Sardis Missionary Church

결혼에 관한 성경적 이해를 요청하는 글들이 있어서 올립니다. 먼저 올린 글 '결혼에 대하여'의 선행하는 것으로 생각하고 읽으시면 정리가 될 것입니다. 마태복음 19:4-6 - "너희가 읽지 못하였느냐" 예수께서 대답하셨다 (이혼 문제에 대한 예수의 바리새인들에게 한 말씀) , "처음부터 그들을 창조하신 이가 '그들을 남자와 여자로 만드시고' 말씀하셨다. '이러므로 남자가 아버지와 어머니를 떠나 아내와 합하여져 둘이 한 몸이 되리라' 하셨느니라. 그러므로 이제 그들은 두 사람이 아니요 한 사람이니라. 그러므로 아무도 하나님께서 합하여 주신 것을 갈라놓아서는 안 된다." 사도 바울이 설명하는 결혼에 관한 소견 고린도전서 7:1-16,25-40 - 이제 저 (바울)가 여러분의 편지에서 제기된 질문들을 다루겠..

사도행전사람들, 장소, 정의 등이 수록되어 있습니다...... 6부 중 2부, 8장 1절하-13장 3절 가장 초기의 선교 여행 교회가 흩어짐; 빌립이 사마리아에 복음을 전하고 에티오피아 환관에게 세례를 줌 - 빌립은 복음을 두 개의 불우한 집단, 즉 버림받은 사마리아인과 훼손된 환관에게 전한다. 따라서 교회는 배타적이고 엄격한 유대교에서 더욱 멀어져 모든 사람을 위한 그리스도의 몸이 된다 - 사도행전 8:1ㄴ-40 - 바로 그날 (스데반의 죽음) 에 예루살렘 교회에 큰 박해의 폭풍이 몰아쳤다. 사도들을 제외한 모든 교회 회원들은 유대와 사마리아 지방으로 흩어졌다 . 경건한 사람들이 스데반을 묻고 그를 깊이 애도하는 동안, 사울 (후에 사도 바울)은 교회를 몹시 괴롭혔다. 그는 집집마다 다니며 남자와 여..

사도행전을 읽고 연구해야 할 두 가지 유형의 사람들이 있습니다. 첫째, 기독교가 원래 신화에 기반을 두고 있었고 어쨌든 오늘날에는 힘이 다했다고 가정하는 지식인들입니다. 명성 있는 학자는 아무도 그 진위성을 부인하지 않는 누가의 이 책은 약간의 설명이 필요합니다. 이것은 기독교 시대의 시작입니다. 이것은 과학적 인본주의자들이 종종 모든 인간에게 자연스러운 것으로 가정하는 미덕의 실천의 시작입니다. 두 차례의 커다란 세계 대전의 증거와 무신론적 공산주의의 관찰 가능한 핍박에도 불구하고 말입니다. 이 책을 가장 주의 깊게 연구해야 할 두 번째 그룹은 우리가 교회적 사고방식을 가진 사람들이라고 부를 수 있는 사람들입니다. 그들은 초기 교회에 대한 이 정직한 설명에서 예수께서 "바람은 제 마음대로 불고, 너는 ..

사도행전 사람들, 장소, 정의 등 6부로 구성 필자 : 이방인이자 "사랑받는 의사"(골로새서 4:14)였던 누가는 바울의 친구이자 여행 동반자였습니다. 날짜: 서기 63년경, 바울의 로마 포로 생활이 끝나갈 무렵. 기록된 곳: 로마, 그러나 아마도 일부가 초안되었거나 카이사레아에서 자료가 수집되었을 수 있음; 독자: 알려지지 않은 테오필루스는 기독교인이기도 한 고위 로마 관리였거나 상징적으로는 이방인 교회 전체를 의미합니다. 이유: 예수의 부활부터 30년 후 로마에서 바울이 투옥될 때까지의 초기 교회 역사의 일부를 기록하기 위함입니다. 그것은 예수의 복음 이야기와 교회에 보낸 편지 사이의 많은 기간을 연결합니다. 흥미로운 이론 중 하나는 예루살렘에서 체포된 후 몇 년 후 로마에서 바울의 법적 변호를 준비..

'나는 열린 마음을 좋아합니다' 그렇습니다. 열린 마음을 갖는 건 좋은 일입니다. 즉, 질문의 양쪽을 모두 듣고 결정을 내리는 것이기 때문입니다!열린 마음을 갖고 크리스마스에 스님이 성당을 찾아오고, 석가 탄신일에 신부님이 절간을 방문하여 부처님의 탄생을 축하합니다. 아주 보기에도 훈훈합니다. 서로 '난'을 선물하고, 받고 하며 화기애애합니다. 하지만 때때로 사람들이 "열린 마음을 유지하는 것"을 좋아한다고 말할 때, 그들은 다소 다른 것을 의미합니다. 그들은 결정을 내리거나 그에 따른 책임을 지는 수고를 덜고 싶어한다는 뜻입니다. 예를 들어 신을 생각해 보세요. 많은 사람들이 신과 종교, 그리고 그런 모든 것에 대해 열린 마음을 갖고 싶어한다고 말하지만, 그들 대부분은 기독교에 대해 어떤 식으로든 결정..

