(2) 요한복음 12-21장

요한복음
사람, 장소, 정의 등 ...

2부, 12-21장

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끝을 향하여 (서기 30년경 봄)

 

요한복음 12:1-50

 

베다니에서의 예수님의 기름부음
(마태복음 26:6-13; 마가복음 14:3-9)

 

요한복음 12:1-8 - 유월절 엿새 전에 예수께서 죽은 자 가운데서 살리신 나사로의 마을인 베다니에 오셨습니다 (요한의 기록에 따르면, 기름 부음은 예수께서 예루살렘에 승리의 입성을 하시기 전에 일어났습니다) . 그들은 그곳에서 예수님을 위해 만찬을 베풀었고, 나사로가 예수님과 함께 식탁에 앉는 동안 마르다 (마리아와 나사로의 자매)가 잔치를 섬겼습니다. 그러자 마리아가 매우 값비싼 향유 한 근을 가지고 와서 예수님의 발에 기름을 바르고 머리카락으로 닦았습니다. 온 집안이 향유 냄새로 가득 찼습니다. 그런데 그의 제자 중 한 사람인 가룟 유다(예수를 배반할 사람)가 소리쳤습니다. "이 향유를 왜 팔지 않았을까요? 서른 근이나 하는 값인데, 가난한 사람들에게 줄 수도 있었을 텐데요!"

 

그는 가난한 사람들을 걱정해서가 아니라, 부정직했기 때문에 이렇게 말했고, 지갑을 맡았을 때는 그 안에 든 것을 스스로 꺼내곤 했습니다.

그러나 예수는 이 반응에 대답했다. "그녀를 내버려두세요. 그녀가 이것을 내 장례 날을 위해 간직하게 두세요. 가난한 사람들은 항상 당신과 함께 있습니다. 당신은 항상 나를 가지고 있지 않을 것입니다!"

 

라자로를 죽이려는 음모도

 

요한복음 12:9-11 - 유대인의 큰 무리가 그가 (예수) 거기에 (향유로 기름부음을 받은 베다니에) 있다는 것을 알고 그 자리에 왔습니다. 예수 때문일 뿐만 아니라 그가 죽음에서 일으킨 나사로를 보기 위해서였습니다. 그러자 대제사장들은 나사로를 죽이려고 계획했습니다. 많은 유대인이 떠나서 예수를 믿게 된 이유가 바로 나사로였기 때문입니다.

 

예수님의 예루살렘 입성
(마태복음 21:1-11; 마가복음 11:1-11; 누가복음 19:28-44 참조)

 

요한복음 12:12-19 - 이튿날 (요한의 기록에 따르면 예수께서 베다니에서 기름부음을 받으신 후) , 명절 (유월절) 에 온 큰 무리가 예수께서 예루살렘에 들어오신다는 소식을 듣고 손에 종려나무 가지를 들고 그를 맞으러 가서 "하나님께서 그를 구원하소서"하고 소리쳤습니다.

'주의 이름으로 오시는 자는 복이 있나니' (시편 118:26)

하나님께서 이스라엘의 왕을 축복하시길 바랍니다"

예수께서 어린 나귀를 발견하시고 그 위에 앉으셨으니 이는 성경에 예언된 바와 같았더라

"시온의 딸아, 두려워하지 말라. 보라, 네 왕이 오신다. 나귀 새끼를 타고 오신다" (스가랴 9:9).

(제자들은 당시 무슨 일이 일어나고 있는지 그 중요성을 깨닫지 못했지만, 예수께서 영광을 얻으신 후에야 이러한 일들이 그분에 관하여 기록되었고, 그들이 그분을 위해 이를 실행하였다는 것을 깨달았습니다.)

그가 나사로를 무덤에서 불러내어 죽음에서 살리셨을 때 그와 함께 있던 사람들은 끊임없이 그에 대해 이야기했습니다. 이것은 그를 맞으러 나간 무리가 있었던 이유입니다. 그들은 그가 이 표적을 주었다는 것을 들었기 때문입니다. 이 모든 것을 보고 바리새인들은 서로에게 말했습니다. "보시죠? - 할 수 있는 게 아무것도 없어요! 온 세상이 그를 쫓아다니고 있어요."

 

많은 유대인들이 예수님을 거부하지만, 다른 사람들은 그에게 다가갑니다.

 

요한복음 12:20-50 - (요한의 기록에 따르면, 예수께서 예루살렘에 승리의 입성을 하셨습니다...) (유월절) 축제 에 예배하러 온 사람들 중에는 그리스인도 있었습니다. 그들은 빌립 (사도 - 고향은 갈릴리의 벳새다)에게 다가가서 "선생님, 예수님을 뵙고 싶습니다"라고 요청했습니다.

빌립은 가서 안드레에게 말하였고, 안드레는 빌립과 함께 가서 예수님께 말하였습니다.

 

예수께서 그들에게 말씀하셨다. "인자가 영광을 받을 때가 왔다. 내가 진실로 너희에게 이르노니, 한 알의 밀이 땅에 떨어져 죽지 아니하면 한 알의 밀로 남고 죽으면 좋은 추수를 이룬다. 자기 목숨을 사랑하는 자는 그것을 멸하고 이 세상에서 자기 목숨을 미워하는 자는 그것을 보존하여 영생을 얻으리라. 누구든지 내 섬김에 참여하고자 하면 내 길을 따라야 하리니 내가 있는 곳에 내 종도 있으리라. 내 아버지께서 내 섬김에 참여하는 모든 사람을 존귀하게 여기시리라.

 

"이제 내 가슴 아픈 시간이 왔고, 내가 '아버지, 이 시간에서 나를 구해 주세요'라고 말할 수 있겠는가? 아니, 바로 이 목적을 위해 이 시간에 왔습니다. '아버지, 당신의 이름을 존중해 주세요!'"

그러자 하늘에서 "나는 그것을 존중했고, 앞으로도 존중할 것이다!"라는 음성이 들렸습니다.

이 말을 들은 구경꾼들은 천둥소리가 났다고 했지만, 어떤 사람들은 "천사가 그에게 말했다"고 말했습니다.

그러자 예수가 말했다. "그 음성은 나를 위해서가 아니라 너희를 위해서 왔다. 지금은 이 세상의 심판이 시작될 때이고, 이 세상을 다스리는 영 (마귀나 사탄) 은 이제 쫓겨날 것이다. 나로 말하면, 내가 땅에서 들어올려진다면 (십자가에 못 박혀서) 모든 사람을 내게로 이끌 것이다." (그는 자신이 어떤 종류의 죽음을 당할 것인지 보여주기 위해 이렇게 말했다.)

그러자 무리가 말했습니다. "우리는 율법에서 그리스도께서 영원히 사신다는 것을 들었습니다. 그런데 당신은 어떻게 인자가 '들려져야 한다'고 말할 수 있습니까? 이 인자는 누구입니까?"

그러자 예수가 그들에게 말했다. "너희에게 빛이 있는 것은 잠시뿐이다. 빛이 좋은 동안, 어둠이 너희에게 내리기 전에 가거라. 어둠 속을 걷는 사람은 자기가 어디로 가는지 알지 못하기 때문이다. 너희는 빛이 있는 동안 빛을 믿어야 한다. 그러면 빛의 아들이 될 수 있을 것이다."

예수께서 이 모든 말씀을 하시고 그들의 눈에서 떠나가셨느니라. 그러나 그가 그렇게 많은 표적을 보이셨지만 그들은 그를 믿지 아니하였으므로 이사야의 예언이 이루어졌으니, 그가 이르시되,

'주님, 우리의 보고를 누가 믿었습니까? 주님의 팔이 누구에게 나타났습니까?' (이사야 53:1)

그리하여 그들은 믿을 수 없었고 그는 그들의 마음을 완악하게 만들었습니다.

'그는 그들의 눈을 멀게 하시고 그들의 마음을 완악하게 하셨으니, 이는 그들이 눈으로 보고 마음으로 깨닫지 못하게 하려 함이요, 돌이켜 내가 그들을 고칠 수 없게 하려 함이니라' (이사야 6:10).

이사야가 이런 말을 한 것은 그가 그리스도의 영광을 보고 그에 관해 말했기 때문입니다. 그럼에도 불구하고 많은 (유대교 종교) 권위자들조차도 그를 믿었습니다. 그러나 그들은 바리새인들이 파문당할까 두려워서 그것을 인정하지 않았습니다. 그들은 하나님의 승인보다 사람들의 승인을 더 중요하게 여겼습니다.

 

그러나 나중에 예수께서 큰 소리로 외치셨습니다. "나를 믿는 사람은 누구나 나를 보내신 분 (하나님) 을 믿는 것입니다. 나를 보는 사람은 누구나 나를 보내신 분을 보는 것입니다. 나는 세상에 빛으로 왔으므로 나를 믿는 사람은 어둠 속에 머물 필요가 없습니다. 그러나 내 말을 듣고 지키지 않는 사람이 있더라도 나는 그를 심판하지 않습니다. 나는 세상을 심판하러 온 것이 아니라 구원하러 왔습니다. 나를 거절하고 내 말을 받아들이지 않는 사람은 누구나 심판자가 있습니다. 마지막 날에 내가 한 말 그 자체가 그의 심판자가 될 것입니다. 나는 내 마음대로 말하지 않았습니다. 나를 보내신 아버지께서 나에게 무엇을 말할지, 무엇을 말할지 명령하셨습니다. 그리고 나는 그가 명령하시는 것이 영생임을 압니다. 내가 하는 모든 말은 아버지께서 나에게 말씀하신 대로만 말합니다."

