사도행전(2), 8:1 이하 13:3절

사도행전

사람들, 장소, 정의 등이 수록되어 있습니다......

 

6부 중 2부, 8장 1절하-13장 3절

 

가장 초기의 선교 여행 

 

교회가 흩어짐; 빌립이 사마리아에 복음을 전하고 에티오피아 환관에게 세례를 줌

 

- 빌립은 복음을 두 개의 불우한 집단, 즉 버림받은 사마리아인과 훼손된 환관에게 전한다. 따라서 교회는 배타적이고 엄격한 유대교에서 더욱 멀어져 모든 사람을 위한 그리스도의 몸이 된다 -

 

사도행전 8:1ㄴ-40 - 바로 그날 (스데반의 죽음) 에 예루살렘 교회에 큰 박해의 폭풍이 몰아쳤다. 사도들을 제외한 모든 교회 회원들은 유대와 사마리아 지방으로 흩어졌다 . 경건한 사람들이 스데반을 묻고 그를 깊이 애도하는 동안, 사울 (후에 사도 바울)은 교회를 몹시 괴롭혔다. 그는 집집마다 다니며 남자와 여자를 끌어내어 감옥에 가두었다. 이 일로 흩어진 사람들은 전국을 돌며 가면서 복음을 전파했다. 예를 들어 빌립 (집사이자 전도자)은 사마리아 성으로 내려가 그곳 사람들에게 그리스도를 전파했다. 그의 말은 그의 말을 듣고 그가 행한 이적들을 본 많은 군중에게서 즉각적이고 동정적인 반응을 얻었다. 악령들이 큰 소리로 외치며 사로잡혔던 사람들에게서 나왔다. 그리고 많은 마비된 사람과 절름발이가 고침을 받았습니다. 그 결과 그 도시에는 큰 기쁨이 있었습니다.

 

마술사는 그리스도를 믿는다

 

그런데 그 도시에는 시몬이라는 사람이 있었습니다.

 

시몬 - 복음서에 나오는 일곱 시몬 외에 사도행전에 두 사람이 더 등장합니다. 첫 번째는 사마리아에 사는 마술사 시몬입니다. 나중에 사도 베드로는 요파에서 무두장이 시몬과 함께 머물렀습니다(사도행전 9:43) -

 

.... 얼마 동안 마법을 행하고 사마리아 사람들을 미스터리하게 만든 사람이었습니다. 그는 자신이 위대한 사람인 척했고 가장 낮은 사람부터 가장 높은 사람까지 모든 사람이 그에게 매료되었습니다. 실제로 그들은 "이 사람은 하나님의 위대한 능력일 것이다"라고 말하곤 했습니다. 그는 오랫동안 그들에게 영향을 미쳤고 마법의 수행으로 그들을 놀라게 했습니다. 하지만 그들이 빌립이 하나님의 왕국과 예수 그리스도의 이름에 대한 복음을 전파하자 그를 믿게 되자 남자와 여자 모두 세례를 받았습니다. 시몬 자신도 믿는 사람이 되었고 세례를 받은 후 빌립과 긴밀히 연결되었습니다. 그는 표적과 놀라운 능력의 증거를 보면서 끊임없이 경이로움을 느끼며 살았습니다.

 

하나님께서 사마리아가 복음을 받아들인 것을 확증하시다

 

예루살렘에 있는 사도들이 사마리아가 하나님의 말씀을 받아들였다는 소식을 듣고 베드로와 요한을 그들에게 보냈습니다 . 이 두 사람이 도착했을 때 그들은 사마리아인들이 성령을 받을 수 있도록 기도했습니다. 아직 그들 중 누구에게도 성령이 내리지 않았기 때문입니다. 그들은 주 예수님의 이름으로 세례를 받은 남자와 여자로서 단순하게 살고 있었습니다. 그래서 바로 그 자리에서 그들에게 손을 얹었고 그들은 성령을 받았습니다.

 

시몬의 괴상한 제안은 엄중히 비난을 받는다.

 

시몬은 사도들이 손을 얹어서 성령이 주어지는 것을 보고, 사도들에게 돈을 주며 말했습니다. "나에게도 이 능력을 주십시오. 그러면 내가 누구에게든 손을 얹으면 성령을 받을 수 있을 것입니다."

 

그러나 베드로가 그에게 말했습니다. "너와 네 돈은 지옥에 가라! 네가 하나님의 선물을 살 수 있다고 어떻게 감히 생각하느냐! 너는 이 사역에서 몫이나 자리를 가질 수 없다. 네 마음이 하나님 앞에서 정직하지 않기 때문이다. 지금 네가 할 수 있는 일은 네 이 사악함을 회개하고 네 마음의 악한 의도가 용서받을 수 있도록 하나님께 간절히 기도하는 것뿐이다. 나는 네 안을 볼 수 있고, 질투로 인해 비통하고 자신의 죄에 묶인 사람을 본다!"

 

이에 시몬이 대답하였다. "주님께 기도하여 당신이 말씀하신 이런 일이 하나도 제게 일어나지 않도록 해주십시오!"

 

베드로와 요한은 그들의 확실한 증거를 하고 주님의 말씀을 전한 뒤 예루살렘으로 돌아가며 사마리아 사람들의 여러 마을에 복음을 전파했습니다.

 

빌립에게는 특별한 기회가 주어집니다.

 

그러나 주의 천사가 빌립 (전도자) 에게 이르되 일어나 예루살렘에서 가사로 가는 길을 따라 남쪽으로 가라 . 광야로 가라."

빌립은 일어나 여행을 시작했습니다. 바로 이 순간, 에티오피아의 환관, 목사이자 사실상 에티오피아의 여왕인 칸다케 (이름이 아니라 지금의 수단의 여왕들의 칭호) 의 재무관이 예루살렘에 예배를 드리러 온 후 (아마도 유대인 개종자로서. 환관으로서 예배를 드릴 수 있는 능력이 제한되었을 것입니다, 신명기 23:1) 집으로 돌아가는 길이었습니다. 그는 마차에 앉아 선지자 이사야를 읽고 있었습니다. 성령께서 빌립에게 말씀하셨습니다. "이 마차에 다가가서 가까이 붙어 있으라."

