서 그의 길을 준비하여 이스라엘의 모든 백성을 위한 회개의 침례를 전파했습니다. 참으로 요한은 그의 때가 다 되어서 이렇게 말했습니다. '너희는 나를 무엇이라고 생각하느냐? 나는 그가 아니다. 그러나 이것을 알라. 내 뒤에 '오는 '이'가 있는데 나는 그의 신발끈을 풀 자격도 없다!' (... 마가복음 1:7b에서 발췌) .

 

이제 메시지는 시급하고 현대적입니다.

 

"형제 여러분, 아브라함의 자손 여러분 , 그리고 하나님을 경외하는 여러분, 이 구원의 기별은 이제 우리에게 보내졌습니다! 예루살렘 사람들과 그들의 통치자들은 그를 알아보지 않고 매 안식일에 읽히는 선지자들의 음성을 이해하지 못했습니다. 그를 정죄함으로써 그들은 이 예언을 성취했습니다! 그들은 그를 죽일 이유를 찾지 못했지만 빌라도에게 그를 처형해 달라고 간청했습니다. 그리고 그들은 그에 대해 기록된 모든 것을 다 마쳤을 때 그를 십자가에서 내려 무덤에 뉘었습니다. 그러나 하나님께서 그를 죽은 자 가운데서 살리셨습니다. 그는 갈릴리에서 예루살렘으로 그와 함께 올라온 사람들에게 여러 날 동안 보였습니다. 이 사람들은 지금 백성에게 그의 증인이 되었습니다. 그리고 우리는 우리 조상들에게 한 약속이 이루어졌다는 좋은 소식을 여러분에게 전합니다. 즉, 예수님을 일으키심으로써 하나님께서 그들의 자녀인 우리를 위해 그것을 성취하셨다는 것입니다. 이것은 시편 2편에 보증되어 있습니다.

 

'너는 내 아들이라 오늘 내가 너를 낳았노라.' (시편 2:7)

 

그리고 하나님께서 그를 죽은 자 가운데서 살리셔서 다시 썩지 않게 하실 것이라는 사실에 대하여 그는 이렇게 말씀하셨습니다.

 

'나는 너희에게 다윗의 확실한 자비를 베풀리라.' (이사야 55:3)

 

그리고 그는 또 다른 시편에서 이렇게 말합니다.

 

'당신은 당신의 거룩한 자에게 썩음을 보지 아니하게 하시리이다.' (시편 16:10)

 

다윗을 기억하라. 그는 자기 세대에서 하나님의 목적을 섬긴 후 잠들어 조상들과 함께 묻혔다. 그는 실제로 '썩음을 보았지만', 하나님께서 일으키신 이 사람 (예수) 은 결코 썩음을 보지 못했다! 그러므로 형제 여러분, 여러분 각자는 이 사람을 통해 죄 사함이 여러분에게 전파된다는 것을 깨달아야 합니다. 그리고 그를 믿는 믿음으로 사람은 모세의 율법으로는 결코 자유케 할 수 없었던 모든 것에서 해방됩니다. 그러므로 선지자들의 이 말씀이 여러분에게는 적용되지 않도록 주의하십시오.

 

'보라, 멸시하는 자들아, 놀라고 멸망하라. 내가 너희 시대에 한 가지 일을 행하리니, 비록 누가 너희에게 일러 주더라도 너희가 결코 믿지 못할 일이니라.' (하박국 1:5 )

 

폴은 깊은 관심을 불러일으키는 데 성공했습니다.

 

사도행전 13:42-50 - 그들이 (피시디아 안티오크의 회당에서) 나갈 때, 사람들은 계속해서 그들에게 다음 안식일에 이 모든 것을 다시 말해 달라고 부탁했습니다. 회당의 모임이 끝난 후, 많은 유대인과 독실한 개종자들 (유대교로 개종한 이방인) 이 바울과 바나바를 따랐습니다 (바울의 이름이 처음으로 바나바의 이름 앞에 놓였습니다). 그들은 그들에게 직접 말하고 하나님의 은혜를 신뢰하라고 권고했습니다.