 

요한복음 13:1-38

 

마지막 만찬
(마태복음 26:17-29; 마가복음 14:12-25; 누가복음 22:7-30; 고린도전서 11:23-25)

 

요한복음 13:1-30 - 유월절이 시작되기 전에 예수께서는 이 세상을 떠나 아버지께로 돌아갈 때가 왔다는 것을 깨달았습니다. 그는 이 세상에서 자기에게 속한 사람들을 사랑하셨고, 끝까지 사랑하셨습니다. 저녁 식사 때가 되어서 악마는 이미 시몬의 아들 유다 이스가리옷의 마음에 예수를 배반할 생각을 심어 놓았습니다. 예수께서는 아버지께서 모든 것을 자기 손에 맡기셨고, 자신이 하나님에게서 와서 하나님께로 가신다는 것을 온전히 아시고, 저녁 식사 자리에서 일어나 겉옷을 벗고 수건을 집어 허리에 두르셨습니다. 그러고 나서 대야에 물을 붓고 제자들의 발을 씻기 시작하시고, 수건으로 닦아 주셨습니다.

 

그래서 예수께서 시몬 베드로에게 오시니 베드로가 예수께 "주님, 제 발을 씻으시겠습니까?"하고 물었습니다.

그러자 예수는 "너는 지금 내가 하는 일을 깨닫지 못하지만 나중에는 알게 될 것이다"라고 대답했습니다.

그러자 베드로가 그에게 말했습니다. "제 발은 절대로 씻을 수 없습니다!"

예수께서 대답하셨다. "베드로야, 내가 너를 씻기지 않는 한, 너는 나와 함께 할 수 없을 것이다."

"그렇다면" 시몬 베드로가 대답했습니다. "제 발뿐만 아니라 손과 얼굴도 닦아주십시오!"

"목욕한 사람은" 예수가 대답했다, "발만 씻으면 온몸이 깨끗해집니다. 그리고 여러분은 깨끗합니다. 하지만 여러분 모두가 깨끗하지는 않습니다."

(예수께서는 자기를 배반할 자가 누구인지 알고 계셨기 때문에 "다만 너희 모두가 그런 것은 아니다"라고 말씀하셨습니다.)

 

예수께서 그들의 발을 씻기시고 옷을 입으셨을 때, 그는 앉아서 그들에게 말씀하셨습니다. "내가 방금 너희에게 한 일을 깨닫느냐? 너희는 나를 '선생님'과 '주님'이라고 부르는데, 그것은 옳은 말이다. 왜냐하면 나는 너희의 선생님이자 너희의 주님이기 때문이다. 그러나 내가, 너희의 선생님이자 주님이 너희의 발을 씻었으면, 너희도 서로의 발을 씻을 준비가 되어 있어야 한다. 나는 너희에게 이것을 본보기로 준 것은 너희가 내가 한 것처럼 하도록 하기 위한 것이다. 나를 믿으라. 종은 주인보다 크지 않고 사자는 보낸 사람보다 크지 않다. 너희가 이것들을 깨달으면, 그것을 행하는 데서 행복을 찾을 것이다.

 

예수께서 자신의 배신을 예언하시다

 

"나는 너희 모두를 두고 말하는 것이 아니요 내가 택한 자들을 아노라. 그러나 이 성경 말씀이 이루어지기를 원하노라.

'나와 함께 떡을 먹는 자는 나를 대적하여 발꿈치를 들었나이다' (시편 41:9)

이제부터 나는 일이 일어나기 전에 너희에게 말하여, 일이 일어날 때 내가 주장하는 그 사람임을 너희가 믿게 하리라. 나는 진실로 너희에게 말한다. 누구든지 내 사자를 받아들이는 자는 나를 받아들이는 것이요, 누구든지 나를 받아들이는 자는 나를 보내신 분을 받아들이는 것이니라."

예수께서 이렇게 말씀하신 후에, 그는 분명히 영혼의 고뇌에 빠져 계셨고, 엄숙하게 덧붙여 말씀하셨습니다. "내가 분명히 너희에게 말한다. 너희 중의 한 사람이 나를 배반할 것이다."

그러자 제자들은 서로 쳐다보며 그가 누구를 말하는지 완전히 의아해했습니다. 그런데 예수께서 사랑하시는 제자 중 한 사람 (전통적으로 사도 요한) 이 바로 그 가까이에 앉아 있었습니다. 그래서 시몬 베드로가 그 사람에게 고개를 끄덕이며 말했습니다. "그가 누구를 말하는지 말해 보세요."

그는 예수님의 어깨에 몸을 기대고 "주님, 누구십니까?"하고 물었습니다.

그러자 예수께서 대답하셨다. "내가 이 빵을 접시에 찍어서 줄 사람이 바로 그 사람이다."

그러고 나서 그는 빵 한 조각을 가져다가 접시에 담가 시몬의 아들 유다 이스가리옷에게 주었습니다. 그가 빵 조각을 가져간 후에 사탄이 그의 마음에 들어왔습니다. 그러자 예수께서 그에게 말씀하셨습니다. "너의 일을 빨리 하라!"

식탁에 앉은 다른 사람은 그가 그에게 이 말을 한 의미를 알지 못했습니다. 사실, 그들 중 일부는 유다가 지갑을 맡았기 때문에 예수께서 그에게 축제에 필요한 것을 사라고 말씀하셨거나 가난한 사람들에게 무언가를 주라고 말씀하신 것이라고 생각했습니다. 그래서 유다는 빵 한 조각을 가지고 재빨리 나갔습니다. 밤으로.

 

마지막 밤이 계속되고 겟세마네 동산에서
(마태복음 26:30-46; 마가복음 14:26-42; 누가복음 22:31-46)

 

요한복음 13:31-38 - 그가 (마지막 만찬 때 참석했던 가룟 유다) 간 후에 예수께서 말씀하셨다. "이제 인자의 영광이 임하고, 그 안에 있는 하나님의 영광이 임한다! 만일 하나님께서 그를 통하여 영광을 얻으신다면, 하나님께서도 인자를 영광스럽게 하실 것이다. 그것도 지체 없이. 오, 나의 자녀들아, 나는 너희와 함께 있는 시간이 얼마 남지 않았다! 너희가 나를 찾을 터인데, 내가 (다른) 유대인들에게 말했던 것처럼 너희에게도 말해야 할 것이다. '내가 가는 곳에 너희는 따라올 수 없다.' 이제 나는 너희에게 새 계명을 준다. 서로 사랑하라. 내가 너희를 사랑한 것같이 너희도 서로 사랑하라. 너희가 서로 이렇게 사랑하면 모든 사람이 너희가 내 제자임을 알 것이다."

시몬 베드로가 그에게 말했습니다. "주님, 어디로 가시십니까?"

예수께서 대답하셨다. "나는 네가 지금은 따라올 수 없는 곳으로 간다. 그러나 나중에는 나를 따라올 것이다."

"주님, 왜 저는 지금 당신을 따라갈 수 없습니까?" 베드로가 말했다. "저는 당신을 위해 제 목숨을 바칠 것입니다!"

"당신은 나를 위해 당신의 목숨을 바칠 수 있겠습니까?" 예수가 대답했다. "믿어라, 당신은 닭이 울기 전에 세 번이나 나를 부인할 것이다!"

 

요한복음 14:1-31

하나님 아버지께로 가는 길이신 예수님과 성령의 강림 - "나는 길이요 진리요 생명이니라"

 

요한복음 14:1-31 - "너희는 근심하지 말고, 하나님께 대한 믿음과 나에 대한 믿음을 굳게 지켜야 한다. 내 아버지 집에는 방이 많다. 방이 없다면 내가 너희를 위해 장소를 준비하러 간다고 했겠는가? 내가 너희를 위해 장소를 준비하러 가는 것은 사실이지만, 내가 다시 와서 너희를 내 집으로 맞아들이는 것도 마찬가지로 사실이다. 너희는 내가 어디로 가는지 알고, 내가 어떤 길로 가는지도 알고 있다."

 

"주님," 도마 (의심하는 사도) 가 간청했습니다. "우리는 당신이 어디로 가시는지 알지 못하는데, 당신이 어떤 길로 가시는지 어떻게 알 수 있겠습니까?"

"나는 길이요," 예수가 대답했다. "진리요 생명입니다. 아무도 나를 통하지 않고는 아버지께 다가갈 수 없습니다. 내가 누구인지 알았더라면, 나의 아버지를 알았을 것입니다. 이제부터는, 당신은 그를 알고 있고, 그를 보았습니다."