 

- 빌립(행 8:30-38)은 이사야의 예언을 설명하고, 예수의 복음을 전파하고, 환관의 요청에 따라 그에게 세례를 줍니다. 세례받은 에티오피아인은 복음을 아프리카로 전합니다 -

 

(30절은 ...으로 시작합니다.) 그러자 빌립이 달려가서 그 사람이 이사야 선지자의 글을 읽는 것을 듣고, "지금 읽고 있는 것을 이해하십니까?"하고 물었습니다.

 

그리고 그는 "나를 인도해 줄 사람이 없다면 어떻게 알 수 있겠느냐?"고 대답했습니다.

 

그리고 그는 빌립에게 일어나서 그의 옆에 앉으라고 권했다. 그가 읽고 있던 성경 구절은 다음과 같았다.

 

'그는 도살장으로 끌려가는 양과 같았고 털 깎는 자 앞에 잠잠한 어린 양과 같았으므로 입을 열지 아니하였도다. 그의 굴욕으로 그의 공의가 빼앗겼도다. 누가 그의 세대를 선포하리요? 그의 생명이 땅에서 빼앗겼음이로다.' (이사야 53:7-8)

 

환관이 빌립에게 돌아서서 말했습니다. "제발 말씀해 주십시오. 선지자가 이 말을 하는 것은 누구에 대한 것입니까? 자신에 대한 것입니까, 아니면 다른 사람에 대한 것입니까?"

 

그러자 빌립이 시작해서, 이 성경을 시작점으로 삼아, 그는 환관에게 예수에 대한 좋은 소식을 전했습니다. 그들이 길을 따라 가다가 물이 있는 곳에 이르자, 환관이 말했습니다. "보세요, 여기에 물이 있습니다. 지금 내가 세례를 받지 말아야 할 이유가 있습니까?"

 

그리고 그는 마차를 멈추라고 명령했습니다.그러자 두 사람은 모두 물로 내려갔고 빌립은 환관에게 세례를 주었습니다. (39절은 계속됩니다....) 그들이 물에서 올라오자 주님의 영이 갑자기 빌립을 데려갔고 환관은 그를 더 이상 보지 못했지만 기쁨으로 가득 찬 마음으로 여행을 계속했습니다.빌립은 아소에 있었습니다. 그리고 그는 시골을 지나가면서 모든 성읍에서 복음을 전하다가 카이사레아에 도착했습니다. (우리는 25년 후 바울이 그를 방문했을 때 그를 만납니다).

 

사울은 회심하고 다메섹에서 복음을 전파하지만 도망가야 했습니다. 그는 예루살렘에 도착하여 다소로 보내졌습니다.

 

 

사도행전 9:1-30 - 그런데 사울은 여전히 ​​주님 의 제자들을 향해 살인의 위협을 품고 대제사장에게 가서 다메섹에 있는 회당들에 보낼 편지를 달라고 간청했습니다 . 이는 그가 그곳에서 예수 그리스도의 길을 따르는 사람을 만나면 남자든 여자든 그들을 포로로 잡아 예루살렘으로 데려오려는 것이었습니다. (산 헤드린 의 권한은 팔레스타인 밖에 사는 유대인에게까지 확대될 수 있었습니다.)

 

타르수스 - 소아시아 실리시아의 수도이자 바울의 고향. 소아시아 남동부에 있는 그리스어를 사용하는 로마 속주로, 중요한 도시이자 주요 학습 중심지입니다. 타르수스는 시리아 안티오크와 나머지 중동을 연결하는 고속도로에 있었고, 서쪽으로는 갈라디아와 아시아 속주가 있었습니다.

 

다마스쿠스 - 현대 시리아의 수도. "동방의 진주", 시리아의 고대하고 중요한 도시로, 큰 오아시스에 2,000피트가 넘는 높이에 서 있습니다. 데카폴리스의 도시 국가 중 하나이며, 무역의 중심지입니다.

 

그러나 그가 다마스커스에 가까이 다가갔을 때, 하늘에서 온 빛이 갑자기 그의 주위를 비추었고, 그는 땅에 쓰러졌습니다. 그러자 그는 "사울아, 사울아, 왜 나를 박해하느냐?"라고 말하는 음성을 들었습니다.

 

"주님, 당신은 누구십니까?" 하고 그는 물었습니다.

 

"나는 당신이 박해하는 예수입니다." 대답이었습니다. "하지만 이제 일어나 도시로 들어가십시오. 그러면 당신이 해야 할 일을 알려줄 것입니다."

 

여행 중에 그의 동료들 (산헤드린의 관리들) 은 말을 잃고 서 있었습니다. 그들은 음성은 들었지만 아무도 볼 수 없었기 때문입니다. 사울은 땅에서 일어났지만 눈을 떴을 때 아무것도 볼 수 없었습니다. 그래서 그들은 그의 손을 잡고 다마스커스로 인도했습니다. 그곳에서 그는 3일 동안 시력을 잃었고, 그동안 먹을 것도 마실 것도 없었습니다.

 

개종한 사울을 위한 하나님의 준비

 

다마스쿠스에 아나니아라는 제자가 있었는데...

 

아나니아 - 25년 후, 바울은 예루살렘의 유대인 군중 앞에서 자신을 변호합니다. 그는 경건하고 매우 존경받는 유대인인 아나니아가 하나님의 명령에 따라 그의 개종에 중요한 역할을 했다고 설명합니다(행 22:12) -

 

.... 주님께서 꿈에서 이 사람 (아나니아) 에게 말씀하셨습니다. 그의 이름을 부르시며 말씀하셨습니다.

 

"저는 여기 있습니다, 주님." 그가 대답했다.

 

그러자 주님이 그에게 말씀하셨다. "일어나서 곧은 길 (2,000년 후에도 다마스쿠스에 여전히 존재함) 로 내려가서 유다 (다마스쿠스) 의 집에서 타르수스 출신 사울이라는 사람을 찾아라. 지금 그는 기도하고 있는데, 마음의 눈으로 아나니아라는 사람이 집에 들어와서 그에게 손을 얹어 시력을 회복시키는 것을 본다."

