Sardis Missionary Church

신명기영원한 가치살아있는 메시지 I. 인간에 대한 하나님의 사랑은 그분의 통치의 동기입니다.      (이것  이 책의 회고적 및 전망적 섹션의 부담입니다.)   A. 회고 섹션.      1.  역사-4:37.       2.   율법-10:12-15.  B.전망 섹션.    1.   노래    2.   축복II. 신에 대한 인간의 사랑은 그의 순종의 동기입니다.      (이것은 법에 대한 회고적 섹션에서 강조되고, 약속을 지키는        것.)   A. 율법 5:10-출애굽기에서 인용됨.      6:5-포괄적인 성명.     10:12-하나님의 사랑과의 관계.     11:1, 13, 22   ]     13:3               ] "너는 사랑하라."     19:9          ..

성명서우리 주 예수 그리스도 안에서 형제 된 사랑하는 복음의 동역자인 기독교 한국 침례회와 손현보 목사를 비롯한 포괄적 차별금지법을 반대하는 모든 교회와 교단, 단체들에게미주 남침례교(Southern Baptist Convention “SBC”) 한인교회 총회(Council of Korean Southern Baptist Churches in America “CKSBCA”)는 2021년 6월 14일부터 17일에 Nashville, TN, USA에서 개최된 제40차 정기총회에서 포괄적 차별금지법이 성경의 가르침 및 침례교의 교리와 행습에 비추어볼 때 부적당하며 동시에 가정과 사회에 역차별을 가져오게 될 것을 우려하여, 반대하기로 결의하였음을 재천명합니다.이에 따라 우리는 복음의 동역자인 기독교 한국 침례회..

민수기 영원한 가치살아있는 메시지      I.        경고-의심의 마비A.   사실1     하나님에 대한 신뢰가 부족하여 불만이 생깁니다.2     상황과 신에 대한 왜곡된 시각으로 인한 재난B.   비밀1     동기가 복합적임2     혼합된 군중C.   결과1     좁은 시야는 불만을 낳습니다2     시각의 판단은 공황을 낳았습니다.    II.        위로 -여호와의 안내.A.   조항1.   정리된 순서2.   순수함이 요구됨3.   예배가 제공되었습니다4.   이동이 명령되었습니다.B.   인내심1.   방법2.   사실C.   끈기1.   가데스-바네아로 돌아갑니다.2.   메시아에 이르는 모든 과정이 보장됨    I.             편안함에 대하여.A.   신은 이..

'귀찮은 것'과 '죄'의 차이점을 알아보세요 스스로 속이지 마세요. 하나님은 만홀히(조롱) 여김을 받지(받을 수) 아니하시나니(없습니다) 사람이(은) 무엇으로 심든지(뿌린 대로) 그대로 거두리라(거둡니다). (갈라디아서 6:7 NKJV, NIV) *(가로안은 의역). 다른 사람들과 함께 사는 것은 종종 인내심과 은혜를 요구하는데, 우리가 성가신 행동을 용납하는 법을 배우기 때문입니다. 하지만 그렇다고 해서 죄를 간과해야 한다는 것은 아닙니다. 다른 사람의 죄를 용서한다는 것은 죄를 무시한다는 뜻이 아닙니다. 그것은 부정입니다. 죄에 대한 건강한 접근 방식은 죄의 해악성을 확고히 평가하는 것에서 시작됩니다. 죄가 일으킬 수 있거나 일으켰던 피해와 손실을 충분히 고려한 다음 적절한 대응책을 선택하는 것입..

사랑하는 방법 사랑은 가장 특별한 단어입니다. 우리는 이 단어를 여러 가지 의미로 사용합니다. 그것은 남성이나 여성이 표현할 수 있는 가장 높은 감정을 의미할 수 있지만, 우리는 같은 단어를 아주 사소한 감정을 설명하는 데 사용합니다. 사람들은 예를 들어 "나는 딱딱한 알몬드가 가운데 들어 있는 초콜릿을 좋아해" 또는 "나는 추운 겨울 밤에 불 옆에 앉아 있는 것을 좋아해"라고 말합니다. 그러나 우리 모두는 사랑, 진정한 사랑이 세상에서 가장 큰 것이라는 것을 알고 있을 것입니다. 오래 전 위대한 그리스도인 바울은 가장 높은 종류의 사랑에 대한 정의를 썼습니다. 자기 중심적이지 않고 건설적이고 사심 없이 자신을 표현하는 종류입니다. 그의 말은 모든 성경에서 고린도전서 13장에서 찾을 수 있습니다. 이 글..