예수께서는 아버지와의 관계를 설명하십니다

그러자 빌립이 그에게 말했습니다. "주님, 우리에게 아버지를 보여 주십시오. 그러면 만족하겠습니다."

 

"내가 이렇게 오래 너희와 함께 있었으면서도," 예수께서 대답하셨다. "빌립아, 네가 나를 알지도 못하겠느냐? 나를 본 사람은 아버지를 보았느니라. 어찌하여 '아버지를 보여 주소서' 하고 말하느냐? 내가 아버지 안에 있고 아버지가 내 안에 계신 것을 믿지 아니하느냐? 내가 너희에게 하는 말은 내 말이 아니요. 내 안에 사시는 아버지가 나를 통하여 그의 일을 이루시는 것이니라. 내가 아버지 안에 있고 아버지가 내 안에 있다고 말할 때 믿느냐? 믿지 못하겠거든 내가 하는 것을 보고 믿으라. 내가 진실로 너희에게 이르노니, 나를 믿는 자는 내가 한 것과 같은 일을 할 것이요, 또한 이보다 더 큰 일도 할 것이니, 내가 아버지께로 가기 때문이라. 너희가 내 이름으로 아버지께 구하는 것은 무엇이든지 내가 행하리니 이는 아들이 아버지께 영광을 돌리게 하려 함이요, 너희가 내 이름으로 무엇이든지 내게 구하면 내가 주리라.

 

예수께서 성령을 약속하시다

 

"만약 너희가 나를 진정으로 사랑한다면, 내가 너희에게 준 계명을 지킬 것이고, 나는 아버지께 너희 곁에 서서 항상 너희와 함께 할 다른 사람을 주시기를 구하겠다. 나는 진리의 영 (성령, 또는 보혜사나 상담자나 도우미......) 을 말한다. 세상은 그를 받아들일 수 없다. 세상은 그 영을 볼 수도 알아볼 수도 없기 때문이다. 그러나 너희는 그를 알아볼 수 있다. 그는 지금 너희와 함께 있고 너희 마음 속에 있을 것이기 때문이다. 나는 너희를 세상에 홀로 두지 않을 것이다. 나는 너희에게로 간다. 얼마 지나지 않아 세상은 나를 더 이상 보지 못할 것이지만 너희는 나를 볼 것이다. 왜냐하면 나는 참으로 살아 있고 너희도 살아 있을 것이기 때문이다. 그 날이 오면, 너희는 내가 아버지 안에 있고, 너희가 내 안에 있고, 내가 너희 안에 있음을 깨닫게 될 것이다.

 

"나의 계명을 알고 지키는 사람은 누구나 나를 진정으로 사랑하는 사람이고, 나를 진정으로 사랑하는 사람은 누구나 내 아버지께 사랑을 받을 것이요, 나도 그를 사랑하여 그에게 나 자신을 알리겠다."

그러자 유다(이스가리옷 이 아니라 야고보의 아들 다대오라고도 하는 유다 )가 "주님, 주님께서 우리에게는 자신을 알리시고 세상에는 알리지 않으시는 것은 어찌된 일입니까?"하고 말했습니다.

이에 예수께서 대답하셨다. "사람이 나를 사랑하면 그는 내 가르침을 따른다. 그러면 내 아버지께서 그를 사랑하실 것이요, 우리가 그 사람에게 가서 그 안에 거하리라. 나를 진정으로 사랑하지 않는 사람은 내 가르침을 따르지 아니하리라. 사실, 지금 내게서 듣는 것은 내 말이 아니라 나를 보내신 아버지께서 하신 말씀이니라.

"나는 아직 너희와 함께 있는 동안 이 모든 것을 말했다. 그러나 너희 곁에 서기 위해 오는 자, 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령이 너희의 선생님이 되어 내가 너희에게 한 말을 다 너희에게 생각나게 할 것이다.

 

"나는 너희에게 평화를 남긴다. 나는 너희에게 내 평화를 주며, 내 선물은 이 세상의 평화와는 전혀 다르다. 너희는 근심하지 말고 낙담하지 말라. 너희는 내가 '내가 떠나서 너희에게로 돌아온다'고 말하는 것을 들었다. 너희가 나를 정말 사랑한다면, 내가 아버지께로 가는 것을 기뻐할 것이다. 아버지는 나보다 크시다. 나는 지금, 그 일이 일어나기 전에 너희에게 말하였으니, 그 일이 일어날 때, 나에 대한 너희의 믿음이 흔들리지 않게 하려는 것이다. 나는 너희에게 더 이상 더 이상 말할 수 없을 것이다. 이 세상을 다스리는 영 (사탄이나 마귀)이 매우 가까이 다가오고 있기 때문이다. 그는 나를 붙잡을 수 없지만, 나는 아버지를 사랑하고 그가 내게 하라고 보낸 것을 행한다는 것을 세상에 보여주기 위해 내 길을 간다... 지금 일어나! 이 장소 (아마도 다락방이나 최후의 만찬이 거행되는 식탁)를 떠나자 .

 

요한복음 15:1-27

예수님과의 연합 - "포도나무와 가지", 그리고 세상의 증오

 

요한복음 15:1-27 - (마지막 만찬 때, 예수께서 계속 말씀하심 .......) "나는 참 포도나무요, 내 아버지는 포도원지기이시다. 그는 열매를 맺지 않는 내 가지를 모두 제거하시고 열매를 맺는 모든 가지는 수확량을 늘리기 위해 가지치신다. 이제, 너희는 이미 내 말씀으로 가지치기를 받았다. 너희는 내 안에서 계속 자라야 하고, 나는 너희 안에서 자랄 것이다. 가지가 포도나무의 생명을 공유하지 않으면 열매를 맺을 수 없는 것처럼, 너희도 내 안에서 계속 자라지 않으면 아무것도 맺을 수 없다. 나는 포도나무 자체이고, 너희는 가지들이다. 내 생명을 공유하는 사람과 내가 그 생명을 공유하는 사람이 열매를 맺는다. 명백한 사실은, 너희가 나를 떠나서는 아무것도 할 수 없다는 것이다. 내 생명을 공유하지 않는 사람은 꺾이고 시들어 버리는 가지와 같다. 그는 사람들이 주워서 장작으로 사용하는 마른 막대기와 같아진다. 그러나 너희가 내 안에서 너희의 삶을 살고, 내 말씀이 너희의 마음 속에 산다면, 너희는 원하는 것을 무엇이든지 구할 수 있고, 그것이 너희에게 이루어지리라. 이것이 내 아버지께서 영광을 받으실 길이니 너희가 열매를 맺고 내 제자가 됨이라.

 

"나는 아버지께서 나를 사랑하신 것같이 너희를 사랑하였노라. 너희는 내 사랑 안에서 계속 살아야 한다. 너희가 내 계명을 지키면 내가 아버지의 계명을 지키고 그의 사랑 안에서 사는 것같이 너희도 내 사랑 안에서 살 것이다. 내가 너희에게 이것을 말한 것은 너희가 내 기쁨을 나누고 너희의 행복이 충만하게 하려 함이라. 이것이 내 계명이다. 너희가 서로 사랑하라. 내가 너희를 사랑한 것같이 너희도 서로 사랑하라. 이보다 더 큰 사랑은 없다. 곧 사람이 친구를 위하여 목숨을 버리는 것보다 더 큰 사랑은 없다. 내가 너희에게 하라고 하는 대로 하면 너희는 내 친구이다. 나는 너희를 더 이상 종이라 부르지 아니하리니 종은 주인의 신뢰를 받지 못함이니라. 아니, 나는 너희를 친구라 부르노라. 내가 아버지께 들은 모든 것을 너희에게 전하였음이니라.

 

"너희가 나를 택한 것이 아니요 내가 너희를 택한 것이니라 내가 너희를 세우고 가서 영속할 열매를 맺게 하였으니 이는 너희가 내 이름으로 아버지께 구하는 것은 무엇이든지 다 주려 함이니라.

 

예수께서는 세상의 증오에 대해 말씀하십니다.

 

"내가 너희에게 명령하는 것은 서로 사랑하라는 것이다! 세상이 너희를 미워하면 세상이 먼저 나를 미워했다는 것을 알라. 너희가 세상에 속하였더라면 세상이 자기의 사람들을 사랑하였을 것이다. 그러나 너희가 세상에 속하지 아니하고 내가 너희를 세상에서 택하였으므로 세상이 너희를 미워할 것이다. 내가 너희에게 '종이 주인보다 크지 아니하다'고 한 말을 기억하느냐? 그들이 나를 박해하였으면 너희도 박해할 것이요 내 가르침을 따랐으면 너희도 따를 것이다. 그들은 내 제자처럼 너희에게 이 모든 일을 할 것이다. 나를 보내신 분을 알지 못하기 때문이다. 내가 와서 그들에게 말하지 아니하였더라면 그들은 죄가 없었을 것이나 지금은 그들의 죄에 대한 변명의 여지가 없다. 나를 미워하는 자는 내 아버지도 미워한다. 내가 그들 가운데서 아무도 한 적이 없는 일을 하지 아니하였더라면 그들은 죄가 없었을 것이다. 그러나 사실 그들은 나와 내 아버지를 미워하였다. 그러나 이것은 그들의 율법에 기록된 것을 이루는 것일 뿐이다.