 

그러나 아나니아는 "주님, 저는 이 사람에 대해 모든 사람에게서 들었습니다. 그리고 그가 예루살렘에서 당신의 거룩한 백성에게 얼마나 많은 해를 끼쳤는지! 그는 지금도 대제사장에게서 당신의 이름을 부르는 모든 사람을 체포할 권한을 가지고 있습니다."라고 대답했습니다.

 

그러나 주께서 그에게 말씀하셨다. "길을 가거라. 이 사람은 내 이름을 이방인과 그들의 왕들, 그리고 이스라엘 자손들에게 전할 내 택함받은 도구이다. 참으로, 내가 내 이름을 위하여 그가 겪어야 할 고난을 그에게 보여 주리라."

 

그러자 아나니아는 떠나서 그 집으로 가서 사울에게 손을 얹고 말했습니다. "사울 형제여, 주님께서 나를 보내셨습니다. 당신이 여기까지 오는 동안 나타나셨던 예수를 보내신 것입니다. 그러면 당신이 시력을 회복하고 성령으로 충만해질 것입니다."

 

곧 사울의 눈에서 비늘 같은 것이 떨어져 나가고 그는 다시 볼 수 있었습니다. 그는 일어나서 세례를 받았습니다. 그런 다음 그는 음식을 먹고 힘을 되찾았습니다.

 

- 갈라디아서 1장 17절에 따르면 바울은 그 후에 다메섹으로 돌아가기 전에 아라비아로 갔다고 합니다.

 

사울의 회심은 제자들을 놀라게 한다

 

사울은 다메섹에서 제자들과 함께 얼마 동안 머물렀다. 그는 지체 없이 회당에서 예수를 전파하며 그가 하나님의 아들이라고 선언했다. 그의 모든 청중은 비틀거리며 계속 말했다. "이 사람이 예루살렘에서 (예수의) 이름을 부르는 사람들을 몹시 핍박하던 사람이 아니냐 ? 그리고 이 모든 사람들을 대제사장들 앞에서 포로로 잡아가는 것을 유일한 목적으로 여기로 내려온 사람이 아니냐?"

 

그러나 사울은 더욱 힘을 얻어가며 이 사람이 그리스도임을 의심할 여지 없이 증명함으로써 다마스쿠스에 사는 유대인들을 혼란에 빠뜨렸습니다.

 

"배신자"에 대한 긴 복수가 시작된다

 

얼마 후 유대인들은 사울을 죽이려는 음모를 꾸몄지만, 이에 대한 소식이 그의 귀에 들렸습니다. 유대인들은 살인 계획에서 밤낮으로 그를 지키려고 성문을 지켰지만, 사울의 제자들은 어느 날 밤 그를 데리고 바구니에 담아 성벽의 틈새로 내려보냈습니다.

예루살렘에서 사울은 의심을 받는다: 바나바는 화해한다

 

사울이 예루살렘에 도착하였을 때에 그는 제자들과 함께 하려고 하였으나 그들은 다 그를 두려워하여 그가 제자라는 것을 믿을 수 없었더라.바나바 (마지막으로 그의 농장을 팔아 사도들에게 주었다는 소문이 있었음) 가 그의 손을 잡고 사도들에게 소개하여 그가 여행 중에 주님을 어떻게 보았는지, 그리고 주님께서 그에게 어떻게 말씀하셨는지를 그들에게 설명하였더라.그는 또한 사울이 다메섹에서 예수의 이름으로 극히 담대하게 말하였다는 사실도 설명하였더라.그 후 사울은 예루살렘에서 그들의 모든 활동에 그들과 함께 하여 주님의 이름으로 두려움 없이 전파하였더라.그는 헬라어를 하는 유대인들과 이야기하고 논쟁하곤 하였으나 그들은 여러 번 그의 목숨을 노리기도 하였더라. 형제들이 이 일을 깨닫고 바울을 카이사레아로 데리고 가서 다소로 보냈다(그 후에 그는 길리기아와 시리아에서 전파하였다, 갈라디아서 1:21. 그로부터 얼마 후에 바나바가 바울을 다소에서 시리아 안디옥으로 데려와서 일하게 하였다, 행 11:25).

 

베드로가 룻다와 요파에서 병을 고치다; 베드로가 환상을 보다; 이방인 고넬료에게 세례를 주다

 

 

사도행전 9:31-43 - 유대와 갈릴리와 사마리아 전역에 있는 온 교회는 이제 평화의 시기를 누렸습니다. 교회는 자리를 잡았고 주님을 경외하는 마음과 성령의 힘으로 더욱 강해지면서 숫자가 계속 늘어났습니다.

 

베드로가 리다에서 병을 고치다

 

그런데 (사도) 베드로가 예루살렘에서 그들 모두를 여행하는 도중에 리다에 사는 하나님의 사람들에게 이르렀습니다. 거기서 그는 마비로 인해 팔 년 동안 침상에 누워 있던 아이네아라는 사람을 만났습니다. 베드로는 그에게 "아이네아, 예수 그리스도께서 당신을 고쳐 주십니다! 일어나서 당신의 자리를 정돈하십시오"라고 말했습니다.

 

그는 즉시 일어섰다. 그리고 리다와 (샤론) 평야에 사는 모든 사람들이 그를 보고 주님께로 돌아섰다.

 

그리고 또 요파에서

 

요파에 다비다라는 제자가 있었는데 , 그 이름은 헬라어로 도르가(가젤이라는 뜻)였습니다.그녀는 평생 선하고 친절한 행동으로 가득 찬 여자였지만, 그 무렵에 심하게 병이 나서 죽었습니다.그래서 그들은 그녀의 시체를 씻은 후에 그녀를 다락방에 뉘었습니다.리다는 요파에 아주 가까운 곳입니다.제자들이 베드로가 리다에 있다는 소식을 듣고 두 사람을 그에게 보내어 "지체 없이 우리에게 와 주십시오"라고 간청했습니다.