 

- 그러나 일주일 후 그는 격렬한 반대에 부딪혔다.

 

다음 안식일에는 그 도시의 거의 모든 주민이 하나님의 메시지를 듣기 위해 모였습니다. 그러나 유대인들은 그 무리를 보고 질투심이 가득 차서 바울의 말을 반박하며 그를 욕설로 비난했습니다.

 

바울은 유대인들에게 배척당한 후 성경 (사도행전 13:46-47)을 사용하여 예수 그리스도의 복음이 이방인들에게 전해져야 한다는 것을 보여줍니다.

 

(46절은 ...으로 시작합니다.) 바울과 바나바는 이에 대해 말을 아끼지 않고 이렇게 말했습니다. "우리는 먼저 여러분에게 하나님의 메시지를 전하는 것이 우리의 의무라고 생각했습니다. 하지만 여러분은 그것을 멸시하고 분명히 여러분 자신이 영원한 생명에 합당하지 않다고 생각하니, 우리가 이방인에게로 향하는 것을 지금 지켜보십시오! 사실 주님께서는 우리에게 이렇게 명령하셨습니다. '내가 너를 이방인에게 빛이 되게 하여 땅 끝까지 구원을 이루게 하였노라.' (이사야 49:6) "

 

(48절은 계속됩니다...) 이방인들이 이 말을 듣고 기뻐하며 하나님의 메시지에 감사했습니다. 영생을 위해 정해진 모든 사람들이 믿었고, 주님의 말씀이 온 나라에 퍼졌습니다. 그러나 유대인들은 종교적이고 존경받는 여성들과 몇몇 지도자들의 감정을 자극하여 바울과 바나바에 대한 박해를 시작하여 그들을 그 지역에서 추방하는 데 성공했습니다.

 

그들은 이코니움으로 갑니다. 이코니움에서 쫓겨난 그들은 리스트라에서 병을 고치고 "신"으로 여겨집니다.

그들은 데르베에서 전파합니다.

 

사도행전 13:51-14:21a - 그러나 그들은 다만 항의하여 발의 먼지만 털어내고 이고니온으로 갔다. 그리고 제자들은 기쁨과 성령으로 충만하였다.

유대인의 행동은 반복된다

 

(14장 ......) 이와 비슷한 일이 이코니움에서도 일어났다.그들이 도착하자 그들은 유대인 회당에 가서 확신을 가지고 말하였기 때문에 유대인과 헬라인 중에서 매우 많은 수가 믿었다.그러나 믿지 않는 유대인들은 이방인들의 감정을 자극하여 형제들을 대적하게 마음을 독살했다.그래서 그들은 오랫동안 거기에 머물면서 주님을 위해 두려움 없이 말하였고, 주님께서는 그들이 표적과 기적을 행하도록 허락하심으로써 그들이 은혜의 말씀을 전파하고 있다는 것을 분명히 하셨다.그러나 그 도시의 많은 사람들은 의견이 나뉘어져서 어떤 사람들은 유대인 편을 들었고 어떤 사람들은 사도 편을 들었다.그러나 이방인과 유대인 모두가 당국자들과 협력하여 그들을 모욕하고 돌로 치려는 적대적인 운동이 일어났을 때, 그들은 그것을 알게 되어 리카오니아의 도시인 리스트라와 데르베와 그 주변 시골로 도망쳤으며 그곳에서 계속해서 복음을 전파했다.

 

완전히 이교도인 도시에서 일어난 기적

 

그런데 어느 날 리스트라에 발에 힘이 없는 사람이 앉아 있었습니다. 사실 그는 태어날 때부터 절름발이였고 걸을 줄 몰랐습니다. 그는 바울이 말하는 것을 듣고 있었고, 바울은 그의 눈을 똑바로 바라보며 그가 믿음으로 건강해질 수 있음을 보고 큰 소리로 말했습니다. "발로 똑바로 일어서라!"

