말씀 묵상

예레미아 애가의 적용

Sardis 2024. 9. 23. 00:59

소망을  다시 불태우세요

 

개인이 탈진을 경험하면, 그는 변함없이 "나" 중심이 됩니다. 사실, 많은 번아웃 피해자들은 예레미아애가 3:16에 나오는 선지자 예레미야처럼 들립니다. "그는 자갈로 내 이를 부러뜨리고, 먼지로 나를 덮으셨도다." 그들은 항상 하나님에 대해 그렇게 생각하지는 않을지 몰라도, 그들 위에 권위를 가진 사람이나 그들보다 더 강력한 사람에 대해서는 그렇게 생각할 것입니다. 그러나 우리는 개인적인 경험과 다른 사람들을 위한 사역에서, 하나님께서 우리를 위해 가지고 계신 것에 대한 우리의 관심을 돌리면 희망을 되살리고 번아웃 증상을 완화하는 데 도움이 될 수 있다는 것을 보고 용기를 얻었습니다.

 

좀 고급스러운 번아웃의 가장 흔한 특징은 희망 상실입니다. 그동안 우리는 수백 명의 개인, 주부, 학생, 종교인, 법조인, 사업가, 회계사, 임원 등이 같은 말을 하는 것을 들었습니다. "저는 상황을 바꿀 희망이 전혀 없다고 생각합니다."

 

소망은 삶의 어려움과 압박을 견뎌내는 데 필수적인 요소입니다. 히브리서 저자는 희망을 "영혼의 닻"이라고 부릅니다(6:19). 우리는 심각한 정서적 트라우마와 장애가 극복되고, 돌이킬 수 없을 것 같았던 부부 갈등이 치유되고, 가정이 회복되는 것을 봅니다.

 

충족되지 않은 기대: 번아웃 부담

 

때때로 번아웃은 기대가 충족되지 않고, 생각했던 일이 일어나지 않아서 지치고 피곤한 상태를 말하기도 합니다. 충족되지 않은 기대는 기본적으로 기대했지만 받지 못한 보상과 관련이 있습니다. 행복, 칭찬, 주의, 만족감, 웰빙이나 안정감과 같은 보상입니다.

 

종종, 충족되지 않은 기대는 그 기대가 너무 높았기 때문에 발생합니다. 기대치를 더 현실적인 것으로 낮추면 번아웃될 가능성이 줄어듭니다. (물론, "그냥 전부 잊어버리고 싶을 정도"로 기대치를 낮추면 이미 번아웃된 것입니다.)

 

하지만 그리스도인은 높은 기대를 가져야 하지 않을까요? 오, 물론입니다. 우리는 하나님께서 기적적으로 일하실 것을 기대해야 하지만, 우리의 방식이 아니라 그분의 방식으로 일하실 것을 기대해야 합니다. 예레미야가 배운 것처럼, "내 생각은 너희 생각과 다르며, 너희 길은 내 길과 다르다. 여호와의 말씀이다. 하늘이 땅보다 높은 것 같이, 내 길은 너희 길보다 높고, 내 생각은 너희 생각보다 높다."(이사야 55:8-9)

 

종종 그리스도인의 높은 기대는 하나님의 생각을 반영하는 것이 아니라 세상에서 하나님의 일에 참여하려는 시도이며, 다른 사람들(주님 포함)로부터 칭찬을 받아 자신의 자존심이나 흔들리는 자존감을 북돋우려는 시도입니다. 어떤 사람들은 비극은 잇따라 닥쳐왔지만 희망이 있을 때에만 가능했다. 이민자 사업가가 자신과 아내에게 닥친 비극에 대해 이야기해 주었습니다. 첫째, 그의 아들이 교통사고로 사망했습니다. 그 후 얼마 지나지 않아 딸이 크리스마스에 병으로 쓰러졌습니다. 그와 그의 아내는 어떻게 살아남을 수 있었을까요? 물론, 그들은 말로 표현할 수 없는 자녀의 상실에 대해 슬퍼했지만, 이 남자가 표현했듯이 "우리는 희망을 잃지 않았습니다. 우리는 우리 아이들이 그리스도를 구세주로 믿었다고 믿습니다. 비극이 그들을 우리에게서 빼앗아갔지만, 우리는 그들을 다시 볼 것입니다." 이런 비극 이후에도 그런 희망이 실제로 존재하고 흔들리지 않을 수 있을까요?

