빚진 자들의 결혼

(마태복음 18: 21-35)

 

무자비한 종의 비유를 통해 예수님은 용서에 관한 그분의 가르침을 생생하게 표현하셨습니다. 이 비유는 영적, 정서적, 치유에 대한 심오한 통찰력으로 가득 차있습니다. 예수님은 이 지구상의 지금까지 살았던 유일한 정상적이고 온전한 제정신 가지신 분이셨습니다. 우리는 그분이 인간의 가장 깊은 내면에 무엇이 있는지 알고 계셨다는 것을 알고 있습니다. 우리를 창조하신 분이니까요. 그러므로 우리는 그분의 진리, 그분의 가르침이 가장 인간의 꿰뚫는 심리적 진리를 담고 있다고 기대하여야 합니다. 

 

많은 비유가 있지만 외식(마7:5)에서 "외식하는 자"와 연관된 용서의 비유에서 오늘은 위의 본문으로 자신의 만 달란트(천만불)나 되는 큰 죄를 용서해준 주인의 은혜를 잊어버리고, 동료 종의 백 데나리온($20)의 작은 죄를 용서해 주지 않는 악한 종의 비유의 말씀입니다. 오늘날 교회의 모습은 자신들이 하나님께로부터 용서받았다고 믿으면서도 형제를 용서하지 않는 경우를 참 많이 봅니다. 이러한 모습은 한 마디로 '외식의 죄'라고 할 수 있습니다. 그러한 외식의 연장이 그리스도인 전체에서 예외가 아닙니다. 단순히 성경의 바리새인이나 서기관의 이야기가 아닌 현재 우리들의 현실입니다. 회개해야 합니다. 그리스도인은 하나님이라는 한 분 청중과 관중의 눈과 귀를 생각하며 살아야 하는 것입니다. 용서할 줄 모르는 교인, 영적, 사회적 책임감 없이 살아가는 그리스도인은 그 보응을 반드시 받게 될 것입니다.

 

왕이 결산을 하기로 결정하고, 한 종이 그에게 천만 달러라는 엄청난 빚을 지고 있는 것을 알게 되었습니다. 예수님은 이 비유에서 불가능한 금액의 돈을 사용하셨습니다. 유대,이두매, 사마리아, 갈릴리, 베뢰아 지방에서 매년 거두는 세금을 모두 합하면 당시 80만 달러에 불과합니다. 그러나 부채의 과장된 규모가 요점입니다. 하나님과 사람에 대한 사람의 빚은 너무나 큽니다. 

 

하루에 일당 몇 센트 받고 일하는 하인이 천만 달러의 빚을 갚을 만큼 충분한 돈을 저축할 수 없는 것과 마찬가지로 그 돈은 결코 갚을 수 없는 대단한 액수입니다. 그 종은 무릎을 꿇고 자비를 구했습니다. 그 자비는 특별한 종류의 자비(마크로뒤모스: 오래참음)를 원하였습니다. 이 단어는 신약에서 사용될 때마다 '시간의 연장'을 의미합니다. '주님 저에게 조금만 기다려 주시면 모든 것을 갚아 드리겠습니다'. '시간을 좀 더 주십시오". 우리는 용서에 대한 종의 생각과 주인의 생각이 다르다는 것을 알 수 있습니다. 주인은 자비를 베풀어 그의 모든 빚을 탕감해주고 그를 놓아 주었습니다. 

 

그런데 나가던 그 종이 자기에게 고작 백 데나리온($20)빚진 동료 종, 즉 동역자를 만났습니다. 그 사람의 멱살을 잡고 '네가 나에게 빚진 것을 갚아라'라고 말했습니다. 동역자가 갚지 못하자 그 종은 그를 불쌍히 여기지 않고 다 갚을 때까지 그를 빚진 자의 감옥에 가두었습니다. 이에 주인이 그 종을 불러 이르되 내가 네 빚을 다 탕감하였거늘 네가 네 동료 종에게 이같이 행하니라 주인이 노하여, 그가 다 갚을 때까지 그를 감옥에 가두었느니라. 자 그것만으로도 충분히 나쁘지만 예수님의 다음 말씀은 정말 충격적입니다. "너희가 각각 중심으로 형제를 용서하지 아니하면 내 천부께서도 너희에게 이와 같이 하시리라"(마18:35). 