 

'그들은 이유 없이 나를 미워하였나이다' (시편 69:4)

 

그러나 보혜사 곧 아버지로부터 오시고 내가 아버지로부터 너희에게 보낼 진리의 영(성령)이 오면 그는 나에 대하여 분명히 말할 것이다. 그리고 너희도 나에 대하여 분명히 말할 것이다. 너희는 처음부터 나와 함께 있었으니까.

 

요한복음 16:1-33

 

세상의 증오 - 결론

예수께서는 자신의 육신이 없는 미래에 대하여 말씀하십니다.

 

요한복음 16:1-4 - "내가 지금 너희에게 이것을 말하는 것은 너희가 나를 믿는 믿음이 흔들리지 않게 하려는 것이다. 그들은 너희를 그들의 회당에서 추방할 것이다. 그렇다, 너희를 죽이는 사람이 그렇게 하여 하나님을 섬긴다고 생각할 때가 올 것이다! 그들은 아버지와 나에 대한 참된 지식을 전혀 가지고 있지 않았기 때문에 그렇게 할 것이다. 그러나 내가 이 모든 것을 너희에게 말한 것은 그 일이 일어날 때가 되면 내가 너희에게 말한 것을 기억하게 하려는 것이다. 나는 전에 너희에게 이렇게 말한 적이 없다. 내가 너희와 함께 있었기 때문이다..."

 

예수께서 성령의 역사와 미래에 관해 말씀하시다

 

요한복음 16:5-33 - (예수께서 계속 말씀하십니다.) "그러나 이제 내가 나를 보내신 분께로 갈 때가 왔습니다. 아무도 나에게 '어디로 가십니까?' 하고 묻지 않습니다. 그것은 내가 여러분에게 말한 것에 대해 여러분이 매우 근심하기 때문입니다. 그러나 나는 여러분에게 내가 떠나는 것이 여러분에게 좋은 일임을 확신시켜 드리기 위해 간단한 진리를 말하고 있습니다. 내가 떠나지 아니하면, 하느님의 보혜사 (위로자, 성령) 가 여러분에게 오지 아니하실 것입니다. 그러나 내가 가면, 내가 그를 여러분에게 보내겠습니다. 그가 오면, 그는 죄의 의미와 참된 선과 심판의 의미를 세상에 확신시킬 것입니다. 그는 그들이 나를 믿지 않기 때문에 그들의 죄를 드러내고, 참된 선을 나타내실 것입니다. 왜냐하면 나는 아버지께로 가고, 여러분은 다시는 나를 보지 못할 것이기 때문입니다. 그는 그들에게 심판의 의미를 보여 주실 것입니다. 왜냐하면 이 세상을 다스리는 영 (사탄, 땅의 왕자) 이 심판을 받았을 것이기 때문입니다.

 

"내가 너희에게 말할 것이 더 많지만 지금은 감당할 수 없을 것이다. 그러나 내가 너희에게 말한 그 분, 곧 진리의 성령이 오면 그는 너희를 모든 진리로 인도할 것이다. 그는 스스로 말하지 않고 듣는 대로 말할 것이며, 다가올 일을 너희에게 알려 줄 것이다. 그는 나에게 영광을 돌릴 것이다. 왜냐하면 그는 나의 진리를 끌어내어 너희에게 보여줄 것이기 때문이다. 아버지께서 소유하신 것은 무엇이든 나의 것이다. 그러므로 나는 그가 나의 진리를 끌어내어 너희에게 보여줄 것이라고 말한다.

 

제자들은 당황합니다. 예수님께서 설명하십니다.

 

"조금 있으면 너희가 나를 다시 보지 못할 것이요, 또 조금 있으면 다시 나를 볼 것이다."

그러자 그의 제자 중 몇몇이 서로에게 말했습니다. "그가 지금 우리에게 '조금 있으면 나를 보지 못할 것이요, 또 조금 있으면 나를 볼 것이요'와 '내가 아버지께로 가노라'고 말씀하신 것은 무슨 뜻인가? 그가 말씀하시는 '조금 있으면'은 무슨 뜻인가?" 그들이 말했습니다. "우리는 그가 무슨 뜻인지 전혀 모릅니다!"

 

예수께서는 그들이 무슨 뜻인지 묻고 싶어 한다는 것을 알고 그들에게 말씀하셨습니다. "내가 '조금 있으면 나를 보지 못할 것이요, 또 조금 있으면 나를 볼 것이다'고 했을 때 내가 무슨 뜻인지 서로 알아내려고 하느냐? 내가 진실로 너희에게 말한다. 너희는 슬퍼하고 슬퍼할 것이지만 세상은 기뻐할 것이다. 그렇다. 너희는 몹시 괴로워할 것이지만, 너희의 고통은 기쁨으로 바뀔 것이다. 여자가 아이를 낳으면, 때가 되면 고통을 알 것이다. 그러나 아이를 낳자마자, 세상에 사람이 태어났다는 기쁨으로 인해 고통을 기억하지 못한다. 지금은 너희가 고통을 겪지만, 내가 다시 너희를 볼 것이요, 너희의 마음은 기쁨으로 설레일 것이다. 아무도 너희에게서 빼앗을 수 없는 기쁨이다. 그리고 그날 너희는 나에게 아무 질문도 하지 않을 것이다.

 

"나는 너희에게 확신하노니 너희가 아버지께 구하는 것은 무엇이든지 그가 내 이름으로 너희에게 주실 것이다. 지금까지 너희는 내 이름으로 아무것도 구하지 아니하였거늘 이제 구하라 그러면 받을 것이요 너희 기쁨이 넘치게 하려 함이라.

 

예수께서는 미래에 대하여 더 말씀하십니다.

 

"나는 너희에게 비유로 말하였노라 - 그러나 비유를 버리고 아버지에 대하여 너희에게 분명히 말할 때가 이르느니라. 그 때가 이르면 너희가 내 이름으로 그에게 구하라. 내가 너희를 위하여 아버지께 간구할 것을 약속할 필요가 없노라. 아버지께서 친히 너희를 사랑하시나니 너희가 나를 사랑하고 내가 하나님께로부터 왔다고 믿었음이니라. 그렇다, 나는 아버지에게서 왔고 세상에 왔노라. 이제 나는 세상을 뒤로 하고 아버지께로 돌아가노라."

 

"이제 당신은 분명히 말씀하시네요." 제자들이 소리쳤습니다. "비유를 쓰지 않으시네요. 이제 우리는 당신께 모든 것이 알려졌음을 압니다. 더 이상 질문할 필요가 없습니다. 이로써 우리는 당신이 하느님에게서 오셨다는 ​​것을 확신하게 되었습니다."

 

"그러니까 이제 나를 믿게 되었는가?" 예수가 대답했다. "그때가 오고 있다. 참으로, 이미 왔다. 너희가 흩어지고, 너희 각자가 집으로 돌아가고 나를 홀로 둘 때가 올 것이다. 그러나 나는 실제로 홀로 있는 것이 아니다. 아버지가 나와 함께 계시기 때문이다. 내가 이 모든 것을 너희에게 말한 것은 너희가 나 안에서 평화를 찾을 수 있도록 하기 위해서이다. 너희는 세상에서 어려움을 겪을 것이다. 하지만 낙심하지 마라. 나는 세상을 이겼다!"

 

요한복음 17:1-26

 

예수께서는 자신과 제자들, 그리고 미래의 모든 신자들을 위해 기도하십니다.

 

요한복음 17:1-26 - (최후의 만찬이 끝나가고 있습니다...) 예수께서 이 말씀을 하시고 눈을 들어 하늘을 바라보시며 말씀하셨습니다. "아버지, 때가 왔습니다. 이제 당신의 아들을 영광스럽게 하여 그가 아버지께 영광을 돌리게 하소서. 아버지께서 그에게 주신 모든 것에 대하여 영생을 줄 권한을 모든 사람 위에 주셨기 때문입니다. 영생은 곧 유일하신 참 하나님과 아버지께서 보내신 예수 그리스도를 아는 것입니다.

 

"저는 당신께 지상에서 영광을 돌렸습니다. 당신께서 제게 하라고 주신 일을 완수했습니다. 아버지여, 세상이 만들어지기 전에 제가 당신과 함께 알았던 영광으로 당신 앞에서 저를 영광스럽게 해주십시오. 저는 세상에서 당신께서 제게 주신 사람들에게 당신 자신을 드러냈습니다. 그들은 당신의 사람들이었고 당신은 그들을 제게 주셨으며 그들은 당신의 말씀을 받아들였습니다. 이제 그들은 당신이 제게 주신 모든 것이 당신에게서 온 것임을 깨달았습니다. 그리고 당신이 제게 주신 모든 메시지를 제가 그들에게 주었다는 것을 깨달았습니다. 그들은 그것을 모두 받아들였고 마음속으로 제가 당신에게서 왔다는 것을 알게 되었습니다. 그들은 당신이 저를 보내셨다고 확신합니다.

