마태복음
사람, 장소, 정의 등 ...
3/3부, 21-28장
끝을 향하여 봄 AD30
마태복음 21:1-46
예수님의 예루살렘 입성
(마가복음 11:1-11; 누가복음 19:28-44; 요한복음 12:12-19 참조)
마태복음 21:1-11 - 그들이 예루살렘에 가까이 이르러 벳바게와 올리브 산 (또는 올리벳 산)에 이르렀을 때, 예수께서 두 제자를 앞서 보내시며 이르시되, "너희 앞에 있는 마을로 가라. 그러면 곧 나귀 한 마리가 매여 있고, 새끼 나귀도 함께 있는 것을 볼 것이다. 풀어서 내게로 데려오너라. 만일 누가 너희에게 무슨 말을 하거든, '주께서 필요하시다'고 말하여라. 그러면 주께서 즉시 보내 주실 것이다."
이 모든 일은 선지자의 말씀을 이루기 위하여 일어났습니다.
'시온의 딸에게 말하여라. 보라, 네 왕이 네게 오신다. 그는 겸손하여 나귀, 곧 나귀 새끼, 나귀의 작은 몸을 타고 오신다.' (스가랴 9:9)
시온 - 다윗 왕이 도시를 세운 예루살렘 언덕 중 하나의 히브리어 이름. 또한 유대인이나 종교, 그리고 기독교회를 통틀어 부르는 이름. 하늘에 있는 하나님의 도시 또는 왕국 -
그래서 제자들은 떠나서 예수의 지시를 따랐습니다. 그들은 나귀와 새끼 나귀를 끌고 와서 그 위에 겉옷을 얹었고, 예수는 자리에 앉았습니다. 그러자 군중의 대부분은 길에 자기들의 겉옷을 펴고, 다른 사람들은 나무에서 가지를 베어서 그의 길에 펼쳤습니다. 그를 앞서 가는 군중과 그를 따르는 군중은 모두 "하나님, 다윗의 아들을 구원하소서!"라고 소리쳤습니다.
'주의 이름으로 오시는 자는 복이 있나이다!' (시편 118:26)
신께서 그를 높은 곳에서 구해주시길!"
그리고 그가 예루살렘에 들어가자 온 도시에 충격이 퍼졌습니다. "이 사람은 누구야?" 사람들이 소리쳤습니다. "이 사람은 예언자 예수야." 군중이 대답했습니다. "갈릴리 나사렛 출신의 사람이야!"
예수께서 성전에서 사는 자들과 파는 자들을 몰아내시다
(마가복음 11:15-19; 누가복음 19:45-48도 참조)
- 이것은 이런 성격의 두 번째 기록된 사건입니다. 첫 번째는 예수님의 3년 사역이 시작될 때 요한복음 2:12-25에 나옵니다.
마태복음 21:12-17 - 그때에 (예루살렘에 마지막으로 입성하신 후) 예수께서 성전에 들어가셔서 거기 사는 자와 파는 자를 다 내쫓으셨습니다. 그는 환전상들의 상과 비둘기를 파는 자들의 의자를 뒤집어엎으시며 "기록되었으니,
'내 집은 기도하는 집이라 불릴 것이요' (이사야 56:7)
하지만 당신은 그것을 ~로 바꾸었습니다.
'도둑의 소굴!' (예레미야 7:11 )
그리고 성전에서 눈먼 사람과 절름발이가 그에게 왔고 그는 그들을 고쳐주셨습니다. 그러나 대제사장들과 서기관들은 그가 행한 놀라운 일과 아이들이 성전에서 "하나님, 다윗의 아들을 구원하소서"라고 외치는 것을 보고 매우 분노했습니다. 그들은 예수에게 "이 아이들이 하는 말을 듣지 못하십니까?"라고 물었습니다.
"그렇습니다." 그가 대답했습니다. "그리고 당신은 그 말을 읽어본 적이 없습니까?
'어린아이와 젖먹이의 입에서 찬양을 온전케 하셨나이다' (시편 8:2)
그리고 예수께서는 발꿈치를 돌려 성 밖으로 나가 베다니에 이르러 밤을 거기서 보내셨습니다.
저주받은 무화과나무가 말라죽다
(마가복음 11:12-14,20-26도)
- 예수님의 평소 성격과는 맞지 않는 또 다른 이상한 이야기인데, 특히 무화과철이 아니라는 것을 알고 계셨기 때문입니다. 부분적으로는 신앙과 기도의 힘에 대한 비유이지만, 시대와 상황에 적합한 예언이기도 합니다. 무화과나무가 유대 민족을 상징한다면, 예수님을 그리스도로 거부하면 열매가 없을 것입니다. 그리고 무화과나무가 말라죽으면서 예수님은 3~40년 후에 예루살렘이 멸망될 것을 예언하셨습니다.
마태복음 21:18-22 - 아침에 (성전에서 환전상의 상을 뒤집어엎고, 근처 베다니에서 하룻밤을 지낸 후) 일찍 도시로 돌아와서 배가 고프셨습니다. 그는 길가에 무화과나무가 자라는 것을 보았지만, 거기에 도착했을 때 잎사귀 외에는 아무것도 없었습니다.
"더 이상 네게 열매가 맺히지 아니하리라!" 그가 그 나무에게 말씀하시자, 무화과나무는 갑자기 시들어 버렸다. 제자들은 이 일이 일어나는 것을 보고 그저 놀랐다. "도대체 무화과나무가 어떻게 그렇게 갑자기 시들어 버렸을까?" 그들이 물었다.
"믿어라." 예수가 대답했다. "만약 네가 믿음이 있고 네 마음에 의심이 없다면, 너는 무화과나무에 이런 일을 할 뿐만 아니라, 심지어 네가 이 산에게 '일어나 바다에 몸을 던져라'고 말한다 해도, 그것은 이루어질 것이다! 네가 기도로 구하는 모든 것은, 믿음이 있다면, 받을 것이다."
예수님의 권위에 대한 의문 제기
(마가복음 11:27-33; 누가복음 20:1-8)
마태복음 21:23-27 - 예수께서 무화과나무를 저주하신 후 성전에 들어가 가르치시니 대제사장들과 유대인 장로들이 나아와서 이르되 당신이 하는 이 일에 무슨 권위를 가지고 있느냐? 또 누가 그 권위를 주었느냐?
"나도 너희에게 한 가지 질문을 하겠다." 예수가 그들에게 대답했다. "만약 너희가 대답하면 내가 하는 일에 대한 권한이 무엇인지 말해 주겠다. 요한 (세례자) 의 세례는 하늘에서 온 것인가, 아니면 순전히 인간적인 것인가?"
그러자 그들은 서로 논쟁하기 시작했습니다. "만약 우리가 '그것은 하늘에서 왔다'고 말하면, 그는 우리에게 '그럼 왜 그를 믿지 않았어?'라고 말할 것입니다. 반면에 우리가 '그것은 순전히 인간적인 것이었다'고 말한다면 - 글쎄요, 솔직히 말해서, 우리는 사람들을 두려워합니다. 왜냐하면 그들 모두가 요한을 선지자로 여기기 때문입니다."
그러자 그들은 예수께 "우리는 모릅니다"라고 대답했습니다.
“그러면 내가 무슨 권한으로 이런 일을 하는지 너희에게 말하지 않겠다!” 예수께서 대답하셨다.
하나님을 받아들이지 않는 자들: "일하도록 부름받은 두 아들"
마태복음 21:28-32 - (예수께서 성전에 계시고 대제사장들과 장로들이 그의 권위에 대해 질문합니다. 그는 ..... 라고 대답합니다.) "하지만 이것에 대해 당신의 의견은 어떻습니까? 두 아들을 둔 사람이 있었습니다. 그는 첫째 아들에게 가서 말했습니다. '오늘 포도원에서 일해라, 내 아들아' 그는 말했습니다. '알겠습니다', 선생님 - 하지만 그는 결코 거기에 가지 않았습니다. 그러자 그의 아버지가 둘째 아들에게 같은 요청을 했습니다. 그는 말했습니다. '안 할거에요.' 하지만 나중에 그는 마음을 바꾸어 갔습니다. 이 두 사람 중에 누가 아버지의 뜻대로 했습니까?"
"두 번째 것"이라고 그들은 대답했습니다.
"그렇다. 그리고 나는 세리와 창녀들이 너희보다 먼저 하나님의 나라에 들어간다고 너희에게 말한다!" 예수께서 반박하셨다. "요한 (세례자)이 성도로 너희에게 왔고, 너희는 그를 믿지 않았다 - 그러나 세리와 창녀들은 믿었다! 그리고 그것을 보고도 너희는 마음을 바꾸어 그를 믿지 않았다."
하나님을 받아들이지 않는 자들: "포도원의 사악한 소작인들". 또한 "거절당한 돌"
(마가복음 12:1-12; 누가복음 20:9-19)
마태복음 21:33-46 - "이제 다른 이야기를 들어보세요 (일하러 부름받은 두 아들에 대한 이야기 다음에). 옛날에 어떤 땅 주인이 포도원을 만들고 울타리를 치고 포도 압착기를 위한 구덩이를 파고 망루를 세웠습니다. 그런 다음 그는 그것을 농장 일꾼들에게 임대하고 외국으로 갔습니다. 포도 수확기가 다가오자 그는 농장 일꾼들에게 자신의 몫을 받도록 종들을 보냈습니다. 그러나 그들은 종들을 잡아서 한 명은 때리고, 한 명은 죽이고, 세 번째 종은 돌로 쫓아냈습니다. 그런 다음 그는 첫 번째 종보다 더 많은 종들을 보냈지만, 그들은 그들을 똑같은 방식으로 대했습니다. 마침내 그는 자신의 아들을 보내면서 '그들이 내 아들을 존중할 것이다.'라고 생각했습니다. 그러나 농장 일꾼들은 아들을 보고 서로 말했습니다. '이 사람이 미래의 주인이다. 어서, 그를 죽이고 그가 가질 수 있었던 모든 것을 차지하자!' 그래서 그들은 그를 잡아서 포도원 밖으로 내쫓고 죽였습니다. 이제 포도원 주인이 돌아오면 그 농장 일꾼들에게 무엇을 할까요?"