 

잠깐만요, 예수님, 우리에게 당신은 무엇을 말씀하려고 하시나요? 이것은 하늘 아버지의 어떤 모습인가요? 잘못된 번역아닌가요? 그러나 분명히 용서받지 못한 사람과 용서하지 않는 사람에게 하나님은 가혹하고 엄격한 채권추심자와 같을 것입니다. 이것은 과장된 돈과 같은 과장인가? 아니면, 내세, 즉 악인의 형벌을 가리키는 것인가요? 그런 것들이 포함될 수도 있지만 우리는 다음 생까지 기다릴 필요도 없습니다. 지금 여기서 용서받지 못하고 용서하지 못하는 사람은 죄책감과 분노에 시달립니다. 그는 자신이라는 감옥에 갇혀 살면서 온갖 내면의 감정적인 갈등으로 괴로움과 고통을 겪습니다. 이것이 지옥이 아니고 무엇인가요?

 

예수님의 비유에는 인간관계에 대한 그림이 담겨 있습니다. 세상은 용서를 위해 만들어졌습니다. 그것은 은혜를 위해 만들어졌으며, 그것은 삶 전체에서 사랑을 위해 만들어진 것입니다. 이러한 것들에 대한 필요성은 자연과 인간의 심층 구조에 내장되어 있습니다. 그것은 우리 몸의 모든 세포, 모든 대인 관계에 있습니다. 우리는 은혜와 사랑과 수용을 위해서 하나님의 형상으로 창조되었습니다. 

 

죄에 대한 성경의 설명 중 하나는 '하나님의 법을 위반하는 것'입니다. 우리가 그 법을 어길 때, 어떤 의미에서 우리는 그들에게 빚을 지고 있습니다. ought와 owe라는 단어는 같은 어근에서 나왔습니다.. '나는 이것을 해야 한다' 또는 '나는 이것을 하지 말아야 한다'라고 말하는 것은 이것을 하기 위해 또는 이것을 하지 않기 위해' 나는 하나님께 빚을 졌다' 또는 '나는 이 사람에게 빚을 졌다' 라고 말하는 것과 유사합니다. 하나님의 율법에서 참인 것은 우리의 대인 관계의 영역에서도 참입니다. 우리는 서로에 대한 의무와 빚을 느낍니다. 우리는 어떤 사람에게 죄를 지을 때 '어쩐지 내가 그 사람에게 빚을 진 것 같은 느낌이 들어요', '그 사람이 나에게 사과해야 할 것 같은 느낌이 듭니다'라고 흔히 말합니다. 어떤 사람이 감옥에서 석방되면 우리는 그가 사회에 진 빚을 갚았다고 말하기도 합니다. 

 

예수님은 우리에게 '우리가 우리에게 죄(빚)진 자를 사하여 준 것같이 우리 죄를 사하여 주옵시고'라고 기도라하고 가르치셨을때 주님의 기도의 핵심에 이 개념을 두셨습니다. 목사, 상담자, 또는 인간과 긴밀하게 일하는 사람은 누구나 이 전체적인 부채 시스템이 우리의 생체 시스템에 내장되어 있음을 알고 있을 것입니다(이것을 모른다? 그러면?). 가장 놀라운 방식으로 인간의 성격을 표현합니다. 빚을 갚는다는 느낌, 우리는 속죄하고, 빚을 갚고, 빚진 것을 징수하려고 합니다. 우리가 자신에게 분노를 느끼면, '나는 전부 갚아야 한다' 아니면 다른 사람에게 분노를 느끼면 '그 사람이 반드시 갚아야 한다'라고 자동 매커니즘이 발동됩니다. 그들은 이 끔찍한 감옥에서 빚을 갚는 일을 하는 간수들입니다. 