 

"저는 그들을 위해 당신께 기도합니다. 저는 세상을 위해 기도하는 것이 아니라 당신께서 제게 주신 사람들을 위해 기도합니다. 그들은 당신의 것입니다. 제 모든 것은 당신의 것이고 당신의 것도 제 것입니다. 그들은 저에게 영예를 돌렸습니다. 이제 저는 세상에 없지만 그들은 세상에 있으며 저는 당신께로 돌아갑니다. 거룩하신 아버지, 당신께서 제게 주신 사람들을 당신의 권능으로 지켜 주셔서 우리가 하나인 것처럼 그들도 하나가 되게 하소서. 제가 그들과 함께 있는 동안은 당신께서 제게 주신 권능으로 그들을 지켰고, 그들을 지켰습니다. 멸망의 아들 (유다 이스가리옷) 외에는 그들 중 한 사람도 멸망되지 않았습니다 . 이는 성경이 이루어지도록 하기 위함이었습니다.

 

"그리고 지금 저는 당신께로 와서 세상에서 이런 말을 드리는 것은 이 사람들이 제 기쁨이 스스로 충만함을 알게 하려는 것입니다. 저는 그들에게 당신의 말씀을 주었고, 세상은 그들을 미워했습니다. 왜냐하면 그들은 저와 마찬가지로 세상의 아들이 아니기 때문입니다. 저는 당신이 그들을 세상에서 데려가시기를 기도하는 것이 아니라 악한 자로부터 그들을 지켜 주시기를 기도합니다. 그들은 저와 마찬가지로 세상의 아들이 아닙니다. 진리로 그들을 거룩하게 만드십시오. 당신의 말씀은 진리이기 때문입니다. 저는 당신이 저를 세상에 보내신 것처럼 그들을 세상에 보냈고, 그들이 진리로 거룩하게 되도록 그들을 위해 제 자신을 거룩하게 합니다.

 

"나는 이 사람들 (최후의 만찬에 참석한 제자들) 만을 위해 기도하는 것이 아니라, 그들의 메시지를 통해 나를 믿는 모든 사람들 (다가올 수천 년 동안) 을 위해 기도합니다. 그들이 모두 하나가 되기를 바랍니다. 아버지께서 내 안에 사시고 내가 당신 안에 사는 것처럼, 그들도 우리 안에 살게 하여 세상이 당신께서 나를 보내셨다는 것을 믿게 하기를 바랍니다. 내가 당신께서 내게 주신 영광을 그들에게 주었으니, 우리가 하나인 것처럼 그들도 하나가 되기를 바랍니다. 내가 그들 안에 있고 당신이 내 안에 계셔서 그들이 온전히 하나가 되어 세상이 당신께서 나를 보내셨고 나를 사랑하신 것처럼 그들도 사랑하셨다는 것을 알게 되기를 바랍니다. 아버지, 당신이 내게 주신 사람들이 내가 있는 곳에 나와 함께 있기를 바랍니다. 당신께서 내게 주신 영광을 그들이 보게 하기를 바랍니다. 세상이 시작되기 전에 나를 사랑하셨기 때문입니다. 선과 진리의 아버지여, 세상은 당신을 알지 못하였지만, 나는 당신을 알았고 이 사람들은 지금 당신께서 나를 보내셨다는 것을 압니다. 나는 그들에게 당신 자신을 알게 하였고 앞으로도 계속할 것입니다. 당신이 나에게 품으신 사랑이 그들의 마음에 있게 하기 위해서입니다. - 나도 거기에 있기를 바랍니다.

 

요한 복음에서 예수는 이제 최후의 만찬을 떠나 키드론 계곡을 건너 올리브 산의 아래쪽 경사지에 있는 겟세마네 동산에 도착합니다. 여기서 그는 유대인 당국에 체포됩니다.

 

요한복음 18:1-40

마지막 밤 - 마무리

 

요한복음 18:1-2 - 예수께서 이 말씀을 하신 후 (14-17장) 제자들과 함께 게드론 (또는 키드론) 골짜기 건너편에 동산이 있는 곳으로 나가서 함께 들어갔다. 그를 배반한 유다는 그곳을 알고 있었다. 예수께서는 종종 그곳에서 제자들을 만나셨기 때문이다. (가룟 유다가 곧 도착한다.)

 

예수께서 배반당하고 체포되시다
(마태복음 26:47-56; 마가복음 14:43-52; 누가복음 22:47-54a)

 

요한복음 18:3-12 - 유다는 (예수께서 가신 곳을 알고) 대제사장들과 바리새인들이 그를 위해 마련해 준 경비병과 경비병들을 데려와 횃불과 등불과 무기를 가지고 그 곳으로 왔습니다. 예수께서는 자기에게 일어날 모든 일을 충분히 알고 앞으로 나아가 그들에게 물으셨습니다. "누구를 찾느냐?"

 

그들이 대답하였다. “나사렛 예수요.”

"내가 그 사람이다." 예수가 말했다. (그를 배반한 유다는 다른 사람들과 함께 서 있었다.)

그가 그들에게 "내가 그 사람이다"라고 말하자 그들은 물러나 땅에 쓰러졌습니다. 그래서 예수께서 다시 그들에게 "너희는 누구를 찾느냐?"라고 물으셨습니다.

그리고 그들은 다시 “나사렛 예수요”라고 말했습니다.

"내가 그 사람이라고 너희에게 말했노라." 예수가 대답했다. "만약 내가 너희가 찾는 사람이라면, 이 다른 사람들 (그의 제자들) 은 가게 하여라." (이로써 "당신께서 내게 주신 사람들 중 하나도 잃지 않았습니다."라는 그의 이전 말씀을 이루었다.)

그러자 시몬 베드로가 칼을 가지고 있었는데, 그것을 뽑아 대제사장의 종을 베어 그의 오른쪽 귀를 잘랐다. (종의 이름은 말고스였다.) 그러나 예수께서 베드로에게 말씀하셨다. "네 칼을 칼집에 다시 꽂아라. 내가 아버지께서 주신 잔을 마시지 않겠느냐?"

그러자 경비병과 그들의 대장과 유대인 경비병들이 예수를 붙잡아 그의 손을 묶었습니다.

 

예수께서 체포되신 후 세 명의 권위자 앞에 나타나셨습니다.

(1) 안나스는 여전히 "대제사장"이었고, 가야바가 대제사장인 산헤드린이었습니다.

(2) 유대와 사마리아의 로마 총독 본디오 빌라도,

(3) 당시 예루살렘을 방문 중이던 갈릴리와 페레아의 유대인 분봉왕 헤롯 안티파스.

본디오 빌라도는 실제로 예수에게 십자가형을 선고했습니다.

 

예수께서 유대 당국 앞에서 재판을 받으시다. 베드로가 그를 배반하다
(마태복음 26:57-27:2; 마가복음 14:53-15:1; 누가복음 22:54b-23:1)

 

요한복음 18:13-28- ....(경비원이) 예수를 먼저 안나스에게인도하였는데, 그는 그 해에 대제사장이었던 가야바의 장인이었기 때문이다. 가야바는 유대인들에게 "한 사람이 백성을 위하여 죽는 것이 좋을 것이다"고 조언한 사람이었다. 예수의 뒤를 시몬 베드로와 대제사장과 개인적으로 아는 다른 제자 한 명(아마도 이 복음서의 저자인 사도 요한일 것이다)이 따랐다. 그는 예수와 함께 대제사장의 뜰로 들어갔지만, 베드로는 문 밖에 서 있었다. 그래서 대제사장과 아는 다른 제자가 나가서 문지기에게 말하고 베드로를 안으로 데려왔다. 문에 있던 젊은 여인이 베드로에게 "당신도 이 사람의 제자 중 한 사람이냐?"고 말했다.

"아니요, 그렇지 않습니다." 피터가 반박했다.

안뜰에서 하인들과 관리들은 그들이 만든 숯불 주위에 서 있었습니다. 추웠기 때문입니다. 그들은 몸을 녹이고 있었고, 베드로는 그들과 함께 서서 자신을 따뜻하게 유지했습니다.

그 사이에 대제사장은 예수에게 그의 제자들과 그의 가르침에 대해 심문했다.

"나는 항상 세상에 아주 공개적으로 말했습니다." 예수가 대답했습니다. "나는 항상 모든 유대인이 모이는 회당이나 성전에서 가르쳤고, 비밀리에 아무 말도 한 적이 없습니다. 왜 나에게 질문하십니까? 내가 한 말을 들은 사람들에게 왜 질문하지 않으십니까? 분명히 그들은 내가 실제로 한 말을 아는 사람들입니다."

예수께서 이렇게 말씀하시는 사이에, 그 자리에 있던 사람들 중 한 사람인 장교가 손바닥으로 예수를 때리며 "대제사장에게 그렇게 대답할 셈이냐?"고 말했습니다.

예수께서 그에게 말씀하셨다. "내가 잘못 말했다면 증거를 제시해야 한다. 그러나 내가 말한 것이 사실이라면 왜 나를 때리느냐?

그러자 안나스는 손이 묶인 채로 그를 대제사장 가야바에게 보냈다.