 

베드로는 일어나 그들과 함께 돌아갔고, 그가 요파에 도착했을 때 그들은 그를 위층 방으로 데려갔다. 모든 과부들이 눈물을 흘리며 그를 둘러싸고 서서, 도르가가 그들과 함께 있을 때 그들을 위해 만들어 주었던 옷과 망토를 보려고 기다렸다. 그러나 베드로는 그들을 모두 방 밖으로 내쫓고 무릎을 꿇고 기도했다. 그러고 나서 그는 시체 쪽으로 돌아서서 말했다. "다비다, 일어나!"

 

그녀는 눈을 뜨고, 베드로를 보자마자 일어나 앉았습니다. 그는 그녀의 손을 잡고, 그녀를 일으켜 세운 다음, 신자들과 과부들을 불러 그녀를 살아 있는 모습으로 보여주었습니다.

 

이 일은 요파 전역에 알려졌고 많은 사람이 주님을 믿었습니다. 베드로 자신도 얼마 동안 거기에 머물렀고, 시몬이라는 무두장이와 함께 지냈습니다.

 

시몬 가죽장이 - 사도행전의 두 번째 시몬. 첫 번째는 사마리아의 마술사 시몬이었습니다(사도행전 8:9).

 

하나님께서는 선하게 사는 이방인에게 말씀하십니다

 

사도행전 10:1-33 - 가이사랴에 고넬료라는 사람이 있었는데 그는 이탈리아 연대라 불리는 부대의 백부장이었습니다.

 

이탈리아 연대 - 로마 군대의 다른 현지에서 양성된 부대와 비교했을 때, 이탈리아 연대 또는 "대대"는 아마도 유대 지방의 총독의 경호원으로 이탈리아에서 모집되었을 것입니다. 그의 본부는 카이사레아에 있었을 것입니다. 이때 또는 그보다 얼마 전 총독은 서기 36년에 해임된 본디오 빌라도였습니다.

 

..... 그는 (코넬리우스) 매우 종교적인 사람이었고, 그의 집안사람들도 그랬듯이 신을 경외했습니다. 그는 사람들에게 많은 자선적 선물을 했고, 진정한 기도의 사람이었습니다. 어느 날 오후 3시경에 그는 꿈에서 하나님의 천사가 그의 방으로 들어와서 그에게 다가와서 "코넬리우스!"라고 말하는 것을 아주 분명하게 보았습니다.

 

그는 공포에 질려 천사를 바라보며 "무슨 일입니까, 주님?"하고 말했습니다.

 

천사가 대답했다. "당신의 기도와 자선 행위는 하늘에 올라갔고 하나님 앞에서 기억되고 있습니다. 이제 사람들을 요파로 보내어 시몬이라는 사람을 불러오십시오. 그는 베드로라고도 불립니다. 그는 다른 시몬이라는 가죽공의 집에 손님으로 머물고 있는데, 그의 집은 바다에 있습니다."

 

그에게 말을 건 천사가 떠나자, 고넬리우스는 그의 집 하인 두 명과 그의 개인 시중을 드는 독실한 군인 한 명을 불렀습니다. 그는 그들에게 모든 이야기를 들려준 다음 그들을 요파로 보냈습니다.

 

베드로의 놀라운 환상

 

다음 날, 이 사람들이 아직 여행을 하고 도시에 접근하고 있을 때, 베드로는 정오 무렵 집의 평평한 지붕 위로 올라가 기도했습니다. 그는 매우 배가 고팠고 먹을 것을 갈구했습니다. 그러나 음식을 준비하는 동안 그는 황홀경에 빠져 하늘이 열리고 큰 천과 같은 것이 땅 위로 내려오는 것을 보았습니다. 네 모서리가 늘어져 있었습니다. 그 안에는 온갖 종류의 동물, 파충류, 새가 있었습니다. 그러자 베드로에게 "일어나서 잡아먹어라, 베드로야!"라고 말하는 음성이 들렸습니다.

 

그러나 베드로는 "주님, 절대 안 됩니다! 저는 평생에 한 번도 속되거나 더러운 것을 먹은 적이 없습니다."라고 말했습니다.

 

그러자 그 음성이 두 번째로 그에게 말했습니다. "하나님께서 깨끗하게 하신 것을 속되다고 부르지 말라."

 

이런 일이 세 번 일어난 후, 그 물건은 사라져서 하늘로 다시 옮겨졌습니다.

 

비전의 의미가 명확해진다

 

베드로가 방금 본 환상의 의미를 여전히 의아해하고 있을 때, 고넬리우스가 보낸 사람들이 시몬의 집을 찾아왔다. 사실 그들은 집 문 앞에 서서 시몬, 즉 베드로라는 성이 있는 사람이 거기에 묵고 있는지 물어보려고 외쳤다. 베드로가 환상에 대해 여전히 깊이 생각하고 있을 때 , (성령) 께서 그에게 말씀하셨다. "세 사람이 너를 찾고 있다. 일어나 아래층으로 내려가라. 아무 염려 없이 그들과 함께 가라. 내가 그들을 보냈기 때문이다."

 

그래서 베드로는 그 사람들에게 내려가서 말했습니다. "나는 여러분이 찾고 있는 사람입니다. 무슨 일로 여기로 오셨습니까?"

 

그들이 대답했습니다. "백부장 고넬리우스는 선량하고 경건한 사람이었으며, 그의 인품은 유대 민족 전체가 보증할 수 있습니다. 그는 거룩한 천사로부터 당신을 그의 집으로 불러 당신의 말씀을 들으라는 명령을 받았습니다."

 

그러자 베드로가 그들을 초대하여 대접했습니다.

 

베드로는 성령의 인도를 받아 유대인의 법을 어겼다

 

다음 날 그는 일어나 그들과 함께 출발했고, 요파에서 온 형제 몇 명도 동행하여 그 다음 날 카이사레아에 도착했습니다. 고넬리우스는 그들을 기다리고 있었고, 그의 모든 친척과 친한 친구들을 초대했습니다. 베드로가 집에 들어가자 고넬리우스는 그의 앞에 무릎을 꿇고 경배함으로써 그를 맞이했습니다. 그러나 베드로는 "일어나세요, 나도 사람입니다!"라는 말로 그를 깨웠습니다.