"그는 그 악당들을 무자비하게 죽일 것입니다." 그들이 대답했습니다. "그리고 포도원은 적절한 시기에 그에게 소출을 바치는 다른 소작인들에게 임대해 줄 것입니다."
예수께서 그들에게 말씀하셨다. “너희는 이 성경 말씀을 읽어본 적이 없느냐?”
'건축자들이 버린 돌이 모퉁잇돌이 되었도다. 이는 주께서 행하신 일이요 우리 눈에 기이한 일이로다.' (시편 118:22,23)
"이것이 내가 너희에게 이르노니, 하나님의 나라가 너희에게서 빼앗겨 그 합당한 열매를 맺는 백성에게 주어질 이유가 되니라."
대제사장들과 바리새인들은 그의 비유를 듣고 그가 자신들에 대해 말하고 있다는 것을 깨달았습니다. 그들은 그를 붙잡고 싶어했지만, 그를 선지자로 여기는 군중을 두려워했습니다.
마태복음 22:1-46
"왕의 아들을 위한 연회 초대장"
- 이 비유는 누가복음의 대연회 초대(15:21)와 유사합니다.
마태복음 22:1-14 - 그러자 예수께서 포도원의 악한 소작인들의 이야기를 하신 후에 다시 비유로 그들에게 말씀하셨습니다.
"하늘나라는 아들의 혼인 잔치를 차린 왕과 같습니다. 그는 잔치에 초대받은 사람들을 부르기 위해 종들을 보냈지만, 그들은 오지 않았습니다. 그러자 그는 다시 시도했습니다. 그는 더 많은 종들을 보내어 말했습니다. '초대받은 사람들에게 '여기 내 혼인 잔치가 준비되었습니다. 내 황소와 살찐 가축이 잡혔고 모든 것이 준비되었습니다. 잔치에 오십시오.'라고 말하십시오.' 그러나 그들은 이것을 알아차리지 않고 한 사람은 농장으로, 다른 한 사람은 장사로 갔습니다. 나머지 사람들은 종들을 붙잡아 모욕하고 마침내 죽였습니다. 이에 왕은 매우 화가 나서 군대를 보내 그 살인자들을 죽이고 그들의 도시를 불태웠습니다. 그러고 나서 그는 종들에게 말했습니다. '혼인 잔치는 아주 준비되었지만, 초대받은 사람들은 그것에 적합하지 않았습니다. 그러니 지금 모든 거리 모퉁이로 가서 거기에서 발견되는 모든 사람을 잔치에 초대하십시오.' 그래서 하인들은 거리로 나가서 그들이 발견한 모든 사람들을 모았습니다. 나쁜 사람이든 좋은 사람이든. 그리고 홀은 손님들로 가득 찼습니다. 하지만 왕이 손님들을 살펴보러 들어왔을 때, 그는 그들 중에 결혼식을 위한 옷을 입지 않은 한 남자를 발견했습니다. '친구야, 어떻게 여기 들어왔니? 결혼식을 위한 적절한 옷을 입지 않고서?' 그는 그에게 말했습니다.
그리고 그 남자는 아무 말도 하지 않았습니다. 그러자 왕은 안내원들에게 말했습니다. '그를 묶어서 바깥 어둠 속으로 던져라. 거기서 그는 울고 자신의 어리석음을 후회할 것이다!' 초대받는 사람은 많지만 선택받는 사람은 적다."
바리새인들과 헤롯당원들이 세금 내는 것에 대해 예수를 심문하다 (마가복음 12:13-17; 누가복음 20:20-26도)
마태복음 22:15-22 - 그때에 (예수께서 왕의 아들을 위한 연회에 대한 비유를 말씀하신 후에) 바리새인들은 떠나가서 어떻게 하면 예수를 논쟁으로 함정에 빠뜨릴 수 있을까를 논의했습니다. 마침내 그들은 헤롯당 (또는 헤롯 왕조를 지지하는 헤롯당) 의 제자들을 보내어 이렇게 말했습니다. "선생님, 우리는 당신이 하나님의 길을 충실하게 가르치는 정직한 사람이며, 사람의 인정을 좋아하지 않는다는 것을 압니다. 이제 우리에게 말씀해 주십시오. '카이사르에게 세금을 내는 것이 옳은 일인가, 그렇지 않은가?"
그러나 예수는 그들의 사악한 의도를 알고 "왜 나에게 이런 속임수를 쓰려고 하는가, 사기꾼들아? 세금을 내는 돈을 보여주시오."라고 말했습니다. 그들은 그에게 동전을 주었고, 그는 그들에게 "이 얼굴은 누구이고, 비문에는 누구의 이름이 적혀 있는가?"라고 물었습니다.
"카이사르의 것"이라고 그들은 말했다.
"그러면 카이사르의 것은 카이사르에게 드리고, 하나님의 것은 하나님께 드리시오!"
이 대답에 그들은 깜짝 놀라 그를 내버려두고 떠났다.
사두개인들은 예수께 질문한다 - 죽음에서 부활
(또한 마가복음 12:18-27; 누가복음 20:27-40)
마태복음 22:23-33 - 같은 날 (바리새인들이 세금 납부에 대한 질문으로 예수를 함정에 빠뜨리려고 시도함)에 어떤 사두개인(부활이 없다고 부인함)이 예수께 다가와서 이런 질문을 했습니다. "선생님, 모세는 사람이 자식 없이 죽으면 그의 형이 그의 과부와 결혼하여 그를 위해 가족을 꾸려야 한다고 했습니다. 그런데 일곱 형제가 있습니다. 첫째가 결혼하여 죽고 가족이 없어서 아내를 형에게 남겼습니다. 둘째와 셋째도 똑같은 일이 일어났고 일곱째까지 이어졌습니다. 마지막으로 그 여자도 죽었습니다. 이 '부활'에서 그녀는 이 일곱 남자 중 누구의 아내가 될까요? 그녀는 그들 모두에게 속했기 때문입니다."
"너희는 매우 틀렸다." 예수께서 그들에게 대답하셨다. "너희는 성경과 하나님의 권능을 모두 모르기 때문이다. 부활에는 결혼이나 시집가는 일이 없다. 사람들은 하늘의 천사처럼 산다. 그리고 죽은 자의 부활에 관해서는, 하나님께서 너희에게 한 번 말씀하신 것을 읽어보지 못하였느냐?
'나는 아브라함의 하나님이요, 이삭의 하나님이요, 야곱의 하나님이니라' (출애굽기 3:6,15)
하나님은 죽은 자의 하나님이 아니라 살아 있는 사람의 하나님이십니다!" 군중이 이 말씀을 듣고 그의 가르침에 놀랐다.
율법의 선생(혹은 서기관)이 그에게 질문함 - 가장 큰 계명
(마가복음 12:28-34도 마찬가지)
마태복음 22:34-40 - 바리새인들은 예수께서 사두개인들 (부활에 관하여 예수께 질문한 사람들) 을 잠잠하게 하셨다는 것을 듣고 무리 지어 예수께 다가왔다. 그리고 그들 중 한 율법 학자가 시험삼아 이렇게 물었다. "선생님, 우리는 율법에서 가장 큰 계명을 무엇으로 여겨야 합니까?"
예수께서 그에게 대답하셨다.
'너는 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라' (신명기 6:5)
이것이 첫째이자 큰 계명입니다. 그리고 이와 비슷한 두 번째 계명이 있습니다.
'네 이웃을 네 자신과 같이 사랑하라' (레위기 19:18)
율법과 예언서 전체가 이 두 계명에 달려 있습니다."
예수께서 대답하여 기대하는 메시아에 관해 질문하심 (마가복음 12:35-37; 누가복음 20:41-44도 마찬가지)
마태복음 22:41-46 - 그때에 예수께서 바리새인 들에게 대답하신 후에 이렇게 물으셨다. "너희는 그리스도에 대하여 어떻게 생각하느냐? 그는 누구의 아들인가?
그들은 “다윗의 아들입니다.”라고 대답했습니다.
"그러면" 예수께서 대답하셨다. "다윗이 (성령) 의 영감을 받았을 때 그를 주님이라고 부르는 것은 어떻게 된 일인가? 그는 말한다 -
'주께서 내 주께 말씀하시되 내가 네 원수들을 네 발등상으로 삼을 때까지 내 우편에 앉아 있으라 하셨느니라' (시편 110:1)
그러면 다윗이 그를 주님이라 부르면 어떻게 다윗의 아들이 될 수 있겠느냐?"
아무도 이에 대답할 수 없었고, 그날부터 아무도 그에게 더 이상 질문을 하려고 하지 않았습니다.