 

그리고 그는 벌떡 일어나 걸었다. 군중이 바울이 한 일을 보고 리카오니아 방언으로 소리쳤다. "신들이 인간의 모습으로 우리에게 내려오셨다!"

 

그들은 바나바를 주피터 (로마인의 주요 신으로 그리스인에게는 제우스로 알려짐) 라고 부르기 시작했고 , 바울은 메르쿠리 (로마의 신들의 사자, 그리스의 헤르메스)라고 부르기 시작했습니다. 그는 주요 연설자였기 때문입니다. 게다가, 도시 입구에 있는 주피터의 신전의 대제사장은 화환을 씌운 소를 문으로 가져와서 사람들과 함께 제사를 드리려고 했습니다. 그러나 사도들인 바나바와 바울 (원래 열두 제자 외에 마티아를 더한 다른 제자들이 처음으로 사도라고 불림)이 그들의 의도를 듣고 옷을 찢고 군중 속으로 달려가서 큰 소리로 외쳤습니다. "사람들아, 왜 이런 짓을 하는 거요? 우리는 여러분과 똑같은 감정을 가진 인간일 뿐이오! .....

- 바울과 바나바가 (행 14:15하-17절 이하) 무리에게 하나님의 위대하심을 외치다 -

 

(15절 하반절은 ...로 시작합니다.) 우리는 여러분에게 좋은 소식을 전하기 위해 여기 있습니다. 이 헛된 것에서 살아 계신 하나님께로 돌아오라는 것입니다! 그는 하늘과 땅과 바다와 그 안에 있는 모든 것을 만드신 분입니다. 지난 세대에 그는 모든 민족이 제멋대로 살도록 내버려 두셨습니다. 그가 사람들에게 자신을 증명하지 않은 것은 아닙니다. 그는 여러분에게 친절을 베푸셨고, 하늘에서 비를 내리셨으며, 풍성한 계절을 보내셨으며, 여러분의 마음에 드는 음식과 즐거움을 주셨습니다."

 

(18절은 이렇게 이어집니다...) 하지만 이런 말을 하면서도 그들은 간신히 군중이 자기들에게 제사를 드리는 것을 막는 데 성공했습니다.

바울은 유대인 적들에게 괴롭힘을 당합니다.

 

그러자 안디옥과 이코니온에서 유대인들이 도착했습니다 (아마도 이 도시에서 바울과 바나바를 쫓아낸 사람들과 같은 사람들이었을 것입니다). 그리고 사람들의 마음을 바울에게 돌리고 나서 바울을 돌로 치고 그가 죽었다고 생각하여 도시 밖으로 끌고 나갔습니다. 하지만 제자들이 바울 주위에 모여 있는 동안 바울은 일어나 걸어서 도시로 돌아갔습니다. 그리고 바로 다음 날 그는 바나바와 함께 데르베로 나갔습니다. 그들이 그 도시에 복음을 전파하고 많은 제자를 만들었을 때,.......

 

바울과 바나바가 리스트라, 이고니온, 안디옥을 거쳐 시리아 안디옥으로 다시 배를 타고 돌아옴

 

사도행전 14:21하-28 - ..... 그들은 리스트라와 이고니온과 안디옥으로 돌아갔습니다 . 그들은 그곳 제자들에게 새로운 마음을 불어넣어 믿음 안에 굳건히 서라고 권고했고, "우리가 하나님 나라에 들어가려면 많은 환난을 겪어야 합니다."라고 일깨워 주었습니다. (아마도 이 무렵에 쓰여졌을 야고보서의 서두 구절과 비슷한 메시지입니다.) 그들은 각 교회에 장로들을 임명하고 기도와 금식으로 이 사람들을 그들이 믿는 주님께 부탁했습니다. 그런 다음 그들은 피시디아를 건너 밤빌리아에 도착했습니다. 그들은 페르가에서 메시지를 전파한 다음 아탈리아로 내려갔습니다. 그곳에서 그들은 안디옥 (시리아)으로 돌아갔습니다. 그들은 지금 마친 사명을 위해 먼저 하나님의 은혜에 부탁받았습니다. 그들이 거기에 도착했을 때 그들은 교회를 불러 모아서 하나님께서 그들과 얼마나 크게 일하셨는지, 그리고 그가 이방인들에게 믿음의 문을 어떻게 열어 주셨는지 보고했습니다. 그리고 그들은 안티오크에서 제자들과 상당한 시간을 보냈습니다.