나는 어떻게 지내고 있나요? 아이스 스케이팅이나 자동차 운전과 같이 새로운 것을 배우면 얼마 지나지 않아 우리를 가르쳐 주는 친절한 친구에게 진행 상황에 대해 묻습니다. "저는 어떻게 하고 있나요?"라고 우리는 말합니다. 더 큰 삶의 사업에서 우리는 우리가 어떻게 지내는지에 대한 다른 사람들의 의견을 자주 묻지 않을 것입니다. 하지만 우리 모두 어렸을 때는 그렇게 했습니다. 아마도 우리는 "우리가 어떻게 지내는지" 스스로 알 만큼 충분한 경험과 판단력이 있다고 느낄 것입니다. 우리가 자신감이 있고 상당히 행복하며 다른 사람들과 비교했을 때 꽤 잘 지내고 있다면, 우리는 그것에 대해 크게 신경 쓰지 않습니다. 우리는 때때로 스스로에게 "당신은 잘 지내고 있어"라고 말할 뿐입니다. 물론 우리가 비밀리에 약간..

저는 모든 종교가 기본적으로 같다고 말하고 싶지 않습니다. 분명히 그렇지 않습니다. 하지만 저는 신학에서 강조점이 매우 다양하고 급진적인 차이가 있음에도 불구하고 모든 주요 종교가 제가 여기서 제시한 기본 주제를 중심으로 다룬다는 것을 보여주고 싶습니다. 즉, 우리는 사랑과 자유를 위해 창조되었고, 중독은 우리를 방해하며, 은혜는 구원에 필요합니다. 기독교인에게 은혜는 창조물 속으로 흘러 들어가고 창조물을 통해 치유, 사랑, 깨달음, 화해를 위한 끝없는 자기 희생으로 흐르는 하나님의 사랑의 본성의 역동적인 분출입니다. 그것은 우리가 무시하고, 거부하고, 요청하거나, 그냥 받아들일 수 있는 선물입니다. 그리고 그것은 종종 우리의 의도와 오류에도 불구하고 주어지는 선물입니다. 그런 때, 은혜가 요청 없이, ..

자유의지하나님은 우리를 사랑으로 창조하거나, 아마도 14세기 독일 신비주의자 마이스터 에크하르트가 말했듯이 삼위일체의 웃음으로 창조합니다. 둘의 의미는 같은 것입니다." 성경은 우리가 창조된 이 사랑이 완벽하다고 선포합니다. 우리는 이 완벽한 사랑이 무엇을 의미하는지 완전히 이해할 수 없지만, 그것이 우리 자신의 가장 깊은 욕망을 통해 우리를 하나님 자신에게로 끌어당긴다는 것은 확신합니다. 또한 이 사랑이 우리에게 자유 의지를 갖기를 원한다는 것도 확신합니다. 우리는 자유로운 선택을 하도록 의도되었습니다. 심리적으로 우리는 우리의 조건에 의해 완전히 결정되지 않습니다. 우리는 인형이나 자동 인형이 아닙니다. 영적으로 우리의 자유는 우리가 하나님, 삶, 사랑을 위해 원하는 대로 선택하거나 반대하는 것을 허..

중독이란 실제로 무엇일까요? 중독의 영적 의미는 무엇이며, 은혜와의 진정한 관계는 무엇일까요? 중독의 대상에게로 향한 깊고 열정적인 관심은 무엇일까요? 좋은 중독이 있을까요? 그리고 전통 심리학이 중독에 도움이 되지 않는다면 무엇이 도움이 될까요? 약물? 저는 이러한 의문에 대해 약간의 빛을 비출 수 있는 답이 있을 것 같지만, 많은 답변은 듣기에 기분 좋은 것은 아닙니다. 중독은 적절한 치료법을 적용하여 간단히 해결할 수 있는 것이 아닙니다. 중독의 본질은 중독을 극복하려는 우리의 시도를 먹이로 삼고 있기 때문입니다. 우선, 저는 제 중독에 대한 승리를 결코 이룬 적이 없다는 것을 고백해야 합니다. 저는 커피 중독 상태에 있으며, 아침에 5시경 일어나면 커피 포트 앞에 서 있는 자신을 발견합니다. 그것..

중독이 글을 쓰는 것은 얼마간의 시간이 요하였습니다. 설교가 아닌 평범한 기복뿐만 아니라 기도와 진정한 영적 전쟁이라는 생각도 있었습니다. 어떤 면에서는 이러한 주제는 인생의 마지막 부분에서 설명할 영적 사막과 같은 것인지 모릅니다. 관습적인 장식품과 같은 안전이 더 이상 존재하지 않는 사막과 같은 광활함만이 남아있는 삶을 이야기 하는 것 말입니다. 은혜가 공허한 삶 속으로 흘러들 수 있기를 바라고, 새로운 것이 자랄 수 있도록 말입니다. 새로운 이해가 뿌리를 내리고, 안개속의 이슬 같았던 통찰력이 더 명확하고 단순하며 더 선명해지기를 독자에게 바랍니다. 우리는 우리가 무엇인가를 하고 있다는 것에 대해 살아 있다는 것을 실감하게 되는 것 같습니다. 중독의 속박과 은혜의 소망으로 뒤섞인 삶을 살고 있음은 ..