 

확립된 희망

 

성경에서 일반적으로 사용되는 "희망"이라는 단어는 무언가가 그렇게 되기를 바라는 감각을 의미하지 않습니다. 성경에서 희망이라는 개념은 더 확고한 기대, "호의적이고 끊임없는 기대"입니다. 신약에서 사용되는 "희망"에 대한 그리스어 동사 형태는 종종 신뢰라는 개념과 밀접한 관련이 있습니다(요한복음 5:45; 고린도후서 1:10). 신약의 명사 형태는 종종 그리스도의 지상 재림에 대한 구체적인 전망과 연관됩니다. 예를 들어 디도서 2:13에서 "복되신 소망, 우리의 위대한 하나님이시며 구주이신 예수 그리스도의 영광스러운 나타나심"과 같습니다. 희망과 소망은 다릅니다.  그래서 그리스도인은 희망을 소망이라 부릅니다. 위에서 희망과 소망을 일부러 섞어서 사용했습니다. 막연한 희망과 확실한 목표의 소망은 다릅니다. 그러나 강단 설교에서는 아니지만, 여기서는 읽는 이들의 보편적 이해를 위해서 희망이라는 말로도 표현하겠습니다.

 

예레미야: 우리의 희망 모델

 

희망이라는 주제에 대한 가장 광범위한 발전은 구약성경, 예레미야의 애가서에서 찾을 수 있습니다. 여기서, 재앙과 파멸에 직면한 국가의 배경에서 눈물로 가득 찬 한 선지자는 국가의 비극적인 종말로 고갈되고 심지어 파괴된 그의 희망이 다시 죽고 그의 하나님 안에서 다시 초점을 맞추었다는 것을 발견합니다. 애가서 3장에 기록된 선지자 예레미야의 경험은 오늘날 번아웃을 경험한 사람들에게 실질적인 제안을 제공합니다.

 

대부분의 번아웃 피해자는 예레미야 애가 3:1에서 "나는 그의 진노의 막대기로 고난을 본 사람이로다"라는 말씀에 공감할 수 있습니다. 예레미야는 그 구절에서 국가의 대표자로 지정되었지만, 그럼에도 불구하고 그는 하나님의 손 아래서 경험한 개인적인 슬픔을 묘사하고 있습니다. 1-24절에는 나, 저, 내, 나의에 대한 언급이 거의 40번이나 있습니다. 예레미야가 자신이 처한 상황에 대한 인식을 묘사하는 2-16절의 표현된 용어에 주목하세요.(English, NKJV)

 

그는 나를 쫓아내어 빛이 아니라 어둠 속을 걷게 하였습니다. 그는 온종일 손을 돌려서 나를 대적하였습니다. (2-3절)

 

그는 피부와 살을 늙게 하였고 뼈를 부러뜨렸습니다. 그는 나를 이기고 나를 에워쌌습니다. (4절)

 

그는 괴로움과 고난으로 나를 죽은 오래된 자처럼 어둠 속에 살게 하셨습니다.(6절)

 

그는 내가 도망칠 없도록 나를 벽으로 막았고 사슬로 나를 무겁게 눌렀습니다. 내가 부르짖거나 도움을 요청할 때조차도, (7절)

 

그는 기도를 막으셨습니다. 그는 블록으로 길을 막으셨고, 그는 길을 굽게 하셨습니다. 마치 기다리는 곰과 같았습니다. (8절)

 

숨어 있는 사자처럼 그는 나를 길에서 끌어내어 망가뜨렸습니다. 그리고 나를 아무런 도움도 없이 내버려 두었습니다. (10-11절)

 

그는 활을 당겨서 나를 그의 화살의 표적이 되게 하였습니다. 그는 화살통에서 나온 화살로 심장을 찔렀습니다. (12-13)

나는 모든 백성의 웃음거리가 되었고, 그들은 종일 노래로 나를 조롱합니다. (14절)

 

그는 나를 풀로 배불리시고 쓸개로 만족하게 하셨습니다. (15절)

 

그는 자갈로 나의 이를 부러뜨렸고, 먼지로 나를 짓밟았다. (16절)

 

<희망이 고갈되었나요?>

 

분명 예레미야의 언어는 번아웃의 희생자들이 자주 느끼는 바를 생생하게 묘사하고 있으며, 역경을 신이나 자신보다 더 강한 누군가에게 돌리는 방식에서도 그렇습니다.