 

이방인들은 유대인의 법을 따라야 한다는 말을 듣고, 바울과 바나바는 이를 받아들여 예루살렘으로 갈 수 없었다.

 

사도행전 15:1-3 - 그때 (바울과 바나바가 첫 번째 여행에서 돌아온 후 얼마 후에) 어떤 사람들 ("유대인들") 이 유대에서 내려와 형제들을 가르치기 시작하여 "모세의 관습대로 할례를 받지 아니하면 구원을 받을 수 없느니라"고 말하였다 (그리하여 기독교를 유대교 종파로 바꾸었다) . 당연히 이것은 그들 사이에 심각한 혼란을 일으켰고 바울과 바나바와 많은 진지한 논의가 이어졌다. 마침내 바울과 바나바가 그들 중 일부 사람들과 함께 예루살렘으로 가서 사도들과 장로들과 이 문제에 대해 상의하기로 합의했다.

 

교회는 그들을 여행에 보냈고 그들이 (시리아의) 페니키아와 사마리아를 지나가면서 이방인들의 회개에 관한 이야기를 전하자 모든 형제들은 그 소식을 듣고 매우 기뻐했습니다.

 

예루살렘 공의회; 베드로와 야고보가 바울과 바나바를 지지하다

 

사도행전 15:4-35 - 예루살렘에 도착하자그들은 (바울과 바나바) 교회와 사도들과 장로들에게 환영을 받았고, 하나님께서 그들과 얼마나 큰 일을 하셨는지를 보고했습니다. 그러나 바리새인 무리 중에서 (예수께서 앞서 그들과 마주치셨음에도 불구하고) 믿는 사람이 된 어떤 사람들이 일어나서 이 사람들에게 할례를 받고 모세의 율법을 지켜야 한다는 말을 전하는 것이 절대적으로 필요하다고 선언했습니다.

 

- 사도 베드로(행 15:6-20)는 바울과 바나바를 지지하며, 참석자들에게 이방인인 백부장 고넬리우스가 하나님의 성령을 받았다는 사실을 상기시켰습니다. 야고보는 계속해서 성경을 통해 같은 일을 하지만, 이방인들이 유대인 개종자들과 관계를 맺을 때 지침이 되는 간단한 규칙을 제안합니다.

 

베드로는 하나님께서 새로운 일을 행하고 있다고 선포합니다.

 

(6절은 ...으로 시작합니다.) 사도들과 장로들은 이 문제를 고려하기 위해 모였습니다. (사도) 베드로가 철저히 조사한 후 일어나서 그들에게 이렇게 말했습니다. "형제 여러분, 여러분은 하나님께서 초창기부터 나 (사도 베드로, 교회 발전의 이 단계에서는 바울이 아님)를 택하셔서 이방인들이 말씀을 듣고 믿게 하셨다는 것을 아십니다. 더욱이 사람들의 가장 깊은 생각을 아시는 하나님께서는 이것이 사실임을 분명히 보여 주셨습니다. 그분께서 믿음으로 그들의 마음을 깨끗이 하신 후에 이방인들에게도 우리에게 주신 것과 똑같은 성령을 주셨습니다. 그런데 지금 여러분은 왜 우리 조상이나 우리가 감당할 수 없었던 짐을 이 제자들의 어깨에 지우려고 함으로써 하나님의 인내심을 시험하십니까? 사실 우리는 주 예수님의 은혜로 믿음으로 구원을 받았습니다. 그들이 구원을 받는 것과 마찬가지입니다!"

 

이 말씀이 전해지자 그들은 침묵에 잠겼고, 바나바와 바울이 이방인들 가운데서 하나님께서 그들을 통해 행하신 표적과 기사를 자세히 설명하는 것을 들었습니다.