 

베드로의 부인

 

그 사이에 시몬 베드로는 여전히 서서 몸을 따뜻하게 하고 있었습니다. 그들 중 어떤 사람들은 그에게 말했습니다. "당신도 그의 제자 중 한 사람이 아니겠습니까?"

그리고 그는 그것을 부인하며 말했습니다. "아니요, 저는 그렇지 않습니다."

그러자 대제사장의 종 중 한 사람, 곧 베드로에게 귀를 잘린 사람(말코스)의 친척이 말하였다. "당신이 그와 함께 정원에서 있는 것을 내가 보지 않았습니까?"

그리고 다시 베드로는 그것을 부인했습니다. 그리고 즉시 닭이 울었습니다.

 

예수께서 로마 당국에 끌려가시다

 

그런 다음 그들은 예수를 가야바 앞에서(로마)궁전(본디오 빌라도의)으로 인도했습니다.이제 이른 아침이었고 유대인들은 궁전에 들어가지 않았습니다. 오염되어 유월절을 먹을 수 없을까 두려웠기 때문입니다.

 

로마인 본디오 빌라도 앞에 선 예수

(마태복음 27:11-26; 마가복음 15:2-15; 누가복음 23:2-25; 요한복음 18:29-19:16a)

 

- 누가복음의 기록에서 예수는 갈릴리와 페레아의 유대인 분봉왕 헤롯 안티파스 앞으로 끌려갔습니다.

요한복음 18:29-40 - (예수께서 로마 궁전으로 끌려가셨고 유대 지도자들은 종교적인 이유로 밖에서 기다리고 있었습니다. 유월절이 다가왔기 때문입니다.) 그래서 빌라도는 밖으로 나가서 그들에게 물었습니다. "이 사람을 상대로 무슨 고소를 하려는 거냐?"

"그가 악한 사람이 아니었다면 우리가 그를 당신에게 넘겨주지 않았을 겁니다." 그들이 대답했다.

이에 빌라도가 반박하여 이르되, "그러면 너희가 직접 그를 데려가서 너희 법대로 재판하라."

"우리는 사람을 죽일 권한이 없습니다." 유대인들이 대답했습니다(이로써 그리스도께서 자신의 죽음의 방법에 대해 예언하신 것이 성취되었습니다).

그래서 빌라도는 궁전으로 돌아가 예수를 불러 "네가 유대인의 왕이냐?"고 물었습니다.

예수께서 대답하셨다. "네가 스스로 이 질문을 하는 거냐? 아니면 다른 사람들이 나에 대하여 너에게 말한 거냐?"

"내가 유대인이라고 생각하니?" 빌라도가 대답했다. "네 백성과 네 대제사장들이 너를 내게 넘겼어. 어쨌든 네가 무슨 짓을 한 거냐?"

"내 왕국은 이 세상에 세워지지 않았습니다. 만약 그랬다면, 내 종들이 내가 유대인들에게 넘겨지는 것을 막기 위해 싸웠을 것입니다. 하지만 사실 내 왕국은 이 모든 것에 세워지지 않았습니다!"

"그럼 당신은 왕이군요?" 빌라도가 대답했다.

"참으로 나는 왕이다." 예수가 대답했다. "내가 태어난 이유와 세상에 온 이유는 진리를 증거하기 위해서다. 진리를 사랑하는 사람은 누구나 내 목소리를 알아본다."

이에 빌라도는 "'진실'이란 무엇인가?"하고 반박하며 다시 유대인들에게 곧장 나가서 말했습니다. "저는 그에게서 아무런 범죄도 찾지 못했습니다. 하지만 저는 유월절에 죄수 한 명을 풀어주기로 여러분과 합의했습니다. 그러면 여러분은 제가 '유대인의 왕'을 여러분을 위해 풀어주기를 원하십니까?"

그러자 그들은 다시 소리쳤다. "아니, 이 사람이 아니라 바라바야!"

바라바는 산적이었습니다.

 

요한복음 19:1-42

 

로마인 본디오 빌라도 앞에 선 예수; 선고

예수를 구하려는 빌라도의 헛된 노력

 

요한복음 19:1-16a - 이에 빌라도가 예수를 잡아 채찍질하게 하였고, 군인들은 가시나무 가지로 면류관을 엮어 그의 머리에 씌우고 자주색 옷을 그에게 두르고 그의 앞에 계속 다가가서 "유대인의 왕 만세!"하고 외쳤습니다. 그리고 그들은 손바닥으로 예수를 때렸습니다.

그러자 빌라도가 다시 밖으로 나가서 그들에게 말했습니다. "보십시오, 내가 그를 여러분 앞으로 데리고 나왔습니다. 저는 그에게서 아무런 죄목도 찾지 못했습니다."

그러자 예수께서 가시관을 쓰고 보라색 옷을 입으신 채 밖으로 나오셨습니다.

빌라도가 말했습니다. "보세요, 이 사람이 바로 그 사람입니다!"

그를 보고 대제사장들과 유대 관원들은 큰 소리로 “십자가에 못 박아라! 십자가에 못 박아라!”하고 소리쳤다.

"그를 잡아서 십자가에 못 박아라." 빌라도가 반박했다. "내가 보기에 그는 범죄자가 아니야!"

유대인들이 그에게 대답하였다. "우리에게는 법이 있으니 그 법에 따르면 그는 죽어야 합니다. 그는 자신을 하나님의 아들이라고 내세웠기 때문입니다!"

빌라도는 그들이 이 말을 들은 후 더욱 불안해져서 다시 궁전으로 돌아가서 예수에게 "당신은 어디서 왔습니까?"하고 물었습니다.

그러나 예수께서 그에게 대답하지 않으셨다. 그래서 빌라도가 그에게 말했다. "나에게 말하지 않겠느냐? 내가 너를 자유롭게 할 권세가 있고, 너를 십자가에 못 박을 권세가 있다는 것을 알지 못하느냐?"

"당신은 나에게 대항할 힘이 전혀 없습니다." 예수가 대답했습니다. "위에서 당신에게 주어진 것 외에는요. 그러므로 나를 당신에게 넘긴 사람은 당신보다 더 죄가 있습니다."

그 순간부터 빌라도는 그를 풀어주려고 애썼지만 유대인들은 "이 사람을 풀어준다면 당신은 카이사르의 친구가 아닙니다! 자신을 왕이라고 내세우는 사람은 카이사르에 반대하는 사람입니다!"라고 소리쳤습니다.

빌라도가 이 말을 듣고 예수를 밖으로 데리고 나가서 파베먼트(히브리어로 가바다)라고 불리는 곳에 있는 심판대에 앉았습니다. 그날은 유월절 준비일이었고, 이제 정오가 되어 가고 있었습니다. 빌라도가 유대인들에게 말했습니다. "보시오, 여기 당신들의 왕이 있습니다!"

그러자 그들은 "그를 데려가라, 그를 데려가라, 십자가에 못 박아라!"라고 소리쳤다.

"내가 너희 왕을 십자가에 못 박아야 할까?" 빌라도가 그들에게 물었다.

"카이사르는 우리의 왕이고 다른 사람은 아닙니다." 대제사장들이 대답했습니다. 그러자 빌라도는 예수를 십자가에 못 박기 위해 그들에게 넘겼습니다.

 

그의 십자가형과 죽음

(마태복음 27:32-50; 마가복음 15:21-37; 누가복음 23:26-46도 참조)

 

요한복음 19:16b-30 - 그래서 그들은 (로마 군인들은) 예수를 데리고 갔고, 그는 십자가를 지고 해골 언덕(히브리어로 골고다)이라 불리는 곳으로 나갔습니다. 그들은 그곳에서 그를 십자가에 못 박았고, 다른 두 사람도 그의 양쪽에 하나씩 못 박았고, 예수는 가운데에 있었습니다. 빌라도는 "나사렛 예수, 유대인의 왕"이라고 쓰인 명패를 꺼내 십자가에 달았습니다. 이 명패는 많은 유대인이 읽었는데, 예수께서 십자가에 못 박히신 곳이 예루살렘과 매우 가까웠기 때문이며, 히브리어와 라틴어, 헬라어로 쓰여 있었습니다. 그래서 대제사장들은 빌라도에게 "유대인의 왕"이라고 쓰지 말고 "이 사람이 유대인의 왕이라고 말했습니다"라고 써야 합니다."라고 말했습니다.

 

이에 빌라도가 반박했다. "그렇지? 내가 쓴 건 다 쓴 거야."

군인들이 예수를 십자가에 못 박은 후에, 그들은 그의 옷을 서로 나누어 각자 1/4씩 가져갔습니다. 그의 셔츠는 솔기가 없이, 위에서 아래까지 한 조각으로 짜여 있었습니다. 그래서 그들은 서로 말했습니다. "찢지 말고, 제비를 뽑아 누가 가져갈지 보자."

이는 성경에 기록된 말씀을 이루기 위함이니라

'그들은 내 옷을 서로 나누고 내 옷을 두고 제비를 뽑았나이다' (시편 22:18)

 

예수님은 십자가에서 어머니를 부양하십니다

 

군인들이 이런 일을 하는 동안, 예수의 어머니와 그녀의 자매가 십자가 곁에 서 있었고, 클로파의 아내 마리아도 그들과 함께 서 있었습니다.