 

애가 3장 17~19절은 많은 번아웃 피해자들이 느끼는 감정을 요약한 것입니다.

 

나는 평화를 박탈당했고 번영이 무엇인지 잊었습니다. 그래서 나는 말합니다. "복(힘)사라졌고 내가 주님께 기대했던 모든 것도 사라졌습니다." 나는 고난과 방황을 기억합니다. 괴로움과 담즙의 것을 기억하소서.

 

피해자는 평화, 번영, 힘을 잃습니다. 그는 비참함, 괴로움, 고통을 얻습니다. 그것은 희망이 고갈된 상황입니다.

 

희망이 다시 불붙다

 

이 "희망의 죽음"이라는 배경 속에서 예레미야는 갑자기 "그러나 이것을 나는 기억하고, 그러므로 나는 소망을 갖는다"고 말한다(21절). 마치 예레미야가 멀리서 빛을 발견하고, 이제 그 빛에 주의를 기울이는 것과 같습니다.

 

희망의 재점화

 

여기서 "희망"이라는 단어는 기다림이라는 개념과 가장 밀접하게 연관되어 있으며 기대라는 생각을 담고 있어 믿음에서 신뢰로, 인내심 있는 기다림으로 이어진다. 그런 종류의 희망의 의미는 문제를 잠재우려는 상상력의 달래는 소원도 아니고 불확실하고 희망적인 생각도 아닙니다. 그런 종류의 희망은 오히려 하나님을 향한 기대를 위한 견고한 토대를 가리킵니다. 그 내적 변화의 중요성은 명백합니다. 그의 경험의 고뇌가 희망을 종식시켰지만, 선지자의 마음이 현재 상황이 아닌 하나님에 대한 어떤 진리로 향했을 때 희망은 다시 불붙었습니다.

 

<희망에 다시 집중되다>

 

예레미야는 이어서 애가 3:22-23에서 네 가지 중요한 진리를 살펴봅니다. 그때쯤에 그의  "나" 관점이 상당히 바뀌었다는 점에 유의하십시오.

주님의 사랑으로 인해 우리는 소멸되지 않습니다. 주님의 자비는 결코 끝나지 않습니다. 아침마다 새롭습니다. 당신의 신실함은 큽니다.

 

희망이 다시 불타오르고 다시 집중되면서:

 

1. 그는 하나님의 위대하고 충성스러운 사랑을 살펴본다. 충성스러운 사랑이라는 용어는 구약성경에서 가장 중요한 개념입니다. 그것은 하나님과 그의 추종자들과의 언약 관계에 자주 사용되는 용어입니다. 그 부분에는 충성, 사랑, 자비(친절 또는 연민)가 포함됩니다. (시편 85:7; 98:3).

예레미야가 말하고자 하는 요점은 하나님의 백성들(그리고 적용하여 오늘날 하나님께 속한 우리)이 아무리 절박한 상황이라도 하나님의 충성심, 사랑, 자비를 의지할 수 있다는 것입니다. 지치고 쓰러지는 환경 속에서도 우리는 결코 우리에게 사랑을 주지 않거나 불충실하지 않으신 하나님을 여전히 바라볼 수 있습니다. 그리스도는 우리를 무조건적으로 사랑하는 것을 결코 멈추지 않을 것입니다.