 

야고보(제임스)는 회의의 느낌을 표현한다

 

그들의 말에 다시 침묵이 흘렀고, 야고보 (예수의 형제) 가 이렇게 대답했습니다. "형제 여러분, 제 말을 들어보세요. 시므온 (또는 시므온, 즉 시몬 베드로) 은 하나님께서 어떻게 처음에 민족들 가운데서 자신의 이름을 지닐 백성 (유대인) 을 선택하셨는지 보여주었습니다 . 이것은 선지자들이 기록한 것과 완전히 일치합니다. 이 성경에 나와 있듯이:

 

'이 후에 내가 돌아와서 무너진 다윗의 장막을 다시 세우리라. 내가 그 폐허를 다시 세우고 그것을 세우리니, 이는 인류의 나머지가 여호와를 찾게 하려 함이라. 곧 내 이름으로 불리는 모든 이방인이 여호와를 찾게 하려 함이라. 이 모든 일을 행하시는 여호와의 말씀이니라.' (아모스 9:11,12)

 

'하나님께서 그의 모든 일을 영원부터 알고 계시느니라.'

 

"나는 하나님께로 향하는 이방인들 앞에 어떠한 추가적인 장애물도 두어서는 안 된다는 확고한 의견을 가지고 있습니다. 대신, 우상, 성적 부도덕, 목졸려 죽은 동물의 고기를 먹는 것, 피를 맛보는 것으로 오염된 것은 무엇이든 피하라고 그들에게 편지를 써야 한다고 생각합니다.......

 

- 규칙은 두 가지 종류입니다. 사회적 규칙과 도덕적 규칙입니다. 이교도 사원에서 희생된 동물의 고기와 유대교 전통에 따라 도살되지 않은 동물의 고기를 피하는 것은 이방인 개종자들이 유대인 기독교인들과 함께 식사를 해도 불쾌감을 주지 않는다는 것을 의미했습니다. 성적 부도덕에 관해서는 당시의 자유롭고 부도덕한 사회에서, 결혼한 남편과 아내 사이가 아닌 다른 순결은 기독교인들이 주변 세상과 주요하고 눈에 띄는 도덕적 단절을 하는 것을 의미했습니다.

 

(21절은 계속됩니다....) ..... 결국 (야고보가 말했듯이) 모세는 여러 세대에 걸쳐 모든 도시에 그의 설교자들을 두었고 매 안식일마다 회당에서 큰 소리로 읽혀졌습니다."

 

교회 대표단: 이방인 기독교인에게 보내는 메시지

 

그러자 사도들과 장로들과 온 교회가 대표자들을 뽑아 바울과 바나바와 함께 안티오크 (시리아) 로 보내기로 합의했습니다 . 그들의 이름은 유다, 별명은 바르사바, 실라였는데, 둘 다 형제단의 지도자들이었습니다......

 

유다 바사바 - 그는 요셉이나 유스도 바사바와 혼동되어서는 안 됩니다. 유스도 바사바는 약 20년 전에 열두 번째 사도로 지명된 두 제자 중 한 명입니다(사도행전 1:23).

 

실라(또는 실라누스) - 바나바처럼 실라는 교회의 초기 생활에서 중요한 역할을 했습니다. 기원후 49년경에는 바울과 바나바와 함께 시리아 안티오크로 여행하기 전에 예루살렘에서 어느 정도 권위 있는 직책을 맡았을 것입니다. 일부 초기 사본에 따르면 그는 그 후 머물렀고 유다 바르사바와 함께 예루살렘으로 돌아가지 않았습니다(사도행전 15:34).

 

바울이 바나바와 요한 마가의 "이탈"에 대해 논쟁한 후, 그는 실라를 2차 선교 여행의 동반자로 선택했습니다(행 15:40). 나중에 디모데가 합류한 실라는 바울의 많은 경험을 공유했는데, 여기에는 빌립보에서의 구타와 투옥(행 16:22), 데살로니가에서의 반대(행 17:1), 베레아에서의 약간의 성공(행 17:10)이 포함됩니다. 바울이 아테네로 가야 했을 때, 실라와 디모데는 베레아에 남았습니다. 그들은 나중에 고린도에서 바울과 다시 합류했습니다(행 18:5).