클로파스 - "클레오파스" 또는 "클레오파스", 아마도 아람어로 "알패오"일 것입니다. 그는 예수가 부활하신 후 에마오로 가는 길에서 만난 두 제자 중 한 명일 수 있습니다. 일부 주석가들은 클로파스를 요셉의 형제이자 예수의 삼촌이라고 설명합니다.

.... 그리고 막달라 마리아. 예수께서는 그의 어머니와 그가 사랑하는 제자 (아마도 이 복음서의 저자인 사도 요한)가 그녀 옆에 서 있는 것을 보시고, 그녀에게 "보라, 저기 네 아들이 있다!"고 말씀하셨습니다. 그리고 그는 제자에게 "그리고 저기 네 어머니가 있다!"고 말씀하셨습니다.

그때부터 그 제자는 마리아를 자기 집에 데려갔습니다.

그 후에 예수께서는 모든 것이 이제 다 이루어졌음을 깨닫고 “내가 목마르다”고 말씀하셨습니다(성경 말씀이 이루어짐).

거기에는 신 포도주 한 그릇이 서 있었습니다. 그래서 그들은 해면을 포도주에 적셔서 창에 꽂고 그의 입으로 밀어 넣었습니다. 예수께서 그것을 받으셨을 때, 그는 "다 이루었다!"고 외쳤습니다. 그의 머리가 앞으로 떨어지고 그는 죽었습니다.

 

그의 장사

(마태복음 27:57-66; 마가복음 15:42-47; 누가복음 23:50-56도 참조)

 

요한복음 19:31-42 - 유월절을 준비하는 날이었으므로 유대인들은 안식일에 시체를 십자가에 남겨 두는 것을 피하고자 하였습니다(안식일은 특별히 중요한 날이었습니다).그래서 그들은 빌라도에게 그들의 다리를 꺾고 시체를 치워 달라고 요청했습니다.그래서 군인들은 가서 예수와 함께 십자가에 못 박힌 첫 번째 사람과 다른 사람의 다리를 꺾었습니다.그러나 그들이 그에게 다가가서 그가 이미 죽은 것을 보고 다리를 꺾지 않았습니다.그러나 군인 중 한 사람이 창으로 그의 옆구리를 찔렀고 즉시 피와 물이 흘러나왔습니다.그리고 이것을 본 사람 (사도 요한) 은 우리의 증인입니다.그의 증거는 참됩니다.(그는 여러분이 믿도록 하기 위해 자신이 진실을 말하고 있다고 확신합니다.)이것은 성경을 이루기 위해 일어났습니다.

 

'그의 뼈 하나도 부러지지 아니하리라.' (출애굽기 12:46, 민수기 9:12, 시편 34:20)

 

그리고 또 다른 성경에는 이렇게 말씀합니다.

 

'그들은 자기들이 찔렀던 자를 바라볼 것이다.' (스가랴 12:10)

 

모든 일이 끝난 후, 요셉(아리마대 출신으로 유대인들을 두려워하여 비밀리에 예수의 제자였음)이 빌라도에게 예수의 시신을 가져가게 해 달라고 요청하였고, 빌라도는 허락하였다.그래서 그는 와서 그의 시신을 내렸다.또한 니고데모 (바리새인이자 산헤드린의 주요 구성원)는 처음에 밤에 예수를 찾아왔던 사람 (요한복음 3:1-21) 이 몰약 (예수가 태어났을 때 동방박사들이 준 선물과 십자가에 못 박혔을 때 준 마취제) 과 침향 (향나무를 으깨서 만든 향) 을 섞은 것을 가지고 왔는데 , 그 무게는 백 파운드쯤 되었다.그래서 그들은 그의 시신을 가져다가 유대인의 장례 관습에 따라 향료와 함께 아마포로 감았다.예수께서 십자가에 못 박히신 곳에는 아무도 아직 묻히지 않은 새 무덤이 있는 정원이 있었다.그날은 준비일이었고 무덤이 가까이 있었기 때문에 그들은 예수를 그 무덤에 뉘었다.

 

예수의 지상에서의 삶과 사역은 끝났습니다. 로마 십자가에서 고문을 받고 죽고 무덤에 묻혔습니다. 그가 행한 모든 일, 아무리 훌륭하거나 현명하더라도 - 그의 기적, 그의 우화, 산상 설교 - 그를 훌륭한 교사, 기적을 행하는 사람, 탁월한 개성을 가진 사람으로 각인시켰지만, 그래도 사람이었습니다. 그리고 때로는 그의 겉보기에 더욱 터무니없는 진술과 주장 때문에 거의 미친 사람처럼 보이기도 했습니다.

 

실패의 증거로, 그의 추종자들은 황폐하고, 대부분 흩어져 있으며 희망이 없습니다. 남은 소수의 사람들은 그를 제대로 장례를 치를 준비를 합니다. 2,000년 전에 탄생한 삶과 세상을 바꾸는 종교를 암시하는 것은 아무것도 남아 있지 않은 듯합니다. 이 종교는 독특하다고 주장하며, 우주의 창조주 신으로부터 직접 왔으며, 지구의 모든 사람들과 아마도 그 너머의 사람들에게 무료로 제공됩니다.

 

새로운 시작 봄 AD30

 

요한복음 20:1-31

빈 무덤
(마태복음 28:1-8,11-15; 마가복음 16:1-8; 누가복음 24:1-12)

 

요한복음 20:1-13 - 그러나 그 주의 첫날에 막달라 마리아가 이른 아침 아직 어두울 때에 무덤에 도착하여 돌이 무덤에서 옮겨진 것을 보았습니다. 이에 그녀는 달려가 시몬 베드로와 예수께서 사랑하신 다른 제자 (사도 요한) 를 만나서 "그들이 주님을 무덤에서 꺼냈는데 어디에 두었는지 모르겠습니다."라고 말했습니다.

 

베드로와 다른 제자는 즉시 무덤으로 떠났고, 두 사람은 함께 달렸습니다. 다른 제자 (젊은 요한) 는 베드로보다 더 빨리 달려 무덤에 가장 먼저 도착했습니다. 그는 몸을 굽혀 안을 들여다보니 거기에 린넨 천이 놓여 있었지만 스스로는 들어가지 않았습니다. 시몬 베드로가 바로 뒤따라와서 무덤으로 곧장 들어갔습니다. 그는 린넨 천이 거기에 놓여 있고, 예수의 머리를 감싼 손수건이 린넨 천과 함께 놓여 있지 않고 조금 떨어진 곳에 따로 말려 있는 것을 보았습니다. 그러자 무덤에 가장 먼저 도착한 다른 제자도 안으로 들어와서 일어난 일을 보고 믿었습니다. (그들은 그가 죽은 자 가운데서 부활해야 한다는 성경 말씀을 아직 깨닫지 못했습니다.) 그래서 제자들은 다시 자기 집으로 돌아갔습니다.

 

그러나 마리아 (막달레나)는 무덤 바로 밖에 서서 울고 있었습니다. 그녀가 울면서 무덤을 들여다보니 흰옷을 입은 두 천사가 앉아 있었는데, 한 천사는 예수의 몸이 누워 있던 곳의 머리맡에, 다른 한 천사는 발치에 있었습니다.

천사들이 그녀에게 "왜 울고 있니?"라고 물었습니다.

"그들이 제 주님을 데려갔기 때문입니다. 어디에 두었는지 모르겠습니다!" 그녀가 말했습니다.

 

예수님의 부활과 제자들에게 나타나심
(마태복음 28:9-10,16-17; 마가복음 16:9-14; 누가복음 24:13-44; 사도행전 1:1-5; 고린도전서 15:3-8)

 

요한복음 20:14-31 - 그러자 그 여자 (무덤 밖에서 울고 있던 막달라 마리아)가 돌아서서 예수께서 서 계신 것을 보았지만, 그가 예수이신 줄은 깨닫지 못했습니다.

"왜 울고 있니?" 예수가 그녀에게 말했다. "누구를 찾고 있니?"

그녀는 그가 정원사라고 생각하고 "아, 선생님, 만약 당신이 그를 옮겨갔다면, 어디에 두었는지 말씀해주세요. 제가 데려가겠습니다."라고 말했습니다.

예수께서 그녀에게 "마리아야!"라고 말씀하셨습니다.

그러자 그녀는 돌아서서 히브리어로 "주인님!"하고 말했습니다.

"아니요!" 예수가 말했다. "지금은 나를 붙잡지 마세요. 나는 아직 아버지께로 올라가지 않았어요. 가서 내 형제들에게 내가 내 아버지와 너희 아버지께, 내 하나님과 너희 하나님께로 올라간다고 전하세요."

막달라 마리아는 제자들에게 가서 "내가 주님을 봤어요!"라고 전했습니다. 그리고 그녀는 주님께서 자기에게 하신 말씀을 그들에게 전했습니다.