 

그러자 베드로는 고넬리우스와 깊은 대화를 나누며 바로 집으로 들어갔고, 많은 사람이 모여 있는 것을 보았습니다. 그러고 나서 그는 그들에게 말했습니다. "여러분은 유대인인 사람이 다른 민족의 사람 (예를 들어 유대인이 아닌 이방인인 고넬리우스는 유대인의 하나님을 경배했지만) 과 어울리거나 방문하는 것이 금지되어 있다는 것을 알고 있습니다. 하지만 하나님께서는 아무도 '속된' 또는 '더러운'이라고 불려서는 안 된다는 것을 나에게 분명히 보여 주셨습니다. 그래서 저는 아무런 반대도 없이 부름을 받았을 때 여기 온 것입니다. 이제 저는 여러분이 저를 부르게 된 이유를 알고 싶습니다."

 

그러자 고넬리우스가 대답했습니다. "3일 전, 이 무렵에, 나는 집에서 오후 기도 시간을 지키고 있었는데, 갑자기 빛나는 옷을 입은 한 남자가 내 앞에 서서 말했습니다. '고넬리우스, 당신의 기도가 들렸고 당신의 자선은 하나님 앞에서 기억되었습니다. 이제 당신은 요파로 사람을 보내어 시몬이라는 사람을 청해야 합니다. 그는 베드로라는 성을 가진 사람입니다. 그는 바다에 있는 시몬이라는 가죽공의 집에 머물고 있습니다.' 그래서 나는 지체 없이 당신에게 사람을 보냈고, 당신은 매우 친절하게 왔습니다. 이제 우리는 모두 하나님 앞에 와서 주님께서 당신에게 말하라고 명령하신 모든 것을 듣습니다."

 

베드로가 이방인 백부장 고넬리우스에게 설교하다

 

- 카이사레아에 주둔한 로마 백부장인 신을 두려워하는 고넬리우스는 요파에 머물고 있던 사도 베드로를 불러오라는 환상을 봅니다. 베드로는 자신의 환상을 통해 신이 예수의 복음이 모든 사람을 위한 것이라고 가르쳐 줍니다. 베드로는 카이사레아로 가서 유대교의 율법에 반하여 고넬리우스의 이방인 집에 들어갑니다. 그는 복음을 전파하고 고넬리우스는 최초의 이방인 기독교인이 됩니다.

 

사도행전 10:34-46a - .... 베드로가 말하기 시작하였다. "나는 이제 참으로 하나님께서는 사람을 차별하지 아니하시고 (유대인이든 헬라인이든) 모든 민족 가운데서 그분을 경외하고 의를 행하는 사람은 다 받아주신다는 것을 깨달았습니다. 그분은 예수 그리스도를 통하여 평화의 복음을 우리에게 전하심으로써 이스라엘 자손에게 메시지를 보내셨습니다. 그분은 우리 모두의 주님이십니다. 여러분은 나사렛 예수의 이야기를 알아야 합니다. 요한이 세례를 전파한 후 갈릴리에서 시작하여 유대 전역에 퍼졌습니다. 여러분은 하나님께서 성령의 능력으로 그에게 기름을 부으셨고, 그가 다니시며 선을 행하시고 마귀의 권세로 고통받는 모든 사람을 고치셨다는 것을 들었을 것입니다. 이는 하나님께서 그와 함께 계셨기 때문입니다. 이제 우리 (그의 제자들과 사도들) 는 그가 유대 지방과 예루살렘에서 행하신 모든 일을 직접 목격하였습니다. 그러나 그들은 그를 십자가에 매달아 죽였습니다. 그러나 하나님께서는 사흘 만에 그를 살리셨습니다. 그 예수를 분명히 보게 하라. 온 백성에게가 아니라 하나님께서 미리 택하신 증인들에게만 보이게 하라. 우리는 그가 죽은 자 가운데서 부활하신 후에 그와 함께 먹고 마신 증인들이니라! 더욱이 우리는 그가 백성에게 전파하고 그가 하나님께서 산 자와 죽은 자의 심판자로 정하신 자임을 두려움 없이 증거하라고 명령하신 사람들이니라. 모든 선지자가 그에게 증거하는 것은 그를 믿는 자마다 그의 이름으로 죄 사함을 받게 하려 함이니라."

 

성령께서 베드로의 행동을 확증하시다

 

사도행전 10:44-48 - 베드로가 이 말을 하는 동안에 성령이 그의 말씀을 듣는 모든 사람에게 내렸습니다. 베드로와 함께 온 유대인 신자들은 성령의 은사가 이방인들에게도 부어지는 것을 보고 매우 놀랐습니다. 그들이 외국어로 말하고 하나님께 영광을 돌리는 것을 들었기 때문입니다.

 

베드로는 "누가 물을 거부하거나 이 사람들이 세례 받는 것을 반대할 수 있겠습니까? 이 사람들도 우리와 마찬가지로 성령을 받았잖아요?"라고 소리쳤습니다.

 

그리고 그는 그들에게 예수 그리스도의 이름으로 세례를 받으라고 명령했습니다. 그 후에 그들은 그에게 며칠 동안 그들과 함께 머물기를 요청했습니다.

 

할례받지 않은 고넬료는 예수 그리스도의 교회에서 세례를 받은 최초의 이방인이 되었습니다.

 

베드로가 예루살렘 교회 앞에서 자신의 행동을 변호하다. 이방인의 세례가 받아들여지다

 

사도행전 11:1-18 - 유대에 있는 사도들과 형제들은 이방인들도 하나님의 메시지를 받았다는 것을 들었습니다. 그래서 베드로가 다음에 예루살렘을 방문했을 때 할례파 (나중에 "유대인"으로 불림 - 기독교를 유대교 종파로 여기고 비유대인 개종자도 할례를 받고 율법을 따라야 한다고 주장하는 유대계 기독교인)는 그에게 비난으로 가득 차서 말했습니다. "당신은 실제로 할례받지 않은 사람들과 함께 식사를 했습니다!"

 

피터의 설명

 

하지만 베드로는 실제로 그 상황이 어떻게 발생했는지 설명하기 시작했습니다.

