Sardis Missionary Church

갈라디아인들에게 보낸 바울의 편지사람, 장소, 정의, 등 ...... 필자 : 사도 바울은 (1) 1차 선교 여행 중에 세운 피시디아 안티오크, 이코니온, 리스트라, 데르베와 같은 남부 갈라디아 의 교회들에게 편지를 썼거나 (2) 2차 선교 여행의 결과로 생긴 북부 갈라디아 에 편지를 썼습니다 . 갈라디아는 오늘날의 터키에 있습니다. 날짜: (1) 남부 갈라디아 , 서기 48년경 또는 49년경 예루살렘 공의회 이전; ( 2) 북부 갈라디아 , 서기 56년경 또는 57년경 바울이 로마인에게 보낸 편지 이전 어느 때 기록된 곳: (1) 예루살렘 공의회로 가는 길에; 또는 (2) 아마도 바울의 3차 여행 중 마케도니아나 고린도에서 독자 : (1) 바울의 1차 여행 중에 또는 (2) 아마도 2차 여행 중에 세워..

기독교의 공식 신조 최근 수 년 동안 공식 기독교는 나쁜 평판을 받고 있습니다. 우리는 설교자들이 교리를 너무 강조하기 때문에 교회가 비어 있다고 끊임없이 확신합니다. 사람들이 지루한 교리라고 부르는 것입니다. 사실은 정반대입니다. 지루함을 만드는 것은 교리를 소홀히 하는 것입니다. 기독교 신앙은 인간의 상상력을 흔들어 놓은 가장 흥미로운 드라마이며 교리는 드라마입니다. 그 드라마는 교회의 신조에 아주 명확하게 요약되어 있으며, 우리가 그것이 지루하다고 생각한다면 그것은 우리가 그 놀라운 문서를 실제로 읽어본 적이 없거나 너무 자주 그리고 기계적으로 암송해서 그 의미에 대한 모든 감각을 잃었기 때문입니다. 줄거리는 단일 캐릭터를 중심으로 전개되고, 전체 액션은 단일 중심 문제에 대한 답입니다. 그리스도에..

오늘 만나는 사람에게 창조주와 화해한 기쁨을 전하는 새로운 관계에 대한 하나님을 찬양하세요. 그리스도 안에서 우리는 "새로운 창조물이 되었습니다". 옛 것은 지나갔고 새 것이 왔습니다! 이 모든 것은 그리스도를 통하여 우리를 자기와 화해시키시고 화해의 직분을 우리에게 주신 하나님께로부터 온 것입니다. 사람들의 죄를 그들에게 돌리지 아니하시고."-(고린도후서 5:17-20)- Webster사전은 화해를 "소외 이후 우정을 회복하는 것"으로 정의합니다. 우리는 죄 때문에 한때 하나님과 분리되고 소외되었습니다. 그는 궁극적인 희생을 치르시고 우리를 화해시키셨기 때문에 우리는 이제 그분과 방해받지 않는 관계를 가질 수 있습니다. 하나님께서 우리에게 영원한 평화를 주시는 분은 바로 그리스도이십니다.하나님과의 우..

담대하게 은혜의 하나님께 다가가십시오. 오늘 당신이 어떻게 느끼는지 그에게 말하세요. 당신의 꿈에 대해 그에게 말하세요. 계속하세요. 그는 당신과 이야기하기를 고대하며 기다리고 있습니다. "어떤 사람들은 하나님께서 우리의 끊임없는 오심과 구함으로 인해 괴로움을 받으시는 것을 좋아하지 않는다고 생각합니다. 하나님을 괴롭히는 유일한 방법은 전혀 오지 않는 것입니다."-DL 무디" '히브리서 4:16'을 읽어보세요. 이 구절을 적어보세요_______________________________________ 아마도 이 구절의 현실보다 더 많은 생각을 소모하는 생각은 없을 것입니다. 담대하게 하나님의 보좌에 접근하는 것이 당신에게 무슨 의미인지 설명하십시오....... -----------------------..

구원의 확신 Assurance of Salvation 암기하세요: 요한복음 1:12; 요한일서 5:11b-12 당신은 자신이 참으로 구원받았고 영원한 생명을 가지고 있다는 것을 알 수 있나요? 그리스도를 구세주로 진심으로 신뢰한 사람들이 그리스도와의 관계가 실제로 존재했는지, 아니면 여전히 지속되고 있는지에 대한 의심으로 어려움을 겪는 것은 드문 일이 아닙니다. 어떤 사람들은 자란 환경 때문에 다른 사람들보다 확신을 갖는 데 어려움을 겪습니다. 예를 들어, 알코올 중독자 아버지나 부모 또는 다른 권위자로부터 어떤 종류의 거부, 버림받음 또는 학대를 경험한 경우, 하나님과의 관계에서도 항상 안전하다고 느끼기가 더 어렵습니다. 다시 말하지만, 때때로 우리의 감정과 하나님께서 구원에 대해 말씀으로 약속하신 것..