 

바울이 기원후 52년경에 고린도에서 데살로니가로 보낸 첫째와 둘째 서신을 쓸 때, 그는 서두에 실라를 언급합니다(1:1절). 그런 다음 기원후 57년경에 고린도인들에게 보낸 둘째 서신에서 바울은 실라와 디모데가 고린도에 머물던 동안 한 일을 언급합니다(고린도후서 1:19).

 

우리가 마지막으로 들은 실라는 아마도 기원후 64년경 로마에 있었을 것이며, 사도 베드로의 비서였습니다(베드로전서 5:12).

 

..... 그들은 (유다와 실라) 이러한 메시지가 적힌 편지를 가지고 있었습니다:

 

"여러분의 형제인 사도들과 장로들이 안티오크와 시리아와 길리기아에 있는 이방인 형제들에게 인사를 전합니다. 우리 중 어떤 사람들 ("유대인들") 이 여러분에게 깊은 근심을 안겨 주고, 우리가 분명히 전하지 않은 메시지를 전함으로써 여러분의 마음을 불안하게 했다는 소식을 들었기 때문에, 우리는 사랑하는 바나바와 바울과 함께 선택된 대표자들을 여러분에게 보내기로 만장일치로 합의했습니다. 그들은 우리 주 예수 그리스도의 이름을 위해 목숨을 걸었습니다. 그래서 우리는 여러분에게 유다와 실라를 보냈습니다. 그들은 여러분에게 직접 입으로 같은 메시지를 전할 것입니다. 성령과 우리는 여러분에게 절대적으로 필요한 것 외에는 더 이상 짐을 지우지 않기로 했습니다. 즉, 우상에게 제사한 것과 피를 맛보는 것과 목매어 죽인 것의 고기를 먹는 것과 성적 부도덕을 피하는 것입니다. 이런 것들로부터 벗어나십시오. 그러면 여러분은 좋은 진전을 이룰 것입니다. 안녕히 계십시오."

 

이 메시지는 기쁨으로 수신되었습니다

 

그래서 교회의 파견을 받은 이 무리는 안티오크에 내려갔다. 그리고 회중을 모아서 그들에게 편지를 건네주었다. 그리고 그들은 편지를 읽고 그 편지가 그들에게 준 격려에 기뻐했다. 유다와 실라도 영감을 받은 설교자들이었고, 많은 이야기를 통해 형제들을 크게 격려하고 강화했다. 그런 다음 형제들은 그곳에서 얼마 동안 지낸 후, 그들을 (예루살렘에 있는) 그들에게 평화롭게 돌려보냈다 . 그러나 바울과 바나바는 안티오크에 머물러서 다른 많은 사람들과 함께 주님의 말씀의 복음을 가르치고 전파했다.

 

바울과 바나바가 키프로스와 소아시아로 돌아갈 계획을 세우다; 그들은 마가 때문에 충돌하다; 바울이 실라를 데리고 가다

 

사도행전 15:36-39 - 며칠 후에 (아니면 얼마 후에, 안디옥으로 돌아온 후에) 바울이 바나바에게 말하였다. "이제 우리가 주님의 말씀을 전파한 각 성읍 (키프로스와 소아시아) 으로 돌아가서 형제들이 어떻게 지내는지 방문합시다 ."

 

바나바는 마가라는 성을 가진 요한을 동반자로 데려가고 싶어했습니다. 하지만 바울은 팜필리아에서 그들을 버리고 그들과 함께 일을 계속할 준비가 되어 있지 않은 사람을 데려가는 것을 강하게 반대했습니다. 의견 충돌이 심해서 그들은 각자 길을 떠났고, 바나바는 마가를 데리고 키프로스로 항해했습니다.....

 

기도하겠습니다. 

사도행전4; https://sardismissionarychurch.tistory.com/112