 

심지어 결혼에서도 빚진 결혼이 됩니다.

많은 결혼한 사람들은 자신들이 할 수 없는 일을 즉 하나님께서 그들을 위해 축복해 주시도록 허락하지 않습니다. 그리고 그들은 다른 사람에게 즉 자신들의 배우자에게 그들이 할 수 없는 것들을 요구합니다. 그렇게 상대의 요구사항을 충족해주면 남자는 좋은 남편이 되고 여자는 좋은 아내가 됩니다. 하나님이 게으르신가요? 그런 다음 그들은 다른 인간들, 즉 각각의 배우자들에게 나쁜 남편은 좋은 아내가 되도록 또 그 반대로 서로에게 요청합니다. 하지만 그들은 상대가 가진 조건을 통해 얻고자 했던 것들의 결핍으로 인하여 곧 갈등을 만들어갑니다.

 

그리고 그러한 많은 사람들이 결혼식 날 하는 그 모든 놀라운 약속들, “나는 당신을 평생 사랑할 것을 약속합니다. 모든 상황과 역경 속에서도 당신을 소중히 여길 것입니다. 이런 약속의 이행은 오직 삶의 상황 속에서 마음이 하나님으로 채워져 있을 때 즉 안전할 때만 가능합니다.” 하나님의 사랑, 은혜, 그리고 케어. 용서받고 은혜 받은 영혼만이 그러한 약속을 지킬 수 있습니다. 그 사람이 종종 그 아름다운 말을 할 때 실제로 의미하는 바는 무엇입니까? "내겐 엄청난 내면의 필요와 내면의 공허함, 갚아야 할 빚이 많이 있는데, 당신에게 내 그랜드 캐년을 채우고 나를 돌볼 수 있는 놀라운 기회를 주려고 합니다. 정말 멋지지 않나요?"

 

어느 심리학자는 이러한 행동을 개의 진드기에 비유합니다. 진드기는 개의 행복한 삶에 전혀 관심이 없습니다. 그것은 단순히 개에게서 항상 생존을 위한 무엇인가를 빼앗아 가고자 합니다. 알다시피, 일부 결혼의 비극은 두 파트너가 모두 인수자이고 결혼 생활에 개는 없고 진드기 두 마리만 있는 것과 같다는 것입니다! 끝없이 자신을 채우려는 수집가가 2명인데 수집할 것이 없습니다. 어떤 상황이 전개될까요?

 

몇 년 전에 한 부부가 나를 만나러 왔습니다. 그들은 결혼한 지 10년이 되었습니다. 10년 간의 결혼은 파리 올림픽의 탁구경기와 같았습니다. 그가 핑을 칠 때마다 그녀는 퐁을 했고, 그 반대도 마찬가지였습니다. 공격과 수비 플레이가 번갈아가며 진행됐습니다. 우리는 천천히 고통스러운 시간이 흐르는 가운데 그들이 서로에 대해 느꼈던 끔찍한 실망과 상처, 진정한 원망을 밝히기 위해 먼저 신학적인 포장을 벗겨야 했습니다. 그녀는 그의 영적인 리더십 때문에 그와 결혼했습니다. 그는 규율 있고 확고하며 열심히 일하는 것처럼 보였습니다. 진정으로 주님을 위해 나아갈 청년이었습니다.