 

"나는 요파라는 도시에서 기도하고 있었습니다." 그가 말했습니다. "그리고 주변을 전혀 의식하지 못한 채 환상을 보았습니다. 하늘에서 네 모서리로 내려오는 큰 천과 같은 것이 있었습니다. 그것은 바로 나에게 내려왔고, 그것을 자세히 살펴보니 짐승과 들짐승, 파충류와 새가 보였습니다. 그러자 나는 '베드로, 일어나 잡아먹어라'고 말하는 음성을 들었습니다. 하지만 나는 '주님, 결코 그러지 마십시오. 속되거나 더러운 것은 내 입술을 통해 나온 적이 없습니다.'라고 말했습니다. 하지만 하늘에서 두 번째로 음성이 들려왔습니다. '하나님께서 깨끗이 하신 것을 속되다고 부르지 말라.' 이런 일이 세 번 일어났고, 그 모든 일이 다시 하늘로 끌어올려졌습니다. 놀라운 일은 바로 그 순간에 카이사레아에서 직접 나에게 보낸 세 사람이 우리가 머물고 있는 집에 도착했다는 것입니다. (성령) 께서 나에게 아무런 걱정 없이 이 사람들과 함께 가라고 말씀하셨습니다. 그리고 우리 형제 여섯 명이 나와 함께 갔고 우리는 그 사람의 집으로 들어갔습니다. 그는 자기 집에 천사가 서서 '요파로 사람을 보내어 베드로라는 시몬을 데려오너라. 그는 너와 네 온 집안을 구원할 메시지를 전할 것이다'라고 말하는 것을 보았다고 우리에게 말했습니다. 내가 이 메시지를 전하기 시작했을 때 성령이 처음에 우리에게 내렸던 것과 똑같이 그들에게도 내렸습니다. 그때 우리 주님께서 '요한은 물로 세례를 주었지만 너희는 성령으로 세례를 받을 것이다'라고 말씀하신 말씀이 떠올랐습니다. 그러므로 하나님께서 우리가 주 예수 그리스도를 믿었을 때 우리에게 주신 것과 똑같은 선물을 그들에게 주셨다면 내가 하나님의 일을 방해할 수 있다고 생각한 것은 누구였겠습니까?"

 

젊은 교회의 유연성

 

그들이 이 말을 듣고 더 이상 이의를 제기할 것이 없었습니다. 그리고 그들은 하나님을 찬양하며 말했습니다. "그러면 분명히 하나님께서 이방인들에게도 생명으로 인도하는 회개의 은사를 주셨군요."

 

사도 베드로의 여행 - 예수와 함께 한 여행과 전도자 빌립의 사역 이후 사도 요한과 함께 사마리아를 방문한 것 외에도 베드로는 세 곳의 다른 장소와 연결될 수 있다.

 

(1) 갈라디아서 2장 11절에 의하면 그는 시리아 안디옥을 방문하였습니다.

 

(2) 고린도전서 1:12에 따르면 그는 고린도를 방문했을 가능성이 있는데, 그곳에는 분명히 고린도 사람들이 알려져 있었기 때문입니다.

 

(3) 전통적으로 그는 로마에 살았으며 기원후 64년경 또는 67년에 그곳에서 순교했습니다.

 

시리아 안티오크 교회가 이방인 개종자를 얻다; 바나바와 사울이 "그리스도인"을 가르치다; 그들은 예루살렘에 기근 구호품을 가져간다

 

시리아 안티오크 - 오늘날 터키 남부의 안타키아. 이 안티오크는 "동방의 여왕"으로 알려 졌으며, 시리아 속주의 수도이자 로마와 알렉산드리아에 이어 로마 제국에서 세 번째로 큰 도시였습니다. 인구는 50만 명이 넘었고, 오론테스 강에 위치했으며, 동서 무역로가 교차하는 곳이었습니다. 로마 갈라디아 속주의 프리기아 마을인 피시디아 안티오크와 혼동해서는 안 됩니다.

 

 

사도행전 11:19-30 - 스데반 때문에 일어난 박해로 흩어진 사람들이 페니키아와 키프로스와 (시리아) 안디옥까지 가서 유대인들에게만 전하듯이 말씀을 전했습니다. 그러나 그들 중에는 키프로스와 키레네 출신 사람들도 있었는데, 이들은 (시리아) 안디옥에 도착하여 그리스인들에게도 말씀을 전했습니다 (... 유대인 교회에서 이방인 교회로의 전환기에 유대인 그리스도인들이 겪은 중요한 사건) . 그들에게 주 예수님의 복음을 전했습니다. 주님의 손이 그들과 함께 했고 많은 사람들이 믿고 주님께로 돌아섰습니다. 이 일들의 소식이 예루살렘 교회에 전해지자 그들은 바나바를 안디옥으로 보냈습니다 . 바나바가 도착하여 하나님의 은혜의 역사를 보고 기뻐했습니다. 그는 그들 모두에게 주님께 대한 충실함에 확고하라고 권고했습니다. 그는 선한 사람이었고 성령과 믿음으로 충만했기 때문입니다. 그래서 상당수의 사람들이 주를 따르게 되었습니다.

 

신자들이 처음으로 "그리스도인"이라 불리게 되었습니다.

 

바나바는 사울을 찾으려고 다소로 갔다 . 그는 사울을 만나자마자 그를 안디옥으로 데려왔다.그런 다음 그들은 일 년 동안 교회와 함께 모여서 많은 무리를 가르쳤다. 제자들이 처음으로 "그리스도인"이라는 이름을 받은 것은 안디옥에서였다.

 

젊은 교회와 기근 구호

 

이 기간 동안 몇몇 선지자들이 예루살렘에서 안티오크로 내려왔습니다. 그들 중 아가보라는 사람이 일어나 성령으로 전 세계에 큰 기근이 있을 것이라고 예언했습니다. (실제로 이것은 클라우디우스 시대에 일어났습니다. 로마 황제, 기원후 41-53년. ) ...