지혜의 시작인류 역사상 종교 없이 살아온 부족이나 민족은 없었습니다. 어떤 사람들은 원시인들이 두려움과 불안 때문에 자신들보다 더 강한 존재인 '신'을 만들어냈다고 생각할지도 모릅니다. 또 어떤 사람들은 원시인들이 사회 질서를 유지하기 위해 규칙과 금기를 만들었다고 말합니다. 하지만 우리가 간과할 수 없는 것이 하나 있습니다. 바로 인간 내면 깊은 곳에 자리 잡은 양심입니다. 대부분의 원시인들은 죄책감과 두려움을 느꼈고, 이러한 감정은 자연스럽게 화해와 희생의 의식으로 이어졌습니다. 삶은 늘 신비롭고 경이로우며, 그 끝에는 죽음이라는 불가피한 현실이 기다리고 있습니다. 원시인들은 육체의 죽음이 곧 존재의 끝이 아님을 믿으며, 이 신비를 받아들이고자 했습니다. 겉으로 보면, 원시 종교는 무지와 두려움에 대..

기독교에 대한 새로운 시각대한민국, 이 나라는 나의 조국, 여전히 기독교의 가르침에 의해 도덕적 기준과 윤리적 판단이 형성되고 있지만 극히 일부가 된 곳, 그 일부마저도 기독교 신앙의 실제 역사와 그 혁명적 성격에 대한 무지가 널리 퍼지고 있습니다. 사람들은 일반적으로 기독교에 대한 정보를 받아들이지 않고 있으며, 결과적으로 현대 상황에서 기본적인 기독교 원칙의 관련성을 보려는 시도조차 하지 않고 있습니다. 다시 말하지만, 사상가, 작가, 대중 사상의 지도자들이 기독교를 깊이 연구한 뒤 그것을 비역사적이고 비실용적이며 시대에 뒤떨어진 것으로 거부하는 것이 아닙니다. 그들은 단지 전혀 연구하지 않고 있을 뿐입니다! 저는 그들의 거의 완전한 무지에 대한 태도가 변호될 수 없다고 생각하며, 기독교가 말하고자 ..

골로새서 사람들, 장소, 정의, 등이 수록된 바울의 골로새서 ...... 필자 : 사도 바울 날짜: 서기 62년경; 에베소서와 빌레몬서와 함께 전송됨 어디에서 쓰여있나요: 로마에서 가택연금 중 독자: 소아시아의 골로새 교회는 아마도 에베소에서 온 기독교 일꾼들이 세웠을 것입니다. 콜로새는 바울이 방문한 적이 없는 듯합니다. 이유: 골로새서는 바울이 방문하지 않은 교회에 대한 사랑과 우정의 일반적인 메시지입니다. 그 안에서 그는 유대 전통과 그리스 철학, 신비주의를 혼합하여 가르치는 거짓 선지자들에 대해 경고하는데, 이는 그리스도의 재림을 폄하합니다. 그렇게 하면서 그는 예수가 누구인지, 그리고 이방인에게 사도로서 참된 복음을 가르치는 데 있어서 그의 역할(바울의 역할)이 무엇인지 명확히 밝힙니다.인사, ..

히브리서: 유대 기독교인에게 보낸 편지사람, 장소, 정의 등이 수록되어 있습니다 ...... 필자: 로마 가톨릭 교회와 초기 성공회의 전통에 따른 사도 바울. 히브리서는 1611년 "킹 제임스 버전" 성경에서 바울의 이름으로 인정됨. 날짜: 유대 전쟁이 시작되기 전인 서기 65년경, 그리고 예루살렘이 함락되기 전인 서기 70년. 쓰여진 곳: 전통적으로 이탈리아, 아마도 로마; 독자: 저자에게 알려졌을 수 있는 소수의 유대인 기독교인 집단이며, 특정 지역에 살고 있었습니다. "히브리인"으로서 그들은 예루살렘에 살았을 가능성이 있지만, 알렉산드리아, 고린도, 에베소 또는 로마 자체를 제안하는 다른 제안도 있습니다. 그들은 기독교 신앙 때문에 박해를 받았고, 초기의 열정을 잃었으며, 완전히 떨어져 나가 새로운..

에베소인들에게 보낸 바울의 편지사람, 장소, 정의, 등이 수록되어 있습니다 . (의역 및 요약되어 쉽게 이해되리라 생각합니다.)필자 : 사도 바울 날짜: 서기 62년경; 골로새서와 빌레몬서와 함께 전송됨 어디에서 작성되었나: 로마에서 가택연금 중 독자: 에베소 교회에 보내는 편지이며, 아시아 속주의 다른 교회에 보내는 회람 편지이기도 합니다. 이유: 아시아의 기독교 유대인들은 이방인 개종자들과 다소 거리를 두고 있었을 수 있습니다. 이 일반 서한에서 바울은 하나님께서 유대인과 이방인 사이의 고대 장벽을 허물기 위해 그리스도를 보내셨음을 보여줍니다. 공유된 믿음을 통해 모두가 그리스도의 교회로서 하나입니다. 서한의 두 번째 부분은 "하나님의 갑옷"(6:10-18)에 대한 잘 알려진 구절을 포함하여 기독교 ..