 

2. 그는 하나님의 자비를 관찰합니다. 하나님은 충성스럽고 신뢰할 수 있을 뿐만 아니라, 예수 그리스도는 우리의 감정을 느끼십니다. 어떻게? 예수는 이 모든 인간의 고통을 직접 경험했기 때문입니다그것이 무엇인지를 압니다. 그분은 우리를 향한 그분의 행동에서 친절과 자비로 감동을 받지 않을 수 없습니다.

 

3. 그는 하나님의 자비로운 관심이 끝이 없다는 것을 깨달았습니다. 아무리 어두운 날이라도 그들은 "매일 아침 새롭습니다." 그들은 결코 늙거나, 낡거나, 쓸모없어지지 않습니다. 하나님은 항상 충성스럽고, 사랑스럽고, 자비롭습니다.

 

4. 따라서 그는 하나님이 크게 신뢰할 만한 분임을 압니다. 사도 바울도 깨닫게 되었듯이, 하나님은 주권자이시며, 그로 인해 모든 것이 "하나님을 사랑하는 자들, 곧 그의 목적에 따라 부르심을 받은 자들에게는 선을 위해 함께 일한다"(로마서 8:28, KJV)고 믿을 수 있습니다.

 

스트레스와 탈진의 시기에 우리는 이러한 진리가 희망을 되살리고 번아웃의 영적, 정서적 스트레스를 완화하는 데 근본적임을 발견했습니다. 우리는 예레미야가 그랬던 것처럼 개인적으로 이를 적용했습니다. "여호와는 나의 몫이시니 그러므로 나는 그를 기다리리라"(24절).

 

탈진이 역전되다

 

우리는 아래의 성경 말씀을 많은 개인과 공유했고 긍정적인 결과를 얻었습니다. 확실히 신체적, 감정적 요구도 충족되어야 합니다. 엘리야의 경우처럼 하나님께서 음식과 휴식, 격려, 친구(엘리사와 같은)의 위로를 제공하셨을 때와 같습니다. 그러나 예레미아애가 3:24-26의 번아웃은 어떻게 표현됩니까?

 

나는 자신에게 말한다. “주님은 나의 몫이시니, 그러므로 나는 그를 기다릴 것이다.” 주님은 그에게 소망을 자들에게 선하시다.”

 

24 The Lord is my portion” says my soul, “Therefore I hope in Him!

 

25 The Lord is good to those who wait for Him. To the soul who seeks Him.

 

26 it is good that one should hope and wait quietly, For the salvation of the Lord.

 

상황이 우리의 "얼굴을 먼지 속에 묻어 두었다"(29절)고 하더라도, 즉 깜깜한 어둠 속을 걸어가는 것 같아도, 사방에 우겨쌈을 당해도, 우리가 상황을 넘어 그리스도께 초점을 맞출 때 우리는 "나에게는 희망이 있다"고 말할 수 있을 것입니다. 번아웃의 특징은 강도와 ​​조합이 다양할 수 있고, 순환적이거나 점진적일 수 있으며, 몇 주, 몇 달 또는 몇 년에 걸쳐 나타날 수 있지만, 어떤 경우이든 그리스도께 초점을 맞추고 그분께 소망을 두는 것을 통해 번아웃은 역전될 수 있습니다.

 

이 내용에서 공유한 원칙들, 특히 영적인 영역의 원칙들을 적용했을 때, 우리는 많은 사람들이 소망을 되찾고, 관점을 다시 집중하고, 주의를 주님께 집중하고, 그분을 기다리는 것에 두고, 힘을 새롭게 얻는 모습을 보았습니다.

 

모임 속의 남성과 여성들이 다윗의 "그리스도는 내 영혼을 회복시키신다" (시편 23:3)라는 말을 반복하는 것을 듣는 것은 우리의 귀에 어떤 선율을 타고 흐르는 음악과 같습니다. 우리는 주님을 의지하면서 주도권을 잡으면 번아웃을 이길 수 있다고 확신합니다.

 

기도하겠습니다.

'말씀 묵상' 카테고리의 다른 글

사도행전(1), 1-8장  (11) 2024.09.30
레위기 개관  (2) 2024.09.23
출애굽기 개관  (1) 2024.09.21
창세기 적용  (2) 2024.09.20
구약의 개관  (5) 2024.09.18