마태복음 23:1-39
예수께서 율법 학자들(혹은 서기관들)과 바리새인들을 비판하심
(마가복음 12:38-40; 누가복음 20:45-47도 참조)
마태복음 23:1-39 - 그때에 (바리새인, 사두개인, 서기관들과 논쟁을 한 후에) 예수께서 무리와 제자들에게 말씀하셨다. "서기관과 바리새인들은 모세의 권위로 말한다. 그러므로 너희는 그들이 말하는 것을 행하고 그들의 지시를 따라야 한다. 그러나 그들의 삶을 본받아서는 안 된다! 그들은 설교만 하고 실천은 하지 않는다. 그들은 허리를 부러뜨리는 짐을 쌓아 다른 사람들의 어깨에 올려놓지만, 그들 자신은 그것을 옮기려고 손가락 하나 까딱하지 않는다. 그들의 모든 삶은 효과를 노리고 계획된다. 그들은 필락테리 (기도할 때 이마와 팔 위쪽에 매는 율법의 짧은 구절이 들어 있는 작은 상자) 의 크기를 키우고 옷의 술을 길게 한다. 그들은 만찬과 회당의 앞자리에서 명예로운 자리를 좋아한다. 그들은 공공장소에서 존경을 받는 것을 좋아하고 사람들이 그들을 '랍비!'라고 부르는 것을 좋아한다. 너희는 결코 '랍비'라고 불리지 말라 - 너희에게 선생님은 오직 한 분이시요, 너희는 모두 형제들이니라. 그리고 어떤 인간도 '아버지'라고 부르지 말라 - 너희에게 아버지는 한 분이시요, 그는 하늘에 계시니라. 그리고 너희는 사람들이 너희를 '지도자'라고 부르게 하지 말라 - 너희에게 지도자는 오직 한 분이시요, 그리스도시니라! 너희 중에서 '우월한' 사람은 다른 사람을 섬기는 사람뿐이니라. 자신을 높이는 사람은 누구나 겸손해질 것이요, 겸손하게 되는 법을 배우는 사람은 누구나 승진할 것이니라. (다음은 일곱 가지 '화'입니다:)
(1) 그러나 화가 있도다 너희 서기관들과 바리새인들이여, 너희는 연극하는 자들이로다 너희는 천국 문을 사람들 앞에서 잠그고 너희 스스로는 들어가지 아니하며 문 앞에 있는 사람들도 들어가지 못하게 하느니라
(2) 너희 서기관들과 바리새인들아, 연극하는 자들아, 너희는 한 사람을 개종시키기 위하여 바다와 육지를 뒤져서, 너희보다 두 배나 더 멸망에 이르게 하느니라.
(3) 너희 눈먼 지도자들아, 화 있을진저! 너희는 '누구든지 성전을 두고 맹세하면 아무 것도 아니지만 성전의 금을 두고 맹세하면 맹세에 매여 있다'고 말한다. 눈먼 어리석은 자들아, 어느 것이 더 중요하냐? 금인가, 금을 거룩하게 하는 성전인가? 너희는 '누구든지 제단을 두고 맹세하면 아무 것도 아니지만 제단에 놓인 예물을 두고 맹세하면 맹세에 매여 있다'고 말한다. 너희는 눈이 없구나. 어느 것이 더 중요하냐? 예물인가, 예물을 거룩하게 하는 제단인가? 제단을 두고 맹세하는 자는 제단과 그 위에 드리는 것을 두고 맹세하는 것이요, 성전을 두고 맹세하는 자는 성전과 그 안에 거하시는 이를 두고 맹세하는 것이요, 하늘을 두고 맹세하는 자는 하나님의 보좌와 그 보좌에 앉으신 이를 두고 맹세하는 것이니라.
(4) "아, 너희 서기관들과 바리새인들이여, 너희는 사기를 치는구나! 너희는 박하와 회향과 커민에 십일조를 바치고 율법에서 훨씬 더 중요한 것, 곧 정의와 자비와 성실을 소홀히 여기고 있구나 . 너희는 다른 것들은 소홀히 여기지 말고 이것들만은 지켜야 하였구나. 너희는 스스로를 지도자라 부르지만, 너희 코앞도 한 치도 보지 못하니, 모기는 걸러내고 낙타는 삼키는구나.
(5) 너희 서기관들과 바리새인들이여, 너희는 얼마나 가련한 사기꾼들이냐! 너희는 잔과 접시의 겉은 깨끗이 하지만 그 안은 탐욕과 방탕으로 가득 차 있다. 바리새인아, 너희는 보지 못하느냐? 먼저 잔의 안을 씻은 다음에야 겉을 깨끗이 할 수 있느니라.
(6) 너희 위선적인 서기관들과 바리새인들이여, 화 있을진저! 너희는 겉으로는 깨끗해 보이지만 속은 죽은 사람의 뼈와 온갖 썩은 것으로 가득 찬 하얗게 칠한 무덤과 같으니라. 너희는 겉으로는 선한 사람처럼 보이지만 속은 거짓과 악으로 가득 차 있느니라.
(7) 너희 서기관들과 바리새인들이여, 너희는 얼마나 가련한 사기꾼들이냐! 너희는 선지자들의 무덤을 쌓고 옛 선한 사람들의 기념비를 꾸미면서, ‘우리가 조상들 시대에 살았더라면 선지자들을 죽이는 일에 결코 가담하지 않았을 것이다’ 하고 말한다. 그렇다, '너희 조상들' - 그것은 너희가 참으로 선지자들을 살해한 자들의 아들임을 보여준다. 그러면 가서 너희 조상들이 하려던 일을 끝내라! 뱀들아, 독사의 자식들아, 너희가 쓰레기 더미에 버려지는 것을 어떻게 피할 수 있다고 생각하느냐? 이 말을 들어라. 내가 너희에게 선지자들과 지혜롭고 학식이 있는 사람들을 보낸다. 너희가 이들 중 어떤 자들을 죽이고 십자가에 못 박을 것이요, 어떤 자들은 너희 회당에서 채찍질하고 이 마을 저 마을을 쫓을 것이다. 그러므로 이 땅에 흘린 모든 무고한 피가 너희 손에 있다. 선한 아벨 (아담과 이브의 아들로 그의 형제 카인에게 살해됨) 의 피부터 바라키아의 아들, 너희가 성소와 제단 사이에서 살해한 사가랴 (또는 사가랴, 선지자이자 구약성서의 저자) 의 피까지 . 그렇다, 나는 이 모든 것이 이 세대의 문 앞에 놓일 것이라고 너희에게 말한다.
예수께서 예루살렘을 애통해하시며 그 멸망을 예언하시다
"오, 예루살렘아, 예루살렘아! 네가 선지자들을 죽이고 네게 보내진 사자들을 돌로 치는구나. 내가 네 자식들을 새가 날개 아래 새끼들을 모으듯이 내 주위에 모으고자 얼마나 자주 갈망하였는가 - 그러나 너는 결코 그것을 얻지 못하였구나. 이제 네게 남은 것은 네 집뿐이다. 내가 네게 이르노니 네가 부르짖는 날까지 다시는 나를 보지 못하리라.
'주님의 이름으로 오시는 자는 복이 있나이다!' (시편 118:26 )
마태복음 24:1-51
예수께서 마지막 때와 그의 재림을 설명하심
(마가복음 13:1-37; 누가복음 17:20-37; 누가복음 21:5-38도 참조)
마태복음 24:1-41 - 마태복음의 다섯 번째이자 마지막 설교인 "최후의 때와 재림"의 시작은 26:1절에서 "예수께서 마치시고..."로 끝맺습니다.
그러자 (사람들에게 서기관과 바리새인에 대해 경고한 후) 예수께서 성전에서 나가셨고, 걸어가시던 중에 제자들이 와서 성전의 건물들을 가리키셨습니다. "이 모든 것을 보십니까?" 예수께서 대답하셨습니다. "내가 너희에게 이르노니 모든 돌이 무너져 단 하나도 다른 돌 위에 서 있지 않을 때까지"
그리고 그가 올리브 산의 경사지에 앉았을 때 그의 제자들이 그에게 조용히 와서 말했습니다. "말씀해 주십시오. 언제 이런 일이 일어날 것입니까? 당신의 오심과 이 세상의 끝에 대한 신호는 무엇입니까?"
"아무도 너희를 미혹하지 못하도록 조심하라" 예수께서 대답하셨다. "많은 사람이 내 이름으로 와서 '나는 그리스도다' 하고 말하며 많은 사람을 미혹할 것이다. 너희는 전쟁과 전쟁 소문을 들을 것이다. 그러나 놀라지 마라. 이런 일은 반드시 일어날 것이다. 그러나 그것이 끝은 아니다. 한 민족이 다른 민족을 대적하고 한 왕국이 다른 왕국을 대적할 것이며, 온 세상에 기근과 지진이 있을 것이다. 그러나 이 모든 것은 산고의 시작일 뿐이다. 그때가 되면 사람들이 너희를 박해에 넘기고 죽일 것이다. 그리고 모든 민족이 너희를 미워할 것이다. 너희가 내 이름을 지녔기 때문이다. 그때가 되면 많은 사람이 믿음을 잃고 서로를 배반하고 미워할 것이다. 그렇다. 많은 거짓 선지자가 일어나 많은 사람을 미혹할 것이다. 사악함이 퍼져서 대부분의 사람의 사랑이 식어질 것이다. 그러나 끝까지 견디는 사람은 구원받을 것이다. 이 왕국의 복음은 온 세상에 전파되어 모든 민족에게 증거하라. 그리하면 끝이 올 것이다.
예수께서는 고통의 미래를 예언하십니다
"그러므로 때가 되면, 당신이 그것을 보게 될 것입니다.
