Sardis Missionary Church

'나는 열린 마음을 좋아합니다' 그렇습니다. 열린 마음을 갖는 건 좋은 일입니다. 즉, 질문의 양쪽을 모두 듣고 결정을 내리는 것이기 때문입니다!열린 마음을 갖고 크리스마스에 스님이 성당을 찾아오고, 석가 탄신일에 신부님이 절간을 방문하여 부처님의 탄생을 축하합니다. 아주 보기에도 훈훈합니다. 서로 '난'을 선물하고, 받고 하며 화기애애합니다. 하지만 때때로 사람들이 "열린 마음을 유지하는 것"을 좋아한다고 말할 때, 그들은 다소 다른 것을 의미합니다. 그들은 결정을 내리거나 그에 따른 책임을 지는 수고를 덜고 싶어한다는 뜻입니다. 예를 들어 신을 생각해 보세요. 많은 사람들이 신과 종교, 그리고 그런 모든 것에 대해 열린 마음을 갖고 싶어한다고 말하지만, 그들 대부분은 기독교에 대해 어떤 식으로든 결정..

나는 어떻게 지내고 있나요? 아이스 스케이팅이나 자동차 운전과 같이 새로운 것을 배우면 얼마 지나지 않아 우리를 가르쳐 주는 친절한 친구에게 진행 상황에 대해 묻습니다. "저는 어떻게 하고 있나요?"라고 우리는 말합니다. 더 큰 삶의 사업에서 우리는 우리가 어떻게 지내는지에 대한 다른 사람들의 의견을 자주 묻지 않을 것입니다. 하지만 우리 모두 어렸을 때는 그렇게 했습니다. 아마도 우리는 "우리가 어떻게 지내는지" 스스로 알 만큼 충분한 경험과 판단력이 있다고 느낄 것입니다. 우리가 자신감이 있고 상당히 행복하며 다른 사람들과 비교했을 때 꽤 잘 지내고 있다면, 우리는 그것에 대해 크게 신경 쓰지 않습니다. 우리는 때때로 스스로에게 "당신은 잘 지내고 있어"라고 말할 뿐입니다. 물론 우리가 비밀리에 약간..

저는 모든 종교가 기본적으로 같다고 말하고 싶지 않습니다. 분명히 그렇지 않습니다. 하지만 저는 신학에서 강조점이 매우 다양하고 급진적인 차이가 있음에도 불구하고 모든 주요 종교가 제가 여기서 제시한 기본 주제를 중심으로 다룬다는 것을 보여주고 싶습니다. 즉, 우리는 사랑과 자유를 위해 창조되었고, 중독은 우리를 방해하며, 은혜는 구원에 필요합니다. 기독교인에게 은혜는 창조물 속으로 흘러 들어가고 창조물을 통해 치유, 사랑, 깨달음, 화해를 위한 끝없는 자기 희생으로 흐르는 하나님의 사랑의 본성의 역동적인 분출입니다. 그것은 우리가 무시하고, 거부하고, 요청하거나, 그냥 받아들일 수 있는 선물입니다. 그리고 그것은 종종 우리의 의도와 오류에도 불구하고 주어지는 선물입니다. 그런 때, 은혜가 요청 없이, ..

자유의지하나님은 우리를 사랑으로 창조하거나, 아마도 14세기 독일 신비주의자 마이스터 에크하르트가 말했듯이 삼위일체의 웃음으로 창조합니다. 둘의 의미는 같은 것입니다." 성경은 우리가 창조된 이 사랑이 완벽하다고 선포합니다. 우리는 이 완벽한 사랑이 무엇을 의미하는지 완전히 이해할 수 없지만, 그것이 우리 자신의 가장 깊은 욕망을 통해 우리를 하나님 자신에게로 끌어당긴다는 것은 확신합니다. 또한 이 사랑이 우리에게 자유 의지를 갖기를 원한다는 것도 확신합니다. 우리는 자유로운 선택을 하도록 의도되었습니다. 심리적으로 우리는 우리의 조건에 의해 완전히 결정되지 않습니다. 우리는 인형이나 자동 인형이 아닙니다. 영적으로 우리의 자유는 우리가 하나님, 삶, 사랑을 위해 원하는 대로 선택하거나 반대하는 것을 허..

중독이란 실제로 무엇일까요? 중독의 영적 의미는 무엇이며, 은혜와의 진정한 관계는 무엇일까요? 중독의 대상에게로 향한 깊고 열정적인 관심은 무엇일까요? 좋은 중독이 있을까요? 그리고 전통 심리학이 중독에 도움이 되지 않는다면 무엇이 도움이 될까요? 약물? 저는 이러한 의문에 대해 약간의 빛을 비출 수 있는 답이 있을 것 같지만, 많은 답변은 듣기에 기분 좋은 것은 아닙니다. 중독은 적절한 치료법을 적용하여 간단히 해결할 수 있는 것이 아닙니다. 중독의 본질은 중독을 극복하려는 우리의 시도를 먹이로 삼고 있기 때문입니다. 우선, 저는 제 중독에 대한 승리를 결코 이룬 적이 없다는 것을 고백해야 합니다. 저는 커피 중독 상태에 있으며, 아침에 5시경 일어나면 커피 포트 앞에 서 있는 자신을 발견합니다. 그것..