 

아가보 - 그는 15년 후인 기원후 58년경에 카이사레아에 있는 전도자 스데반의 집에서 다시 나타난다. 이번에는 바울에게 예루살렘으로 여행을 계속하지 말라고 경고하는데, 그곳에서 그는 체포되어 로마인에게 넘겨질 것이다(사도행전 21:10) -

 

... 제자들은 각자가 할 수 있는 대로 구호품을 유대에 있는 형제들에게 보내기로 결심했습니다. 그들은 바나바와 사울을 통해 직접 예루살렘에 있는 장로들에게 구호품을 보냈습니다. ( 나중에 사울과 사울 은 시리아 안티오크로 돌아갔습니다.)

 

장로 - 고대 영어 "old"에서 유래. 구약성경 전체와 신약성경 복음서와 사도행전에서 유대교 종교 지도자들을 묘사하는 데 사용되는 칭호. 여기서는 처음으로 초기 기독교 교회의 지도자들을 지칭하는 데 사용됩니다. 나중에 사도행전과 디모데전서, 디도서, 야고보서, 베드로전서에서는 가르치고 전파하는 사람들을 지칭합니다.

 

장로는 또한 "장로"라고도 불립니다. 그리스어로 "장로"를 의미합니다. 이 직함은 아마도 교회에서 사제나 목사로 발전했을 것입니다. 요한계시록은 또한 천국의 장로를 언급합니다.

 

헤롯 아그리파 1세가 사도 야고보를 죽임; 베드로가 체포되어 기적적으로 풀려남; 헤롯이 죽음

 

사도행전 12:1-24 - 이 때 헤롯 왕 (아그리파 1세, 모든 팔레스타인의 통치자, 서기 41-44년) 이 교회 회원 몇 명을 난폭하게 다루었습니다. 요한의 형제 야고보 (둘 다 세베대의 아들) 는 칼로 처형당했고, 유대인들이 이 행동을 기뻐하자 베드로도 체포했습니다. 그가 실제로 체포한 것은 무교절 (봄의 유월절) 이었습니다. 그는 베드로를 지키기 위해 적어도 네 개의 분대를 동원하여 감옥에 가두었고, 유월절이 지난 후에 그를 사람들에게 끌고 나올 생각이었습니다. 그래서 베드로는 감옥에 갇힌 채 엄중히 보호받았고, 교회는 그를 위해 하나님께 간절히 기도했습니다.

 

베드로의 기적적인 구출

 

헤롯이 베드로를 끌어내려고 계획한 바로 그날 밤, 베드로는 두 군인 사이에 쇠사슬로 묶인 채 잠들어 있었고, 경비병들은 감옥 문에서 엄격하게 감시하고 있었습니다. 갑자기 주님의 천사가 나타나 감방에 빛이 비쳤습니다. 그는 베드로의 옆구리를 두드려 깨우며 말했습니다. "빨리 일어나." 그의 쇠사슬이 그의 손에서 풀리고 천사가 그에게 말했습니다. "허리띠를 매고 샌들을 신어라."

 

그리고 그는 그렇게 했습니다. 그러자 천사가 계속해서 말했습니다. "겉옷을 두르고 나를 따라오너라." 그래서 베드로는 천사가 하는 일이 진짜인지 알지 못한 채 그를 따라 나갔습니다. 사실 그는 자신이 환상에 참여하고 있다고 느꼈습니다. 그래서 그들은 첫 번째와 두 번째 경비초소를 통과하여 도시로 통하는 철문에 도착했습니다. 그 문은 저절로 열렸고, 그들은 나가서 거리를 지나갔을 때 천사가 갑자기 베드로의 시야에서 사라졌습니다. 그러자 베드로는 정신을 차리고 큰 소리로 말했습니다. "이제 확실히 알겠습니다. 주님께서 저를 헤롯의 권세와 유대인들이 기대하는 모든 것에서 구출하기 위해 그의 천사를 보내셨습니다." 진실이 그에게 드러났을 때 그는 요한의 어머니인 마가의 집으로 갔습니다.

 

요한 마가 또는 마가 - 사도 베드로의 "통역자"이자 마가 복음의 저자. 또한 예수가 체포되었을 때 겟세마네에서 벌거벗고 달려온 청년일 가능성이 있다(마가복음 14:51). 그의 어머니 마리아의 집은 전통적으로 최후의 만찬이 거행된 곳이며, 제자들이 오순절 전에 성령을 기다렸던 곳이며, 그 후 예배의 중심지였다. 바나바는 그의 사촌이었다(골로새서 4:10).

 

바나바와 바울이 예루살렘으로의 기근 구제 여행에서 시리아 안티오크로 돌아왔을 때, 그들은 요한 마가를 데리고 갔다(행 12:25). 그는 첫 번째 선교 여행(행 13:5)을 시작할 때 그들의 조수였으며, 키프로스를 거쳐 페르가로 항해했다. 그곳에서 마가는 그들을 떠나 예루살렘으로 돌아갔다(행 13:13). 바울과 바나바가 두 번째 여행을 준비했을 때(행 15:36), 바울은 마가의 "탈영" 때문에 그를 데려가지 않았다. 대신 바나바는 마가를 데리고 그의 고향 키프로스 섬으로 선교 여행을 떠났다.

 

그 후 12년 동안 바울과 마가는 화해했습니다. 바울이 로마에 갇혔을 때인 서기 61-63년경에는 마가가 바울과 함께 있었고, 분명히 콜로새를 방문할 준비가 되어 있었습니다(골로새서 4:10). 또한 로마에서 빌레몬에게 보낸 인사(24절)에 마가가 포함되어 있습니다. 그는 서기 67년경 바울의 생애 마지막에 등장하는데, 에베소에서 디모데에게 보낸 둘째 편지(4:11)에서 바울이 디모데에게 마가를 로마로 데려오라고 부탁할 때입니다.

 

사도 베드로는 이때 또는 그보다 일찍(서기 64년경) 로마에 도착한 듯하며, 그의 첫째 서신(5:13)에서 마가를 그의 (영적) 아들로 언급합니다.

 

.... (요한 마가의 어머니 마리아의 집에서) 많은 사람이 모여 기도했습니다. 그가 (베드로) 문을 두드리자 로다라는 젊은 하녀가 문을 열려고 왔지만, 베드로의 목소리를 알아차리고는 기쁨에 넘쳐 문을 열지 못했습니다. 대신 그녀는 안으로 달려가 베드로가 문간에 서 있다고 보고했습니다. 그러자 그들은 그녀에게 "미쳤나 봐요!"라고 말했습니다.