오늘은 믿음에 대해서 나누겠습니다. 사도행전이나 신약성경의 서신을 읽을 때, 우리는 남자와 여자가 ​​"주 예수 그리스도를 믿기" 시작했을 때 실제로 무슨 일이 일어났는지에 대해 읽습니다. 사도행전에서 전파하는 부담은 발견할 수 있는 한, 인간의 타락에 대한 강조가 아니라 믿음, 즉 믿음의 능력으로 새로운 질서를 파악하는 것입니다. 당연히 이 새로운 이해의 초점은 하나님께서 인간 예수 그리스도 안에서 자신을 개인적으로 집중하시는 것입니다. "회개"Metanoia(헬라어로 메타노이아( μετάνοια )라고 합니다. 메타노이아는 마음과 정신을 의미합니다). 로 번역된 단어는 반드시 우리의 죄를 유감스럽게 여기는 것을 의미하지는 않지만, 아마도 그것이 포함될 것입니다. 메타노이아는 근본적인 관점의 변화를..

결혼에 관한 성경적 이해를 요청하는 글들이 있어서 올립니다. 먼저 올린 글 '결혼에 대하여'의 선행하는 것으로 생각하고 읽으시면 정리가 될 것입니다. 마태복음 19:4-6 - "너희가 읽지 못하였느냐" 예수께서 대답하셨다 (이혼 문제에 대한 예수의 바리새인들에게 한 말씀) , "처음부터 그들을 창조하신 이가 '그들을 남자와 여자로 만드시고' 말씀하셨다. '이러므로 남자가 아버지와 어머니를 떠나 아내와 합하여져 둘이 한 몸이 되리라' 하셨느니라. 그러므로 이제 그들은 두 사람이 아니요 한 사람이니라. 그러므로 아무도 하나님께서 합하여 주신 것을 갈라놓아서는 안 된다." 사도 바울이 설명하는 결혼에 관한 소견 고린도전서 7:1-16,25-40 - 이제 저 (바울)가 여러분의 편지에서 제기된 질문들을 다루겠..

사도행전사람들, 장소, 정의 등이 수록되어 있습니다...... 6부 중 2부, 8장 1절하-13장 3절 가장 초기의 선교 여행 교회가 흩어짐; 빌립이 사마리아에 복음을 전하고 에티오피아 환관에게 세례를 줌 - 빌립은 복음을 두 개의 불우한 집단, 즉 버림받은 사마리아인과 훼손된 환관에게 전한다. 따라서 교회는 배타적이고 엄격한 유대교에서 더욱 멀어져 모든 사람을 위한 그리스도의 몸이 된다 - 사도행전 8:1ㄴ-40 - 바로 그날 (스데반의 죽음) 에 예루살렘 교회에 큰 박해의 폭풍이 몰아쳤다. 사도들을 제외한 모든 교회 회원들은 유대와 사마리아 지방으로 흩어졌다 . 경건한 사람들이 스데반을 묻고 그를 깊이 애도하는 동안, 사울 (후에 사도 바울)은 교회를 몹시 괴롭혔다. 그는 집집마다 다니며 남자와 여..

사도행전을 읽고 연구해야 할 두 가지 유형의 사람들이 있습니다. 첫째, 기독교가 원래 신화에 기반을 두고 있었고 어쨌든 오늘날에는 힘이 다했다고 가정하는 지식인들입니다. 명성 있는 학자는 아무도 그 진위성을 부인하지 않는 누가의 이 책은 약간의 설명이 필요합니다. 이것은 기독교 시대의 시작입니다. 이것은 과학적 인본주의자들이 종종 모든 인간에게 자연스러운 것으로 가정하는 미덕의 실천의 시작입니다. 두 차례의 커다란 세계 대전의 증거와 무신론적 공산주의의 관찰 가능한 핍박에도 불구하고 말입니다. 이 책을 가장 주의 깊게 연구해야 할 두 번째 그룹은 우리가 교회적 사고방식을 가진 사람들이라고 부를 수 있는 사람들입니다. 그들은 초기 교회에 대한 이 정직한 설명에서 예수께서 "바람은 제 마음대로 불고, 너는 ..

사도행전 사람들, 장소, 정의 등 6부로 구성 필자 : 이방인이자 "사랑받는 의사"(골로새서 4:14)였던 누가는 바울의 친구이자 여행 동반자였습니다. 날짜: 서기 63년경, 바울의 로마 포로 생활이 끝나갈 무렵. 기록된 곳: 로마, 그러나 아마도 일부가 초안되었거나 카이사레아에서 자료가 수집되었을 수 있음; 독자: 알려지지 않은 테오필루스는 기독교인이기도 한 고위 로마 관리였거나 상징적으로는 이방인 교회 전체를 의미합니다. 이유: 예수의 부활부터 30년 후 로마에서 바울이 투옥될 때까지의 초기 교회 역사의 일부를 기록하기 위함입니다. 그것은 예수의 복음 이야기와 교회에 보낸 편지 사이의 많은 기간을 연결합니다. 흥미로운 이론 중 하나는 예루살렘에서 체포된 후 몇 년 후 로마에서 바울의 법적 변호를 준비..