'황폐케 하는 가증한 것' ( 다니엘 9:27; 11:31; 12:11)
다니엘이 예언한 '거룩한 곳에 서서' - 독자는 이 점에 유의해야 합니다 - 그때가 유대에 있는 사람들이 산으로 도피할 때입니다. 지붕 위에 있는 사람은 집에 들어가서 무언가를 가져오는 데 시간을 낭비해서는 안 됩니다. 밭에서 일하는 사람은 옷을 가져오려고 집으로 돌아가서는 안 됩니다. 임신한 사람들에게는 아아, 그 당시에 아기를 둔 사람들에게는 아아! 하나님께 기도하여 겨울이나 안식일에 도피하지 않아도 되도록 하십시오. 그러면 세상이 시작된 이래 지금까지 일어난 적이 없고 앞으로도 다시는 일어나지 않을 큰 불행이 있을 것입니다! 그렇습니다. 그 날들이 단축되지 않았다면 어떤 인간도 살아남지 못했을 것입니다. 그러나 하나님의 백성을 위해 그 날들이 단축되어야 합니다.
"누구든지 너희에게 '보라, 여기 그리스도가 있다!' 또는 '저기 있다!'고 말한다면 믿지 말라. 거짓 그리스도와 거짓 선지자가 나타나서 큰 표적과 기사를 행하여, 가능하다면 하나님의 백성까지도 미혹할 것이다. 들어라, 내가 너희에게 경고하노니, 사람들이 너희에게 '저기 광야에 있다!'고 말한다면, 너희는 거기에 나가지 말라. 그들이 '저기 이 골방에 있다!'고 말한다면, 믿지 말라. 번개가 동쪽에서 서쪽까지 번쩍이는 것과 같이 인자의 임함도 그러하리라. '어디에 시체가 있는 곳에는 독수리가 몰려들 것이다.'
마지막 때에 인자가 다시 오시리라
“그 날들의 비참함 직후에
'해가 어두워지고 달이 빛을 내지 아니하며 별들이 하늘에서 떨어지고 하늘의 권능들이 진동할 것이다' (이사야 13:10; 34:4).
그러면 인자의 표적이 하늘에 나타날 것이요, 땅의 모든 민족이 인자가 하늘 구름을 타고 권능과 큰 영광으로 오는 것을 보고 손을 비비리라. 그는 큰 나팔 소리와 함께 그의 천사들을 보내어 네 바람에서 택함을 받을 자들을 모을 것이요, 하늘의 한 끝에서 다른 끝까지 모을 것이니라.
"무화과나무가 너희에게 무엇을 가르쳐 줄 수 있는지 배우라. 그 가지가 수액을 가득 채우고 잎사귀를 맺으면 여름이 가까이 왔다는 것을 알게 된다. 그러므로 이 모든 일이 일어나는 것을 보면 그가 가까이, 바로 너희 문 앞에 있다는 것을 알게 될 것이다! 나를 믿으라. 이 세대는 이 모든 일이 일어나기 전에는 사라지지 않을 것이다. 땅과 하늘은 없어질 것이지만, 내 말은 결코 없어지지 않을 것이다! 그러나 그 정확한 날과 시간에 대해서는 아무도 모른다. 하늘의 천사들도 모르고 아들도 모른다. 오직 아버지만 모른다. 노아 시대에 삶이 계속되었던 것처럼 인자의 임함도 그러할 것이다. 홍수 전의 그 시대에 사람들은 노아가 방주에 들어간 바로 그날까지 먹고 마시고 장가가고 시집가고 홍수가 와서 그들을 모두 멸망시킬 때까지 아무것도 알지 못했다. 인자의 임함도 그러할 것이다. 두 사람이 밭에 있을 터인데, 한 사람은 데려가지고 한 사람은 남겨질 것이다. 두 여자가 맷돌을 갈고 있을 터인데, 한 사람은 데려가지고 한 사람은 남겨질 것이다.
마지막 때와 예수님의 재림을 준비하다: "도둑과 집주인"
마태복음 24:42-44 - (예수께서 종말에 대해 가르치시며, 청중들에게 두 번째 짧은 비유를 주십니다.) "그러므로 너희는 깨어 있어야 한다. 너희 주인이 언제 올지 모르기 때문이다. 그러나 집주인이 도둑이 어느 밤에 올지 알았다면, 그는 도둑을 맞을 준비를 하고 그의 집에 도둑이 들어오지 못하게 했을 것이다. 그러므로 너희는 항상 준비해야 한다. 너희는 인자가 어느 때에 올지 모르기 때문이다."
마지막 때와 예수님의 재림을 준비하다: "충성스러운 종들과 돌아오시는 주인" (마가복음 13:34-37 참조)
- 누가복음에 나오는 종들과 돌아온 주인에 대한 비유(15:18)와 유사하다.
마태복음 24:45-51 - (예수께서 마지막 때에 대한 주요 가르침을 세 번째 짧은 비유로 마무리하십니다...) "그러면 주인이 자기 집안을 맡아 제때에 다른 사람들에게 양식을 주도록 맡긴 충실하고 지혜로운 종이 누구겠느냐? 글쎄, 주인이 그가 돌아와서 그 의무를 다하는 것을 본다면 그는 다행한 사람이다! 나를 믿으라, 주인은 그에게 모든 재산을 돌보도록 승진시킬 것이다. 그러나 그가 '내 주인은 돌아오는 데 시간이 오래 걸린다'고 스스로에게 말하는 나쁜 종이며, 동료 종들을 때리고 술 취한 사람들과 함께 먹고 마시기 시작하면, 그 종의 주인은 갑자기 예기치 않게 돌아와서 그를 엄하게 처벌하고 불충실한 자의 벌을 함께 받도록 보낼 것이다. 그의 쓰라린 슬픔과 후회 속에서!
마태복음 25:1-46
마지막 때와 예수님의 재림을 준비하다: "열 명의 신부 들러리들"
- 마태복음은 24장에서 예수님의 종말에 관한 주요 가르침을 이어받고, 25장에서는 세 가지 마지막 비유를 제시합니다.
마태복음 25:1-13 - "그때에 (예수께서 예언하신 대로 성전이 파괴될 때) 천국은 마치 등잔을 들고 신랑을 맞으러 나간 열 명의 신부 들러리와 같을 것이다. 다섯 명은 지혜롭고 다섯 명은 어리석은 자였다. 어리석은 자들은 등잔은 가져갔지만 기름은 가지고 가지 않았다. 그러나 지혜로운 자들은 등잔과 기름을 병에 담아 가져왔다. 그런데 신랑이 오래 머물러 있어서 모두 졸다가 잠이 들었다. 그런데 한밤중에 소리가 나서 '일어나, 신랑이 온다! 너희가 나가서 그를 맞으라!' 그러자 신부 들러리들이 일어나 등잔을 돌보았다. 어리석은 자들은 지혜로운 자들에게 '우리에게 기름을 좀 주세요. 등잔이 꺼지고 있어요!'라고 말했다. '아니요.' 지혜로운 자들이 대답했다. '우리 모두에게 충분하지 않을 수도 있어요. 기름 가게에 가서 너희 자신을 위해 좀 사세요.' 그러나 그들이 기름을 사러 간 사이에 신랑이 도착했고, 준비된 신부 들러리들은 그와 함께 축제에 들어갔고 문은 그들 뒤로 닫혔습니다. 나중에 나머지 신부 들러리들이 와서 말했습니다. '오, 제발, 선생님, 우리를 위해 문을 열어 주세요!' 그러나 그는 대답했습니다. '내가 당신을 모른다고 말씀드립니다!' 그러니 경계하십시오. 당신은 그 날과 시간을 모르기 때문입니다.
마지막 시대와 예수님의 재림을 준비하다: "돈의 달란트"
- 루가가 이전에 언급한 "열 므나 또는 열 파운드"에 대한 비유(15:31)와 유사합니다.
달란트 - 화폐 가치: 1 달란트 = 60미나, 1 미나는 100드라크마, 그리고 표준 그리스 은화인 1드라크마는 하루 급여인 로마 데나리온 1개에 해당합니다.
그러므로 한 달란트는 상당한 금액이었습니다. 6,000드라크마 또는 16년치 봉급이었습니다!
마태복음 25:14-30 - "이는 마치 외국으로 가는 사람이 자기 집 종들을 불러 모아서 자기 소유를 맡기고, 각각 능력에 따라 한 사람에게는 5천 파운드, 다른 사람에게는 2천 파운드, 다른 사람에게는 1천 파운드를 주고 떠난 것과 같으니라.
"5천 파운드를 받은 사람은 즉시 나가서 이 돈으로 장사를 하여 또 5천 파운드를 벌었다. 마찬가지로 2천 파운드를 받은 사람도 또 2천 파운드를 벌었다. 그러나 1천 파운드를 받은 사람은 나가서 땅에 구멍을 파고 주인의 돈을 숨겼다.
"몇 년 후에 이 종들의 주인이 와서 그들과 함께 계산을 했습니다. 5천 파운드를 가지고 있던 사람이 와서 그에게 5천 파운드를 더 가져오면서 말했습니다. '주인님, 당신이 저에게 5천 파운드를 주셨습니다. 보십시오, 저는 그것을 또 5천 파운드 늘렸습니다.' '잘 했습니다!' 그의 주인이 말했습니다. '당신은 건전하고 믿음직한 종이군요. 당신은 몇 가지 일에 충실했으니, 이제 제가 당신에게 훨씬 더 많은 것을 맡길 것입니다. 들어와서 주인의 기쁨을 함께 나누세요.' 그러자 2천 파운드를 받은 종이 들어와서 말했습니다. '주인님, 당신이 저에게 2천 파운드를 주셨습니다. 보십시오, 여기 제가 그것으로 벌어들인 2천 파운드가 있습니다.' '잘 했습니다!' 그의 주인이 말했습니다. '당신은 건전하고 믿음직한 종이군요. 당신은 몇 가지 일에 충실했으니, 이제 제가 당신에게 많은 것을 맡길 것입니다. 들어와서 주인의 기쁨을 함께 나누세요.'