 

하지만 그녀는 그것이 사실이라고 주장했습니다. 그러자 그들은 "그럼 그의 천사군요."라고 말했습니다.

 

그러나 베드로는 계속 서서 문을 두드렸고, 그들이 문을 열고 그를 알아보았을 때 그들은 그저 놀랐습니다. 그러나 베드로는 그들에게 말하는 것을 멈추라고 손짓하면서 주님께서 그를 감옥에서 어떻게 이끌어 내셨는지 설명했습니다. 그러고 나서 그는 "가서 야고보 (예수의 형제이자 지금은 예루살렘 교회의 지도자인 듯함) 와 다른 형제들에게 무슨 일이 일어났는지 말해라"고 말했습니다.

 

그 후에 그는 (베드로) 그들을 떠나 다른 곳으로 갔습니다 . (먼저 유대로, 그다음에는 카이사레아로)

 

베드로의 탈출은 헤롯을 격노하게 하다

 

그러나 아침이 되자 군인들 사이에 베드로에게 무슨 일이 일어났을지에 대한 큰 소동이 일어났습니다. 헤롯이 베드로를 수색했지만 실패하자, 그는 경비병들을 심문한 다음 처형을 명령했습니다. 그러고 나서 그는 유대를 떠나 카이사레아로 내려가서 거기에 머물렀습니다.

 

그러나 헤롯은 끔찍한 죽음을 당한다.

 

이제 헤롯 (아그리파 1세) 은 티레와 시돈 사람들 (예수께서 시로페니키아 여인의 딸을 고쳐 주신 곳) 에게 매우 화가 났습니다 . 그들은 무리 지어 그에게 다가가 왕(헤롯)의 내시 블라스도를 설득한 후 평화를 간청했습니다. 그들은 그들의 나라의 식량 공급이 왕의 영토에 달려 있었기 때문에 그렇게 할 수밖에 없었습니다. 그래서 정해진 날에 헤롯은 왕의 예복을 입고 대중의 왕좌에 앉아 그들에게 연설했습니다. 이에 사람들은 계속 소리쳤습니다. "이것은 사람이 아니라 신이 말하는 것이다!" 즉시 주님의 천사가 그를 쳐 죽였습니다. 그가 하나님께 영광을 돌리지 않았기 때문입니다. 그리고 그는 무서운 고통 속에서 죽었습니다.

 

- 시리아 페니키아의 티레와 시돈과 헤롯 아그리파 1세 사이의 분쟁은 아마도 정치적, 경제적이었을 것이다. 티레와 시돈은 식량을 위해 팔레스타인에 의존했고, 그 중 일부는 수출되었다. 헤롯이 이 생산물과 무역을 자신의 사마리아 항구인 카이사레아로 돌렸다면, 티레와 시돈은 피해를 입었을 것이다.

 

헤롯 아그리파 1세는 기원후 43년에 사망했습니다. 그의 죽음은 유대인 역사가 요세푸스에 의해 매우 독립적으로 보고되었으며, 루가 복음서에 나오는 상황과 비슷한 상황이었습니다. 요세푸스에 따르면, 헤롯은 클라우디우스 황제가 브리튼 원정에서 돌아온 것을 축하하기 위해 카이사레아에 있었고, 눈부신 은빛 옷을 입고 나타났습니다. 사람들이 그를 신으로 숭배했을 때, 그는 다가오는 죽음의 징조로 예언된 올빼미를 보았습니다. 그는 5일 후에 사망했습니다.

 

이 메시지는 계속 퍼져 나갑니다

 

그러나 주님의 말씀은 점점 더 널리 퍼져 영향력을 키웠습니다.

 

바나바와 사울이 마가를 데리고 안디옥으로 돌아옴; 바울의 첫 번째 선교 여행에 떠남

 

사도행전 12:25-13:3 - 바나바와 사울은 예루살렘에서 (기근 구제) 사명을 마치고 돌아올 때 , 마가라는 성을 가진 요한도 데리고 왔습니다.

 

사울과 바나바는 특별한 사명을 위해 부름을 받다

 

(13장 .....) 안티오크 교회에는 (이미 많은 이방인 개종자가 있는 중요한 기독교 중심지) 선지자와 교사들이 있었습니다. 예를 들어 바나바, 니게르라는 별명을 가진 시므온 등이 있었습니다.

 

시므온 - 이 시므온에 대해서는 더 이상 들은 바가 없습니다.

 

.... 키레네 사람 루시우스 ....

 

루시우스 - 이 이름을 가진 두 남자가 신약에 등장합니다. 여기, 서기 46년경의 사도행전에서, 그는 북아프리카의 키레네에서 온 안티오크 교회의 지도자로 등장합니다. 그리고 10년 후, 로마서 16:21에서 바울은 고린도에서 로마 교회에 인사를 전하는 루시우스를 나열합니다. 이들은 같은 사람일 수 있습니다 -

 

.... 총독 헤롯의 양형제 마나엔 ....

 

마나엔 - 그는 양형제로서, 기원후 39년에 추방된 분봉왕 헤롯 안티파스와 함께 자랐을 것입니다. 루가 복음서는 또한 예수의 여성 추종자들 중에 헤롯의 집안 사람인 그의 대리인인 쿠자의 아내 요안나가 있었다고 보고합니다(누가복음 8:3).

 

.... 그리고 사울. 그들이 주님을 경배하고 금식하는 동안 성령이 그들에게 말씀하셨다. "바나바와 사울을 내가 부르던 일을 위해 따로 세워라."

 

그러자 그들은 더욱 금식하고 기도한 뒤, 그들에게 손을 얹고 이 일을 위해 그들을 자유롭게 해주었습니다.

 

아마도 이 시기인 서기 50년경에 야고보서가 유대인 기독교인을 위해 쓰여졌을 것입니다. 야고보서가 아직 존재하는 최초의 기독교 저술 중 하나일 수 있지만, 신약성서의 마지막에 등장합니다. 

 

기도하겠습니다. 

사도행전3; https://sardismissionarychurch.tistory.com/110