 

그녀는 그가 우유부단하고, 규율이 없으며, 게으르고 계속 해야 할 것을 미루는 사람이라는 사실을 알게 되었을 때 큰 충격을 받았습니다. 그녀는 화가 나서 그에게 이렇게 말했습니다. “당신은 나를 속였군요. 당신은 내가 당신과 결혼할 때 가졌던 모든 기대를 저버렸어요.” 그녀는 그를 자신에게 빚진 사람으로 여겼고, 10년 동안 "나에게 빚진 것을 갚아..., 이 남자야"라고 잔소리했습니다. 반면, 그는 그녀의 아름다운 외모와 단정함, 질서정연함 때문에 그녀와 결혼했습니다. 그러나 그녀가 집안일에 엉성하고 머리와 옷차림에 부주의하다는 것을 알게 되었을 때, 그는 큰 실망을 느꼈습니다. 그는 그녀가 자신을 속였다고 생각했습니다. “당신은 구혼 중에 나에게 했던 약속을 지키지 않았어요. 당신은 나에게 빚을 졌어요.” 마치 그는 그녀의 멱살을 잡은듯이 비꼬며 신랄하게 말했습니다. “네가 나에게 빚진 것을 갚아라. 당신은 약속을 이행하지 않았으니까.”

 

그들은 서로가 바뀌기를 바라며 10년을 보냈습니다. 우리는 채권추심자처럼 행동하고, 고충처리자처럼 행동합니다. 왜냐하면 우리가 예수님이 이루신 일이 무엇인지 몰라서 즉 우리의 빚이 완전히 탕감되었다는 사실을 깨닫지 못하기 때문입니다. 하나님께서 갈보리에서 그 빚 문서를 찢으셨지만, 우리는 여전히 빚 가운데 남아 있습니다. 그 빚의 변제를 위해서 너무 열심히 노력하고 있습니다. 이제 우리가 그 빚진 자의 감옥에서 해방되었음을 알기 위해서 그리고  당신이 용서해야 할 사람이 있는지 알아보기 위해 저와 함께 세 가지 테스트를 해볼까요?

 

1. 원망 테스트

먼저, 원망 테스트를 해보겠습니다. 당신이 아직도 원망하고 있는 사람, 한 번도 용서하지 않은 사람이 있습니까? 부모, 형제, 자매, 애인, 결혼 파트너, 친구, 동료, 어린 시절에 당신에게 잘못한 사람, 초등학교 교사, 또는 당신을 성적으로 학대한 사람이 있습니까?

2. 책임 테스트

다음은 책임 테스트입니다. “만약 철수, 영희, 길동이, 나의 부모님, 나의 아내, 나의 아이들, 생명, 하나님이 나에게 빚진 것을 주었더라면, 나는 지금 이 자리에 있지 않았을 것입니다. 오늘의 이 난장판도 없었을 것입니다. 그들이 나에게 돈을 줬더라면, 나는 주인에게 빚을 갚을 수 있었을 텐데.”

수년 동안 나는 책임을 전가하는 죄를 지었습니다. 실패하거나 넘어졌을 때, 우리 안에서 "걱정하지 마세요, 강심장씨. 그건 너의 잘못이 아니야. 너는 괜찮을거야…"라고 말하는 위로의 목소리를 들었습니다.

당신은 자신의 결점과 실패에 대해 책임을 지고 있습니까? 아니면 매번 "그들이 나를 이렇게 만들었습니다. 그가 그랬고 그녀가 그랬습니다"라는 변명을 하고 있습니까? 많은 경우, 다른 사람을 용서하는 것과 자신에게 책임을 지는 것은 동전의 양면이며, 함께 해야만 가능합니다.

3. 알림 및 반응 테스트

마지막으로, 알림 및 반응 테스트입니다. 당신은 어떤 사람이 다른 사람을 떠올리게 한다는 이유로 그 사람에게 반감을 갖고 있습니까? 예를 들어, 남편이 자녀를 징계하는 방식이 마음에 들지 않는다면, 그것이 지나치게 엄격했던 아버지를 떠올리게 하기 때문일 수 있습니다. 이로 인해 충돌이 발생할 수 있습니다. 당신은 이웃을 좋아하지 않으며, 약간의 분노로 동료에게 반응합니다. 왜냐하면 당신은 다른 사람을 진심으로 용서한 적이 없기 때문입니다. 과거에 용서받지 못한 사람을 떠올리게 하는 것에 대한 당신의 반응은 그 사람에 대한 분노를 촉발시킵니다.