"그러자 천 파운드를 받은 사람이 들어와서 말했습니다. '선생님, 저는 당신이 심지도 않은 곳에서 거두고, 뿌리지도 않은 곳에서 모으는 강인한 사람이라는 걸 항상 알고 있었습니다. 그래서 저는 무서워서 나가서 당신의 천 파운드를 땅에 숨겼습니다. 여기 당신의 돈이 있습니다. 손상되지 않은 채로요.'
"'너는 사악하고 게으른 하인이구나!' 그의 주인이 그에게 말했다. '내가 뿌리지도 않은 데서 거두고, 쓰지도 않은 데서 모으는 줄 알고 있다고? 그럼 내 돈을 은행에 넣어야 했지. 내가 나왔을 때 적어도 내 소유에 이자를 붙여 받았어야지. 그에게서 천 파운드를 빼앗아 지금 만 파운드를 가진 사람에게 주어라!' (무언가를 가진 사람은 더 많이 주어지고, 충분할 것이다. 하지만 아무것도 없는 사람은 그의 '무언가'마저 빼앗길 것이다.) '그리고 이 쓸모없는 하인을 바깥 어둠 속으로 내쫓아라. 거기서 그는 자신의 어리석음을 두고 울고 통곡할 수 있을 것이다.'
마지막 때와 예수님의 재림을 준비하다: "양과 염소"
마태복음 25:31-46 - "그러나 인자가 그의 모든 천사와 함께 영광 중에 올 때에 그는 그의 영광스러운 보좌에 앉으리니 모든 민족이
그 앞에 모일 것이요 그는 목자가 양과 염소를 나누는 것같이 사람들을 서로 나누리니 양은 오른편에, 염소는 왼편에 두리라.
"그러면 왕은 오른편에 있는 자들에게 말할 것이다. '나의 아버지의 축복을 받은 자들아, 오너라! 너희의 상속 재산을 가져라. 세상이 창조된 이래 너희를 위해 예비된 왕국을! 내가 배고프자 먹을 것을 주었고, 목마르자 마실 것을 주었고, 외로울 때 환영해 주었고, 헐벗었을 때 옷을 입혔고, 병들었을 때 찾아와 돌보아 주었고, 감옥에 갇혔을 때 찾아와서 나를 보살펴 주었고, 감옥에 갇혔을 때 나를 보러 왔구나."
"그러면 참된 사람들은 그에게 대답할 것입니다. '주님, 언제 우리가 당신이 배고프신 것을 보고 먹을 것을 드렸습니까? 언제 우리가 당신이 목마르신 것을 보고 마실 것을 드렸습니까? 언제 우리가 당신이 외로우신 것을 보고 반겼습니까? 언제 당신이 헐벗으신 것을 보고 옷을 드렸습니까? 언제 당신이 병들거나 감옥에 계신 것을 보고 당신을 보러 갔습니까?'
"그리고 왕은 이렇게 대답할 것이다. '내가 진실로 네게 말한다. 네가 내 형제 중에 가장 비천한 자에게 행한 것이 곧 나에게 행한 것이다.'
"그러면 그는 왼편에 있는 자들에게 말할 것이다. '너희는 저주를 받았지만 내 앞에서 악마와 그의 천사들을 위해 준비된 영원한 불 속으로 가라! 내가 배고프면 먹을 것을 주지 않았고, 목마르면 마실 것을 주지 않았고, 외로울 때는 환영하지 않았다. 내가 벌거벗었을 때 옷을 입히지 않았고, 병들고 감옥에 있을 때에도 나를 돌보지 않았다.'
"그러면 그들도 그에게 대답하여 이르되, '주님, 우리가 언제 주님이 주리시거나 목마르시거나 외로우시거나 헐벗으시거나 병드시거나 감옥에 갇히신 것을 보고 돌보지 아니하였나이까?'
그러면 왕이 그들에게 이렇게 대답할 것이다. '내가 진실로 너희에게 이르노니, 너희가 내 형제 중에 가장 비천한 자에게 행하지 아니한 것이 곧 나에게 행하지 아니한 것이니라.'
"그리고 이들은 영원한 형벌에 들어가겠지만, 참된 사람들은 영원한 생명에 들어갈 것입니다."
마태복음 26:1-75
예수께서 베다니에서 기름부음을 받기 전에 자신의 죽음과 부활에 관해 가르치시다
마태복음 26:1-2 - 예수께서 이 모든 가르침을 마치시고 (마태복음의 다섯 번째이자 마지막 설교인 "최후의 때와 재림"의 끝부분에서) 제자들에게 말씀하셨다. "너희는 이틀 후면 유월절이 있고 인자가 배반당하여 십자가에 못 박힐 줄을 아느냐?"
예수를 죽이려는 음모
(마가복음 14:1-2; 누가복음 22:1-2; 요한복음 11:45-57 참조)
마태복음 26:3-5 - 바로 그때에 (예수께서 마지막 때를 설명하시고 다시 그의 죽음을 예언하셨을 때) 백성의 대제사장들과 장로들이 대제사장 가야바의 법정에 모여서 어떻게 예수를 속여 죽일 수 있을까를 의논하고 있었습니다. 그러나 그들은 계속 말했습니다. " (유월절) 축제 때는 안 됩니다. 그렇지 않으면 폭동이 일어날 수 있습니다."
베다니에서의 예수님의 기름부음
(마가복음 14:3-9; 요한복음 12:1-8)
- 이 이야기에서 마르다의 자매 마리아가 예수에게 기름을 부었습니다. 루가복음 7:36-50의 앞선 이야기("두 채무자"의 비유에 포함됨)는 일반적으로 막달라 마리아, 즉 막달라 마리아와 관련된 다른 사건으로 여겨집니다.
마태복음 26:6-13 - 베다니로 돌아와서 (예수께서 종말에 관해 가르치신 후, 대제사장들과 장로들이 그를 죽이려고 모의하고 있을 때...) 예수께서 나병 환자 시몬의 집에 계실 때, 한 여자가 가장 값비싼 향유가 담긴 옥합을 가지고 와서, 그가 식탁에 앉아 계실 때에 그의 머리에 부었습니다. 제자들은 이것을 보고 분노하여 말했습니다. "이렇게 사악하게 낭비하는 데 무슨 의미가 있습니까? 이 향유를 많은 돈에 팔아서 가난한 사람들에게 줄 수 없었습니까?" 예수께서는 그들이 무슨 말을 하는지 알고 그들에게 말씀하셨습니다. "왜 이 여자를 불편하게 만들어야 합니까? 그녀는 나에게 아름다운 일을 했습니다. 가난한 사람들은 항상 당신과 함께 있지만, 나는 항상 당신과 함께 있지는 않을 것입니다. 그녀가 이 향유를 내 몸에 부은 것은 장례를 준비하기 위한 것이었습니다. 온 세상에 복음이 전파되는 곳마다 그녀의 이 행위도 기억될 것입니다. 그녀가 나를 위해 한 일입니다."
가룟 유다가 예수를 배반하기로 결심함
(마가복음 14:10-11; 누가복음 22:3-6도 참조)
마태복음 26:14-16 - 이 일 (베다니에서 예수의 기름부음) 후에 , 열두 사도 중 한 사람인 유다 이스가리옷이라는 사람이 대제사장들에게 다가가서 "내가 그를 너희에게 넘겨주면 무엇을 주겠느냐?"고 물었습니다. 그들은 은화 30개 (전통적으로 노예의 가격)로 그와 합의했고, 그때부터 그는 예수를 배신할 편리한 기회를 찾았습니다.
마지막 만찬
(마가복음 14:12-25; 누가복음 22:7-30; 요한복음 13:1-30; 고린도전서 11:23-25 참조)
마태복음 26:17-29 - (유다는 이제 예수를 배신하기로 동의했다.....) 무교절 첫날 (유월절 때 유대인들이 이집트를 급히 떠난 것을 상기시키는 날) 에 제자들이 예수께 와서 "당신께서 유월절 식사를 하실 수 있도록 우리가 어디에서 준비하기를 원하십니까?"라고 물었습니다.
"성으로 들어가서" 예수께서 대답하셨다. "거기 있는 어떤 사람에게 이르라. '스승님께서 말씀하셨다. '내 때가 가까웠다. 나는 네 집에서 (전통적으로 마가 복음을 쓴 요한 마가의 어머니 마리아의 집의 다락방) 제자들과 함께 유월절을 지낼 것이다.'" 제자들은 예수께서 지시하신 대로 유월절을 준비했다. 그런 다음 저녁 늦게 예수께서 열두 제자와 함께 식탁에 앉으셨고, 식사를 하시는 동안에 말씀하셨다. "내가 분명히 말한다. 너희 중 한 사람이 나를 배반할 것이다." 그들은 이 말에 몹시 괴로워하며, 저마다 차례로 그에게 말하기 시작했다. "주님, 내가 아니지요?" 그러자 예수께서 대답하셨다. "나와 함께 접시에 손을 적신 사람이 나를 배반할 사람이다. 사실 인자는 성경에 예언된 길을 따를 것이다. 그러나 그를 배반하는 사람에게는 불행하다! 그 사람은 태어나지 않았더라면 더 좋았을 것이다." 그리고 실제로 그를 배신한 유다는 "선생님, 제가 그 사람입니까?"라고 물었습니다.
"네가 말한 대로!" 예수가 대답했다.