그 주의 첫날 저녁에 제자들은 유대인들을 두려워하여 문을 잠근 채 모였습니다. 예수께서 와서 그들 가운데에 서서 말씀하셨습니다. "평화가 너희에게 있을지어다!"

그러고 나서 예수께서 그들에게 손과 옆구리를 보여 주셨다. 제자들은 주님을 보고 몹시 기뻐하였다.

예수께서 그들에게 다시 말씀하셨다. "그렇다, 너희에게 평화가 있기를! 아버지께서 나를 보내신 것처럼, 나도 너희를 보내겠다."

그리고 그는 그들에게 숨을 불어넣으며 말했습니다. "성령을 받으십시오. 만일 여러분이 누구의 죄든지 용서하면 그 죄는 용서되고, 만일 여러분이 그들을 용서하지 않는다면 그 죄는 용서받지 못합니다."

 

부활하신 예수님과 도마

 

그러나 열둘 중 한 사람 ("의심하는") 도마(쌍둥이라고 불림)는 예수께서 오셨을 때 그들과 함께 있지 않았습니다. 다른 제자들은 그에게 계속 "우리는 주님을 보았습니다"라고 말했지만, 그는 "내가 그의 손에서 못자국을 직접 보고, 내 손가락을 못자국에 넣고, 내 손을 그의 옆구리에 넣지 않는 한, 나는 결코 믿지 않겠습니다!"라고 대답했습니다.

일주일 조금 지나서 제자들은 다시 실내로 들어갔고 도마도 그들과 함께 있었습니다. 문은 닫혔지만 예수께서 와서 그들 가운데 서서 "평화가 너희에게 있을지어다!"라고 말씀하셨습니다.

그러고 나서 그는 토마스에게 말했습니다. "손가락을 여기에 대어 보세요. 여기 내 손이 있습니다. 내 손을 잡고 내 옆구리에 넣어 보세요. 의심하지 말고 믿어야 합니다."

"나의 주님, 나의 하나님이시여!" 토마스가 소리쳤다.

"당신이 나를 보고 믿습니까?" 예수가 그에게 말했습니다. "나를 본 적이 없으면서도 믿는 자들은 행복합니다!"

예수께서는 제자들 앞에서 이 책에 기록되지 않은 다른 많은 표적을 행하셨습니다. 그러나 이것들은 여러분이 예수께서 하나님의 아들 그리스도이심을 믿게 하려고 기록된 것이며, 그 믿음 안에서 여러분이 그의 제자로서 생명을 얻게 하려고 기록된 것입니다.

 

요한복음 21:1-25

 

예수의 출현 - 결론

부활하신 예수님과 베드로

 

요한복음 21:1-14 - 그 후에 (예수께서 "의심하는" 도마에게 나타나신 후에) 예수께서 다시 제자들에게 티베리아스 호숫가 (갈릴리 바다) 에서 나타나셨는데 , 이렇게 하셨습니다. 시몬 베드로, 도마(쌍둥이로 불림), 갈릴리 가나 출신 나다나엘 (바돌로매로도 알려짐) , 세베대의 아들들 (야고보와 요한) 과 다른 두 제자가 함께 있었는데, 시몬 베드로가 "저는 낚시하러 갑니다."라고 말했습니다.

 

"좋습니다." 그들이 대답했다. "우리도 같이 가겠습니다."

그래서 그들은 나가서 배에 올라탔고, 밤 동안 아무것도 잡지 못했습니다. 하지만 새벽이 밝아오자, 예수께서 해변에 서 계셨는데, 제자들은 그분이 예수라는 것을 전혀 몰랐습니다.

"얘들아, 뭐 잡은 거 있니?" 예수께서 그들을 부르셨습니다.

"아니요." 그들이 대답했습니다.

예수께서 말씀하셨습니다. "그물을 배의 오른쪽에 던지라. 그러면 잡을 것이니라."

그래서 그들은 그물을 던졌고, 그물이 너무 물고기로 가득 차서 더 이상 끌어올릴 힘이 없다는 것을 알게 되었습니다! 그러자 예수께서 사랑하시는 제자 (요한) 가 베드로에게 말했습니다. "주님이십니다!"

 

이 말을 듣고 베드로는 옷을 입고 바다로 뛰어들었습니다. 그는 벌거벗었기 때문입니다. 다른 제자들은 배를 타고 따라갔습니다. 그들은 해안에서 불과 100야드 떨어져 있었고, 물고기가 가득 찬 그물을 끌어올렸습니다. 그들이 상륙했을 때, 그들은 숯불이 타고 있고, 그 위에 물고기 한 마리와 빵이 놓여 있는 것을 보았습니다. 예수께서 그들에게 말씀하셨습니다. "방금 잡은 물고기를 좀 가져오너라."

 

그래서 시몬 베드로는 배에 올라 큰 물고기가 가득 찬 그물을 해안으로 끌어올렸습니다. 모두 백오십삼 마리였습니다 (갈릴리해에 있는 알려진 물고기 종류 수 또는 다양한 전통 중 하나에 따른 세계) . 그러나 많은 수에도 불구하고 그물은 찢어지지 않았습니다.

그러자 예수께서 그들에게 말씀하셨다. "와서 아침을 먹으라."

제자들 중에 누구도 그가 누구인지 감히 묻지 못했다. 그들은 그가 주님이심을 알고 있었다.

예수께서 가서 빵을 가져다가 그들에게 주시고 또한 모든 물고기도 주셨습니다. 이것은 예수께서 죽음에서 부활하신 후 제자들에게 자신을 보이신 세 번째입니다.

전 세계에 복음을 전파하라는 그의 사명
(마태복음 28:18-20; 마가복음 16:15-18; 누가복음 24:45-50; 사도행전 1:6-8 참조)

 

요한복음 21:15-23 - 그들이 (호수가에서) 생선으로 아침 식사를 마치고 나자 예수께서 시몬 베드로에게 말씀하셨다. "요한의 아들 시몬아, 너는 이 사람들보다 나를 더 사랑하느냐?"

"예, 주님." 그가 대답했습니다. "당신은 제가 당신의 친구인 줄 아십니다."

"그러면 내 어린 양들을 먹이라" 예수가 대답했다. 그러고 나서 그는 두 번째로 "요한의 아들 시몬아, 네가 나를 사랑하느냐?"라고 물었다.

"예, 주님." 피터가 대답했다. "당신은 내가 당신의 친구라는 것을 알고 계십니다."

"그러면 내 양을 돌보아라." 예수께서 대답하셨다. 그러자 예수께서 세 번째로 그에게 말씀하셨다. "요한의 아들 시몬아, 너는 내 친구냐?"

베드로는 예수님이 그에게 세 번째로 "당신은 내 친구입니까?"라고 물으셨을 때 깊은 상처를 받았고, "주님, 당신은 모든 것을 아십니다. 당신은 내가 당신의 친구라는 것을 아십니다!"라고 말했습니다.

 

"그러면 내 양을 먹이라." 예수가 그에게 말했다. "내가 진실로 네게 이르노니, 베드로야, 네가 젊었을 때는 스스로 옷을 입고 네가 좋아하는 곳으로 다녔으나, 네가 늙었을 때는 손을 내밀면 다른 사람이 너를 옷을 입히고 네가 가고 싶지 않은 곳으로 데려갈 것이다." (예수께서 이렇게 말씀하신 것은 베드로가 하나님께 영광을 돌리기 위해 어떤 종류의 죽음, 즉 십자가에 못 박히는 죽음을 보여 주시기 위해서였다.)

 

그러자 예수께서 그에게 말씀하셨다. "너는 나를 따라야 한다."

그러자 베드로는 돌아서서 예수께서 사랑하신 제자 (사도 요한) 가 뒤따라 오는 것을 보았습니다.(그는 저녁 식사 때 예수의 어깨에 머리를 얹고 "주님, 당신을 배반할 사람은 누구입니까?"라고 물었던 사람이었습니다.) 그래서 그는 "예, 주님, 하지만 그는 어떻게 됩니까?"라고 말했습니다.

"내가 그가 올 때까지 머물러 있기를 바란다면," 예수가 대답했다. "그게 네 일인가, 베드로? 너는 나를 따라야 한다."

이로 인해 형제들 사이에서 이 제자 (요한)는 죽지 않을 것이라는 말이 생겨났습니다 . 그러나 물론 예수께서는 "그는 죽지 않을 것이다"라고 말씀하지 않으셨고, 단순히 "내가 올 때까지 그가 머물기를 바란다면, 그것은 당신들의 문제인가?"라고 말씀하셨습니다. (전통에 따르면, 요한은 순교하지 않고 노년에 자연사로 죽은 유일한 사도였습니다.)

 

복음서의 에필로그

 

요한복음 21:24-25 - 이 제자 (사도 요한) 가 이 일들에 대하여 증거하고 기록한 것입니다. 우리는 그의 증거가 믿을 만하다는 것을 압니다. 물론 예수께서 행하신 다른 일들이 많이 있고, 하나하나를 자세히 기록한다면, 온 세상에 기록해야 할 모든 책을 위한 자리가 없을 것입니다.

 

기도하겠습니다.