 

빚을 처리하는 방법

 

과거의 상처를 다루는 성경적인 방법이 있습니다. 하나님의 길은 단순히 분노를 용서하고 항복하는 것 이상입니다. 하나님은 우리의 삶에서 일어난 죄와 실패, 상처를 받아들이시고, 그것을 변화시키기 위해 그분의 사랑의 목적을 두르십니다.

이것의 가장 큰 예는 십자가입니다. 십자가에서 하나님은 인간의 관점에서 볼 때 역사상 최악의 불의와 가장 깊은 비극을 가져다가, 인간이 알고 있는 가장 숭고한 선물, 즉 구원의 선물로 바꾸셨습니다.

 

우리는 요셉의 생애에서 이에 대한 인간적인 예를 볼 수 있습니다. 요셉은 형들에게 잔혹한 버림을 받았지만, 나중에 통치자가 되었을 때 형제들이 그 앞에서 비굴하게 굴었습니다. 요셉은 그들에게 빚을 갚을 필요가 없었습니다. 그는 빚을 갚는 데 관심이 없었고, 오히려 자신을 용서하기가 어려울 것을 알았습니다. 요셉은 "두려워하지 말라. 내가 하나님 앞에 있느니라. 너희는 나를 해하려고 계획하였으나, 하나님은 그것을 선으로 바꾸사 오늘을 이루시려고 뜻하셨느니라. 사실은 많은 사람의 생명을 유지하는 일이다"라고 말했습니다 (창세기 50:19-20).

당신은 빚 없는 그리스도인 공동체의 일원입니까? 당신의 결혼 생활은 빚을 갚는 일이 없나요? 당신의 가족은 어떻습니까? 모든 교회는 빚 없는 사회가 되어야 합니다.

우리가 사랑받고 받아들여지는 곳은 바로 우리가 서로를 받아들이고 은혜를 베푸는 곳입니다. 우리는 주님께서 우리의 모든 빚을 탕감해 주신 기쁨을 알기 때문에 서로를 찬양하고 은혜를 베풉니다. 주님은 우리의 빚을 취소하셨고, 더 이상 갚을 시간을 주겠다고 하지 않으십니다.

그분이 우리를 자유케 하셨기 때문에, 우리도 다른 사람들을 자유롭게 할 수 있습니다. 이로써 은혜와 사랑이 움직이게 됩니다. 사도 바울은 "서로 사랑하라"는 말씀을 "아무에게도 아무 빚도 지지 말라"는 아홉 단어로 요약했습니다 (로마서 13:8).

예수님께서는 "너희가 거저 받았으니 거저 주어라"라고 말씀하셨습니다. 이 말씀은 문자 그대로 "너희는 선물로 받았으니 선물로 주라"는 의미입니다 (마태복음 10:8).

그러므로 우리에게는 큰 대제사장이 계십니다. 승천하신 하나님의 아들 예수님이 우리의 고백을 굳게 잡게 하십니다. 우리에게는 우리의 연약함을 이해하시는 대제사장이 계십니다. 예수님은 모든 점에서 우리와 똑같이 시험을 받으셨으나 죄는 없으셨습니다. 그러므로 우리는 은혜의 보좌 앞에 담대히 나아가 긍휼하심을 받고 때를 따라 돕는 은혜를 얻을 수 있습니다.

예수님께서는 육체에 계실 때에 기도하시고, 자기를 죽음에서 능히 구원하실 이에게 심한 통곡과 눈물로 간구하셨습니다. 그의 경외하심을 들으심을 얻으셨습니다. 비록 그가 아들이었음에도 불구하고, 예수님은 하나님으로부터 순종을 배우셨습니다. 그가 겪은 일들을 통해 온전하게 되셨고, 자기에게 순종하는 모든 자에게 영원한 구원의 근원이 되셨습니다 (히브리서 4:14-16; 5:7-9). 기도하겠습니다.