그리스도의 몸과 피 - 예수님께서는 이제 그리스도교회의 가장 중요하고 신비롭고 거룩한 예배 행위인 성찬례, 성만찬, 미사, 빵과 포도주를 취함, 주님의 만찬을 제정하셨습니다. 이 행사에서 그리스도를 믿는 자들은 그분의 몸과 피를 받습니다.
식사 중간에 예수께서 빵을 한 조각 들고 축복하신 후 제자들에게 주셨습니다. "이것을 받아먹어라. 내 몸이니라." 그러고 나서 잔을 들고 하나님께 감사드린 후 제자들에게 주시고 말씀하셨습니다. "이것을 다 마셔라. 이것은 내 피, 많은 사람을 죄에서 해방시키기 위해 흘린 새 계약의 피다. 내가 너희에게 이르노니, 내가 내 아버지의 왕국에서 너희와 함께 신선한 것을 마실 때까지는 다시는 포도주를 마시지 아니하리라."
마지막 밤이 계속되고 겟세마네 동산에서 (마가복음 14:26-42; 누가복음 22:31-46; 요한복음 13:31-38; 18:1-2)
마태복음 26:30-46 - 그런 다음 (최후의 만찬 후) 그들은 함께 찬송가 (아마도 유월절 시편) 를 부르고 올리브 산 (또는 올리브 산) 으로 나갔습니다 . 그곳에서 예수께서 그들에게 말씀하셨습니다. "오늘 밤 여러분 각자는 나에 대한 믿음을 잃을 것입니다. 성경에 이렇게 말씀하셨습니다.
'내가 목자를 치리니 양 떼가 흩어질 것이다' (스가랴 13:7)
그러나 내가 부활한 후에 너희보다 먼저 갈릴리로 가리라."
그러자 베드로가 외쳤습니다. "모두가 주님에 대한 믿음을 잃더라도 저는 결코 잃지 않겠습니다!"
예수께서 대답하셨다. "베드로야, 내가 네게 말한다. 오늘 밤 닭이 울기 전에 네가 나를 세 번 부인할 것이다."
"당신과 함께 죽는다고 해도 나는 결코 당신을 부인하지 않을 것입니다." 베드로가 말했습니다. 그리고 모든 제자들도 같은 항의를 했습니다.
겟세마네에서의 기도
그때 예수께서 제자들과 함께 겟세마네라는 곳에 오셔서 그들에게 말씀하셨습니다. "내가 저기 가서 기도하는 동안 여기 앉아 있으라." 그러고 나서 베드로와 세베대의 두 아들 (야고보와 요한) 을 데리고 가서 끔찍한 괴로움과 비참함에 빠지기 시작하셨습니다. "내 마음이 거의 찢어질 지경이다." 하고 말씀하셨습니다. "여기 머물러 나와 함께 깨어 있어라." 그러고 나서 조금 걸어가 얼굴을 땅에 대고 기도하셨습니다. "아버지, 할 수만 있다면 이 잔을 내게서 지나가게 해 주십시오. 그러나 내가 원하는 것이 아니라 아버지께서 원하시는 것이 되어야 합니다."
그러고 나서 그는 제자들에게 돌아와서 그들이 깊이 잠들어 있는 것을 보았습니다. 그는 베드로에게 말했습니다. "너희 셋이 나와 함께 한 시간도 깨어 있을 수 없었느냐? 너희 모두 깨어 기도하여 시험을 받지 않도록 하여라. 너희의 마음은 원하지만 인간의 본성은 약하구나." 그러고 나서 그는 두 번째로 가서 기도했습니다. "나의 아버지여, 이 잔이 내가 마시지 않고는 내게서 지나갈 수 없다면, 당신의 뜻대로 되어야 합니다." 그리고 그는 돌아와서 그들이 다시 잠들어 있는 것을 보았습니다. 왜냐하면 그들은 눈을 뜨고 있을 수 없었기 때문입니다. 그래서 그는 그들을 떠나 다시 가서 세 번째로 기도했습니다. 이전과 같은 말씀으로. 그러고 나서 그는 제자들에게 돌아와서 그들에게 말했습니다. "아직도 자고 편히 쉬려고 하느냐? 잠시 후에 인자가 악한 자들의 손에 팔리는 것을 볼 것이다. 일어나서 가자! 보라, 나를 배반하는 자 (가룟 유다) 가 온다 !"
예수께서 배반당하고 체포되시다
(마가복음 14:43-52; 누가복음 22:47-54a; 요한복음 18:3-12 참조)
마태복음 26:47-56 - 그리고 그의 입술에 아직 말이 남아 있을 때 ("보라, 나를 배반하는 자가 온다!") , 열두 제자 중 하나인 유다가 (겟세마네 동산에서) 대제사장들과 유대인 장로들이 보낸 칼과 지팡이로 무장한 큰 무리와 함께 나타났다. (배반자 자신이 그들에게 신호를 보냈다. "내가 입맞춤하는 자가 그 사람이다. 그를 잡아라!")
그는 주저하지 않고 예수에게 다가갔다. "안녕하세요, 스승님!" 그는 외치며 애정 어린 키스를 했다. "유다, 친구야," 예수가 대답했다. "왜 여기 있니?"
그러자 다른 사람들이 와서 예수를 붙잡고 붙잡았습니다. 갑자기 예수의 제자 중 한 사람이 칼을 뽑아 대제사장의 종 (이름은 말고) 을 베어 그의 귀를 잘랐습니다. 그러자 예수가 그에게 말했습니다. "칼을 제자리에 꽂아라. 칼을 잡는 자는 다 칼에 죽는다. 내가 아버지께 간청하면 그가 즉시 열두 군단 이상의 천사를 보내 나를 보호해 주실 것이라고 생각하느냐? 그러면 이 모든 일이 반드시 일어나야 한다고 한 성경이 어떻게 이루어지겠느냐?" 그러자 예수가 주변 군중에게 말했습니다. "그러니 너희가 칼과 지팡이를 들고 강도처럼 나를 잡으러 나왔구나? 내가 날마다 성전에 앉아 가르치고 있는데 너희는 한 번도 나에게 손을 대지 않았구나. 하지만 이 모든 일이 예언자들이 말한 대로 일어나고 있다." 그러자 모든 제자들이 그를 버리고 도망쳤습니다.
예수께서 체포되신 후 세 명의 권위자 앞에 나타나셨습니다.
(1) 안나스는 여전히 "대제사장"이었고, 가야바가 대제사장인 산헤드린이었습니다.
(2) 유대와 사마리아의 로마 총독 본디오 빌라도,
(3) 당시 예루살렘을 방문 중이던 갈릴리와 페레아의 유대인 분봉왕 헤롯 안티파스.
본디오 빌라도는 실제로 예수에게 십자가형을 선고했습니다.
예수께서 유대 당국 앞에서 재판을 받으시다. 베드로가 그를 배반하다
(마가복음 14:53-15:1; 누가복음 22:54b-23:1; 요한복음 18:13-28 참조)
마태복음 26:57-27:2 - 예수를 붙잡은 사람들 (대제사장의 종들과 무장한 군중들...)이 그를 대제사장 가야바에게 데려갔는데, 그의 집에는 서기관들과 장로들이 모여 있었습니다. 베드로는 그를 따라 안전한 거리를 두고 대제사장의 뜰까지 갔습니다. 그러고 나서 그는 안으로 들어가서 종들과 함께 앉아서 끝을 보려고 기다렸습니다.
그 사이에 대제사장들과 온 의회 (산헤드린)는 ...
산헤드린 - 그리스어로 "함께 앉다", "좌석"에서 유래. 최고 유대 법원이자 예루살렘의 최고 종교 및 시민 협의회로 71명의 위원으로 구성됨. 대제사장이 의장을 맡고, 대제사장, 서기관 또는 변호사, 장로로 구성됨. 이들은 다시 사두개인, 바리새인, 그리고 다른 종교 또는 정치 집단에 가담함 -
.... 예수를 사형에 처하도록 하기 위해 거짓 증거를 찾기 위해 온 힘을 다했습니다. 그들은 완전히 실패했습니다. 여러 위증자가 나서도 여전히 실패했습니다. 결국 이들 중 두 명이 일어나서 말했습니다. "이 사람이 '나는 하나님의 성전을 허물고 사흘 만에 다시 지을 수 있다'고 했습니다."
그러자 대제사장이 일어나 예수께 말했습니다. "아무 대답도 없소? 이 사람들이 당신에게 불리한 증거는 어떻소?" 그러나 예수는 아무 말도 하지 않았습니다. 그러자 대제사장이 그에게 말했습니다. "살아 계신 하나님께 맹세하여, 네가 하나님의 아들 그리스도이신지 맹세하여 우리에게 말하여라." 예수가 그에게 말했습니다. "그렇다. 그리고 나는 너에게 말한다. 앞으로 네가 인자가 권능의 오른편에 앉아 하늘 구름을 타고 오는 것을 볼 것이다."
이에 대제사장은 옷을 찢으며 소리쳤다. "그것은 신성모독이다! 더 많은 증인이 필요하겠느냐? 보십시오, 당신은 신성모독을 들었으니 이제 당신의 판결은 무엇인가?" 그러자 그들은 "그는 죽어야 마땅합니다."라고 대답했다.
그러자 그들은 그의 얼굴에 침을 뱉고 그를 때렸으며, 어떤 사람들은 그를 때리며 "예언해라, 그리스도야. 너를 친 사람은 누구냐?"고 소리쳤다.