중독이 글을 쓰는 것은 얼마간의 시간이 요하였습니다. 설교가 아닌 평범한 기복뿐만 아니라 기도와 진정한 영적 전쟁이라는 생각도 있었습니다. 어떤 면에서는 이러한 주제는 인생의 마지막 부분에서 설명할 영적 사막과 같은 것인지 모릅니다. 관습적인 장식품과 같은 안전이 더 이상 존재하지 않는 사막과 같은 광활함만이 남아있는 삶을 이야기 하는 것 말입니다. 은혜가 공허한 삶 속으로 흘러들 수 있기를 바라고, 새로운 것이 자랄 수 있도록 말입니다. 새로운 이해가 뿌리를 내리고, 안개속의 이슬 같았던 통찰력이 더 명확하고 단순하며 더 선명해지기를 독자에게 바랍니다. 우리는 우리가 무엇인가를 하고 있다는 것에 대해 살아 있다는 것을 실감하게 되는 것 같습니다. 중독의 속박과 은혜의 소망으로 뒤섞인 삶을 살고 있음은 ..

영구적인 가치적용의 살아있는 메시지  I.죄의 인식과 죄의 본성, 즉 인간과 그의 필요성에 대한 계시.     A. 책 전체에서 인정된 죄의 사실.          1.      제물          2.      사제          3.      민족          4.      성찬          5.      징표      B. 죄의 본질이 드러나다. 이 모든 것들은 하나님과 사람 사               이의  관계를 나타내며, 죄로 인해 사람이 친밀함에서 배제            된다는 것을 드러냅니다.                        -   지식                        -   성찬      C. 계시의 빛, 하나님의 거룩함(히브리어로 159회 사용됨) II...

소망을  다시 불태우세요 개인이 탈진을 경험하면, 그는 변함없이 "나" 중심이 됩니다. 사실, 많은 번아웃 피해자들은 예레미아애가 3:16에 나오는 선지자 예레미야처럼 들립니다. "그는 자갈로 내 이를 부러뜨리고, 먼지로 나를 덮으셨도다." 그들은 항상 하나님에 대해 그렇게 생각하지는 않을지 몰라도, 그들 위에 권위를 가진 사람이나 그들보다 더 강력한 사람에 대해서는 그렇게 생각할 것입니다. 그러나 우리는 개인적인 경험과 다른 사람들을 위한 사역에서, 하나님께서 우리를 위해 가지고 계신 것에 대한 우리의 관심을 돌리면 희망을 되살리고 번아웃 증상을 완화하는 데 도움이 될 수 있다는 것을 보고 용기를 얻었습니다. 좀 고급스러운 번아웃의 가장 흔한 특징은 희망 상실입니다. 그동안 우리는 수백 명의 개인, 주..

출애굽기  운명의 창조영구적인 가치살아있는 가치          I. 인종에 대한 신성한 방법과 인종의 책임                A.  방법.                   1. 증언의 작성                   2. 증언의 보호                B.  책임                   1. 증언에 의해 창조됨                   2. 증언에 의해 제한됨         II. 도구의 책임을 지닌 신성한 방법                A.  방법                  1. 그분 자신에 대한 점진적계시                  2. 사무의 직접적이고 세밀한 관리               B.  책임                 1. 예배     ..

십대를 위하여 나는 너희 앞에 생명과 복과 사망과 화를 네 앞에 두었나니. -모세-(신명기30:15) 두 소녀와 두 사내 아이 개구장이가 있습니다. 가장 어린 요한이는 킨더가든Kindergarten 학생이고 엄마처럼 착하고 온화합니다. 둘째 아림이는 이제 막 초등학교를 진학하여 지적이고 너무 열심히 운동을 좋아하는 경향이 있습니다. 셋째 로운이는 창의적이고 사물에 관심 많고 언어에 재능이 있습니다. 첫째 아인이는 사춘기 전이고 심리학에서 분리/개별화라고 부르는 것을 막 시작하면서 점점 더 자기 자신이 되어가고 있습니다. 여전히 행복한 잠복기-사춘기 전입니다. 제가 배운 한 가지 교훈은 각 아이들은 독특하다는 것입니다. 특히 사춘기에는 더욱 그렇습니다. 실제로, 청소년은 독특한 세상, 중간 세상에 있습..