베드로는 주인을 부인하다
이 모든 동안 베드로는 뜰 밖에 앉아 있었고, 하녀 한 명이 그에게 다가와서 "당신은 갈릴리 사람 예수와 함께 있지 않았습니까?"라고 말했습니다. 그러나 그는 모든 사람들 앞에서 부인하며 "당신이 무슨 말을 하는지 모르겠습니다."라고 말했습니다. 그가 현관으로 나갔을 때 다른 하녀가 그를 보고 거기에 있는 사람들에게 "이 사람은 나사렛 예수와 함께 있었습니다."라고 말했습니다. 그는 다시 맹세하며 부인했습니다. "나는 그 사람을 모릅니다!" 몇 분 후에 주변에 서 있던 사람들이 베드로에게 다가와서 "당신은 분명히 그들 중 하나입니다. 알다시피, 당신의 (갈릴리) 악센트로 보아 알 수 있습니다."라고 말했습니다. 그러자 그는 저주하고 맹세하기 시작했습니다. "나는 그 사람을 모릅니다!" 즉시 닭이 울었고, 예수님의 말씀이 베드로의 마음에 떠올랐습니다. "닭이 울기 전에 당신은 나를 세 번 부인할 것입니다." 그는 밖으로 나가 몹시 울었습니다.
마태복음 27:1-66
(27장 ....) 아침이 되자 모든 대제사장과 백성의 장로들이 회의 (산헤드린) 에 모여 예수를 처형할 방법을 결정했습니다. 그런 다음 그들은 손을 묶은 채 그를 끌고 가서 총독 빌라도에게 넘겼습니다.
가룟 유다가 자살하다
(행 1:18-19 참조)
마태복음 27:3-10 - 예수께서 빌라도에게 넘겨지실 때에 , 그를 팔아넘긴 유다가 예수께서 정죄되신 것을 보고 뉘우쳐 은 삼십 개를 대제사장들과 장로들에게 돌려주며 말하였다. "내가 잘못하였습니다. 무고한 사람을 죽음에 넘겨주었습니다."
"그리고 그게 우리와 무슨 상관이 있어요?" 그들이 대답했다. "그건 당신 일이에요."
그리고 유다는 성전에 은을 던지고 밖으로 나가서 스스로 목을 매달았습니다. 그러나 대제사장들은 그 돈을 주워 모으고 말했습니다. "이것을 성전 금고에 넣는 것은 옳지 않습니다. 그것은 결국 피의 돈입니다." 그래서 그들은 더 상의한 후, 그것으로 도공의 밭을 사서 외국인을 위한 매장지로 삼았습니다. 그래서 오늘날까지 "피의 밭"이라고 불립니다. 그래서 예언자 예레미야의 말씀이 이루어졌습니다.
'그들은 이스라엘 자손이 값을 매긴 자의 가치인 은 삼십 개를 가져다가 도공의 밭 값으로 주었으니 이는 주께서 명령하신 대로 하였더라' (스가랴 11:12,13; 예레미야 32:6-9).
로마인 본디오 빌라도 앞에 선 예수; 선고 (마가복음 15:2-15; 누가복음 23:2-25; 요한복음 18:29-19:16a)
- 누가복음의 기록에서 예수는 갈릴리와 페레아의 유대인 분봉왕 헤롯 안티파스 앞으로 끌려갔습니다.
마태복음 27:11-26 - 그 사이에 유다 이스가리옷이 자살하려고 할 때에 예수께서 총독 (빌라도) 앞에 서시니 , 빌라도가 예수께 물으니, "네가 유대인의 왕이냐?"
"그렇다"고 예수께서 대답하셨습니다.
그러나 대제사장들과 장로들 (산헤드린)이 고발하는 동안 그는 아무 대답도 하지 않았습니다. 그래서 빌라도는 그에게 말했습니다. "그들이 당신에게 불리한 증거를 제시하는 것을 듣지 못합니까?" 그리고 총독의 놀라움에, 예수께서는 그들의 고발 중 하나에 하나도 대답하지 않으셨습니다.
이제 축제 때 총독이 사람들이 선택한 죄수를 풀어주는 것이 관례였습니다.그리고 그때 그들은 바라바 (아마도 로마 통치를 폭력적으로 전복하는 데 헌신한 집단 중 하나인 열심당원일 것입니다.그는 반란과 살인 혐의로 체포된 "시카리" 또는 단검잡이였습니다) 라는 악명 높은 죄수를 가졌습니다 .그래서 그들이 관례적인 요청을 하려고 모였을 때, 빌라도는 그들에게 "바라바 또는 그리스도라고 불리는 예수 중에 누구를 풀어주기를 원하느냐?"라고 물었습니다.그는 후자가 순전히 악의로 인해 자기에게 넘겨졌다는 것을 잘 알고 있었습니다.그리고 실제로 그가 재판석에 앉아 있을 때 그의 아내는 그에게 메시지를 보냈습니다. "그 사람과는 아무 상관도 하지 마! 나는 어젯밤에 그 사람에 대한 꿈을 꾸며 괴로워했어!"그러나 대제사장들과 장로들은 군중을 설득하여 바라바를 요구하고 예수의 처형을 요구했습니다.그러자 총독은 그들에게 말했습니다. "이 둘 중에 누구를 풀어달라고 하는 거냐?"
"바라바!" 그들은 소리쳤다. "그럼 그리스도라 불리는 예수에게 내가 무엇을 해야 합니까?" 빌라도가 물었다.
"그를 십자가에 못 박아라!" 그들은 모두 소리쳤다. 그러자 빌라도가 말했다. "왜, 그의 죄가 뭡니까?" 그러나 그들의 목소리는 함성으로 높아졌다. "그를 십자가에 못 박아라!" 빌라도는 더 이상 할 수 있는 일이 없다는 것을 깨달았을 때, 곧 폭동이 일어날 것이라는 것을 깨닫고, 그는 물 한 그릇을 가져다가 군중 앞에서 손을 씻으며 말했다. "나는 이 사람의 죽음에 대해 책임을 지지 않습니다. 여러분이 직접 처리해야 합니다."
이에 온 무리가 대답하였다. "그 피를 우리와 우리 자손에게 돌리소서!" 그러자 빌라도는 바라바를 풀어주었으나 예수는 채찍질하여 십자가에 못 박게 하였다.
십자가 처형 - 주로 반란과 강도죄를 저지른 노예에게 적용되는 잔혹하고 부끄러운 사형 형태입니다. 희생자들은 죽음이 그들을 풀어주기 전까지 며칠 동안 고통에 시달릴 수 있었습니다. 이것은 그들의 다리를 고의로 부러뜨려 몸을 지탱할 수 없게 함으로써 서두를 수 있었습니다. 곧 질식이 뒤따랐습니다.
예수께서 학대를 받고 고문을 당하심
(마가복음 15:15b-20; 누가복음 22:63-65; 요한복음 19:1-3 참조)
마태복음 27:27-31 - 그러자 (로마) 총독의 군인들이 예수를 총독의 궁전으로 끌고 가서 온 경비병을 모아서, 거기서 그의 옷을 벗기고 주홍색 외투를 입혔습니다. 그들은 가시나무 가지를 엮어 면류관을 만들어 그의 머리에 씌우고 그의 오른손에 막대기를 쥐었습니다. 그들은 그 앞에 몸을 숙이고 그를 조롱하며 말했습니다. "유대인의 왕이여, 만세!" 그리고 그들은 그에게 침을 뱉고 막대기를 가져다가 그의 머리를 쳤습니다. 그들이 장난을 끝낸 후에, 그들은 다시 외투를 벗기고 그의 옷을 입히고 그를 십자가에 못 박기 위해 끌고 갔습니다.
그의 십자가형과 죽음
(마가복음 15:21-37; 누가복음 23:26-46; 요한복음 19:16b-30)
마태복음 27:32-50 - 그들이 (로마 군인들) 도시를 나가던 중, 아프리카의 키레네 (현재의 리비아) 출신인 시몬이라는 사람을 만나 , 그에게 강제로 예수님의 십자가를 지고 가게 하였다.
십자가 처형
그런 다음 그들이 골고다 (아람어와 히브리어로 "해골"을 의미함; 라틴어로 "칼바리아" 또는 "갈보리" - 이는 두개골 언덕을 의미함) 라는 곳에 도착했을 때, 그들은 그에게 쓴 약(또는 다른 신약 성경 버전에서는 식초에 쓸개나 몰약을 섞은 것)을 섞은 포도주를 주었지만, 그는 맛보았을 때 마시기를 거부했습니다. 그리고 그들이 그를 십자가에 못 박았을 때 그들은 제비를 뽑아 그의 옷을 나누었습니다.
그러자 그들은 그를 지키기 위해 앉았다. 그리고 그의 머리 위에는 "이 사람은 유대인의 왕 예수다"라는 죄목이 적힌 플래카드를 놓았다.
이제 두 명의 산적 (강도나 도적, 그리고 아마도 열심당원)이 예수와 함께 십자가에 못 박혔는데, 한 명씩 그의 양쪽에 있었습니다. 지나가던 사람들은 고개를 끄덕이며 조롱조로 그를 불렀습니다. "여보, 성전을 허물고 사흘 만에 다시 지을 수 있는 당신이여, 왜 자신을 구하지 않습니까? 당신이 하나님의 아들이라면 십자가에서 내려오십시오!" 대제사장들도 서기관들과 장로들과 함께 그를 조롱하며 말했습니다. "그는 다른 사람들은 구했지만 자신을 구하지 못했습니다! 이 사람이 이스라엘의 왕이라면 왜 지금 십자가에서 내려오지 않습니까? 그러면 우리가 그를 믿을 것입니다! 그는 하나님을 신뢰했습니다... 하나님께서 그와 상관하신다면 그를 구해 주시기를 바랍니다! 그는 '나는 하나님의 아들이다'라고 말했습니다." 그와 함께 십자가에 못 박힌 산적들조차도 그를 모욕했습니다.
그러자 낮부터 오후 3시까지 온 동네가 어두워졌고 예수께서 큰 소리로 외치셨습니다.
'나의 하나님이여, 나의 하나님이여, 어찌하여 나를 버리셨나이까?' (시편 22:1)
거기 서 있던 사람들 중 어떤 사람들은 예수께서 아람어로 하신 이 말씀을 들었습니다. 엘리(또는 엘로이), 엘리 라마 사박타니?, 그리고 말했습니다. "이 사람이 엘리야를 부르고 있습니다!" 그리고 그들 중 한 사람이 달려가서 해면을 가져와 식초에 적셔서 긴 막대기에 꽂아 그에게 마시게 했습니다. 그러나 다른 사람들은 말했습니다. "그냥 두세요! 엘리야가 와서 그를 구해 줄지 봅시다." 그러나 예수께서는 한 번 더 큰 소리로 외치시고 죽으셨습니다.
예수님이 죽으시면서 초자연적인 일들이 일어남
(마가복음 15:38; 누가복음 23:45 참조)
마태복음 27:51-53 - 그리고 성전의 성소 휘장이 위에서 아래까지 둘로 찢어졌습니다. 땅이 흔들리고, 바위가 갈라지고, 무덤이 열렸습니다. (죽음 속에서 잠들어 있던 많은 거룩한 사람들의 몸이 다시 일어났습니다. 그들은 예수의 부활 후에 무덤에서 나와 거룩한 도시로 들어가 많은 사람들에게 나타났습니다.)
참석한 사람들 중 일부
(마가복음 15:39-41; 누가복음 23:47-49; 요한복음 19:25-26a 참조)
- 모든 여성의 신원은 아직 완전히 밝혀지지 않았습니다.
마태복음 27:54-56 - 예수를 지키던 (로마) 백부장과 그의 무리가 지진과 일어나는 모든 일을 보고 무서워하여 "참으로 그는 하나님의 아들이었구나!"하고 말하였다.
그 광경에는 멀리서 지켜보는 많은 여인들이 있었습니다. 그들은 갈릴리에서 예수를 따라와 그의 필요를 돌보았습니다. 그들 중에는 다음과 같은 사람들이 있었습니다.
(1) 막달라 마리아 (또는 막달라 마리아),
(2) 야고보의 어머니 마리아 (아마도 알패오의 아들인 사도 야고보 더 어린 야고보)와 요셉(혹은 요세) 의 어머니 마리아 ,
(3) 세베대의 아들들 (사도 야고보와 요한) 의 어머니 (아마도 살로메) .
그의 장례
(마가복음 15:42-47; 누가복음 23:50-56; 요한복음 19:31-42)
마태복음 27:57-66 - 그날 저녁, 아리마대 (전통적으로 예루살렘에서 멀지 않은 해안 평야) 출신의 부유한 사람인 요셉 (유대인 산헤드린의 한 구성원) 은 예수의 제자였는데, 빌라도에게 가서 예수의 시체를 달라고 하였고, 빌라도는 시체를 그에게 넘기라고 명령하였다. 그래서 요셉은 시체를 가져다가 깨끗한 세마포로 싸서 바위에 새긴 자기의 새 무덤에 넣었다. 그러고 나서 그는 무덤 입구에 큰 돌을 굴려 막고 갔다. 그러나 막달라 마리아와 다른 마리아 (사도 야고보의 어머니) 는 거기에 남아 무덤 앞에 앉아 있었다.
다음 날( 토요일)은 유월절 준비일 다음 날이었고 , 대제사장들과 바리새인들은 (로마) 빌라도에게 모여서 말했습니다. "선생님, 이 사기꾼이 살아 있을 때 '내가 사흘 후에 다시 살아날 것이다'고 한 것을 기억합니다. 그러면 그의 제자들이 와서 시체를 훔쳐가서 그가 죽은 자 가운데서 살아났다고 사람들에게 말할 가능성이 없도록 무덤을 사흘까지 단단히 지키라고 명령하시겠습니까? 그러면 우리는 첫 번째 사기보다 더 심한 사기에 직면하게 될 것입니다."
"당신들은 경비병이 있습니다." 빌라도가 그들에게 말했습니다. "가서 필요하다고 생각하는 대로 안전하게 만드십시오." 그리고 그들은 가서 무덤을 안전하게 만들고 돌에 봉인을 하고 군인들을 경비에 남겨 두었습니다.
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마태복음 28:1-20
빈 무덤
(마가복음 16:1-8; 누가복음 24:1-12; 요한복음 20:1-13도 참조)
마태복음 28:1-8 - 안식일 (토요일) 이 지나고 주일 (일요일)이 밝아오자 ...
- 십자가 처형의 성금요일 다음 일요일 아침. 유대교에서 금요일은 첫째 날, 토요일은 둘째 날, 일요일은 셋째 날입니다. 따라서 십자가 처형과 부활 사이에는 3일이 있습니다.
... 막달라 마리아와 다른 마리아 (어린 야고보와 요셉의 어머니) 가 무덤을 보러 갔다. 그때 큰 지진이 일어났다. 주님의 천사가 하늘에서 내려와 돌을 굴리고 그 위에 앉았다. 그의 모습은 번개처럼 눈부셨고 그의 옷은 눈처럼 희었다. 경비병들은 그를 보고 공포에 떨며 죽은 사람처럼 쓰러졌다. 그러나 천사가 여자들에게 말했다. "두려워하지 마라. 너희가 십자가에 못 박힌 예수를 찾고 있다는 것을 나는 안다. 그는 여기 있지 않고, 그가 말씀하신 대로 부활하셨다. 와서 그가 누워 있던 곳을 보아라. 그리고 빨리 가서 그의 제자들에게 그가 죽음에서 부활했다고 전하여라. 그리고 들어라. 그는 너희보다 먼저 갈릴리로 간다! 너희는 그를 거기서 볼 것이다! 이제 내 말을 너희에게 전하였다."
그러자 여자들은 두려움과 큰 기쁨으로 가득 찬 마음으로 무덤에서 재빨리 떠나 그의 제자들에게 소식을 전하려고 달려갔습니다.
- 9절과 10절에서 예수께서 처음으로 그들 앞에 나타나시어, 갈릴리에서 제자들을 만나리라고 여자들에게 말씀하십니다 .
예수님의 부활과 제자들에게 나타나심
(마가복음 16:9-14; 누가복음 24:13-44; 요한복음 20:14-21:14; 사도행전 1:1-5; 고린도전서 15:3-8)
마태복음 28:9-10 - 그러나 아주 갑자기 (막달라 마리아와 다른 마리아가 빈 무덤에서 달려나올 때) 예수께서 그들의 길에 서서 "너희에게 평화가 있을지어다!"라고 말씀하셨습니다. 그리고 그들은 그를 맞으러 나아가 그의 발을 붙잡고 경배했습니다. 그러자 예수께서 그들에게 말씀하셨습니다. "두려워하지 마십시오. 이제 가서 내 형제들에게 갈릴리로 가라고 하십시오. 그러면 그들이 그곳에서 나를 볼 것입니다."
빈 무덤 - 결론
마태복음 28:11-15 - 그들이 가는 동안에 파수꾼 중 몇 사람이 성으로 들어가서 대제사장들에게 일어난 모든 일을 보고하였다. 그들은 장로들과 함께 모여 의논한 후에 군인들에게 상당한 돈을 주며 말하였다. "당신들의 이야기는 그의 제자들이 어두워진 뒤에 와서 당신들이 잠들어 있는 사이에 그를 훔쳐갔다는 것이겠소. 만약 우연히 이 이야기가 (로마) 총독의 귀에 들어간다면, 우리는 그에게 사정하여 당신들이 그 일로 인해 고통을 받지 않도록 할 것이오." 그래서 그들은 돈을 받고 그들의 지시에 따랐다. 이 이야기는 퍼져서 오늘날까지도 유대인들 사이에서 유행하고 있다.
예수님의 부활과 제자들에게 나타나심 - 계속
마태복음 28:16-17 - 그러나 열한 사도는 예수 께서 그들을 만나기로 약속하신 갈릴리 산으로 갔습니다. 그들은 예수를 보고 경배하였습니다. 그러나 어떤 사람들은 의심하였습니다.
전 세계에 복음을 전파하라는 그의 사명 (마가복음 16:15-18; 누가복음 24:45-50; 요한복음 21:15-23; 사도행전 1:6-8 참조)
마태복음 28:18-20 - 그러나 예수께서 (갈릴리에서 열한 제자를 만난 후에) 와서 그들에게 이렇게 말씀하셨다. "하늘과 땅의 모든 권세가 내게 주어졌다. 그러므로 너희는 가서 모든 민족을 제자로 삼고 아버지와 아들과 성령의 이름으로 그들에게 세례를 주고 내가 너희에게 명령한 모든 것을 지키도록 가르쳐라. 그리고 기억하라. 내가 세상 끝날 때까지 항상 너희와 함께 있을 것이다."
얼마 지나지 않아, 예수의 죽음으로 완전히 낙담한 제자들은 변화합니다. 그들은 곧 예수 그리스도의 복음을 알려진 세상의 많은 곳에 두려움 없이 전하고, 종종 온갖 형태의 반대, 박해, 그리고 곧 잔혹함, 고문, 죽음에 직면합니다.
사도행전과 신약성서의 서한들은 오늘날까지 이어져 온 이 초기 이야기의 일부를 보여줍니다.
사도행전은 4복음서의 뒤를 이어 이어집니다.
끝.
기도하겠습니다.
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