저는 모든 종교가 기본적으로 같다고 말하고 싶지 않습니다. 분명히 그렇지 않습니다. 하지만 저는 신학에서 강조점이 매우 다양하고 급진적인 차이가 있음에도 불구하고 모든 주요 종교가 제가 여기서 제시한 기본 주제를 중심으로 다룬다는 것을 보여주고 싶습니다. 즉, 우리는 사랑과 자유를 위해 창조되었고, 중독은 우리를 방해하며, 은혜는 구원에 필요합니다.
기독교인에게 은혜는 창조물 속으로 흘러 들어가고 창조물을 통해 치유, 사랑, 깨달음, 화해를 위한 끝없는 자기 희생으로 흐르는 하나님의 사랑의 본성의 역동적인 분출입니다. 그것은 우리가 무시하고, 거부하고, 요청하거나, 그냥 받아들일 수 있는 선물입니다. 그리고 그것은 종종 우리의 의도와 오류에도 불구하고 주어지는 선물입니다. 그런 때, 은혜가 요청 없이, 초대 없이, 심지어 받을 자격이 없이 너무나 분명하게 주어질 때, 진정한 반응은 감사와 경외심 외에는 있을 수 없습니다.
은혜를 마치 중독될 또 다른 것, 우리가 수집하거나 쌓아 둘 수 있는 무언가인 것처럼 접근할 수 있습니다. 하지만 이런 종류의 집착은 은혜의 이미지만을 포착할 수 있습니다. 은혜 자체는 소유될 수 없습니다. 그것은 영원히 자유롭고, 그것을 주는 영처럼, 그것은 원하는 곳으로 날아갑니다. 우리는 그것을 찾고 그것에 열려 있으려고 노력할 수 있지만, 우리는 그것을 통제할 수 없습니다.
마찬가지로 은혜는 우리를 찾지만 우리를 통제하지는 않습니다. 성 아우구스티누스는 하나님은 항상 우리에게 좋은 것을 주려고 하지만, 우리의 손은 그것을 받을 만큼 가득 차 있다고 말했습니다. 우리의 손이 가득 차 있다면, 그것은 우리가 중독된 것들로 가득 차 있는 것입니다. 그리고 우리의 손 뿐만 아니라, 우리의 마음, 정신, 주의도 중독으로 막힙니다. 우리의 중독은 우리 안의 공간을 채우고, 은혜가 흐를 수 있는 공간을 채웁니다.
그러나 가장 중요한 것은, 우리의 손과 마음을 채우는 것은 중독의 대상이 아니라, 우리가 이러한 대상에 집착하고, 그것을 움켜쥐고, 그것에 집착하는 것이라는 점을 기억하는 것입니다. 십자가의 요한은 "이 세상의 것들이 영혼을 차지하거나 해를 끼치는 것이 아니라, 그것들이 영혼에 들어오지 않기 때문에, 오히려 그것들에 대한 의지와 욕망입니다."라고 말했습니다. 이러한 의지와 욕망, 이러한 집착과 움켜쥐기는 애착입니다.
희망
그러므로 우리는 곤경에 처해 있는 듯합니다. 우리는 중독에서 해방되기 위해 은혜에 의존하지만, 그 중독 자체가 은혜에 대한 우리의 수용성을 손상시킵니다. 그 메시지는 좋은 소식처럼 들리지 않을 수 있습니다. 그러나 하나님은 우리의 중독이 결코 우리의 자유를 완전히 정복할 수 없는 방식으로 우리를 창조하고 돌보십니다. 중독은 우리의 욕망을 억압하고, 의지를 침식하고, 동기를 혼란스럽게 하고, 판단을 오염시킬 수 있지만, 그 속박은 결코 절대적이지 않습니다.
하나님의 끊임없는 사랑 때문에 인간의 정신은 결코 완전히 파괴될 수 없습니다. 다른 사람과 환경 또는 우리 자신의 내적 중독에 의해 우리가 아무리 억압을 받더라도, 선택에 대한 작은 능력은 정복되지 않은 채로 남습니다. 시인들은 인간 정신의 이러한 불굴성에 대해 아름답게 썼지만, 가장 웅변적인 옹호자들은 사회적 억압에 맞서 싸우면서 목숨을 바친 남성과 여성들입니다. 모한다스 간디는 영혼의 힘이라는 용어를 사용하여 자유의 내적 불멸의 불씨를 묘사했고, 그는 비폭력 교리를 그것에 집중시켰습니다. 마틴 루터 킹은 "나는 우리의 현재 본성의 '존재성'이 우리를 영원히 마주하는 '책임감'에 도달할 수 없게 만든다는 생각을 받아들이지 않는다"고 말했을 때 같은 것을 말했습니다. 홀로코스트의 어린 유대인 자녀는 "그리고 매일, 아무리 씁쓸하더라도, 나는 말할 것이다: 내일부터는 슬플 것이다. 오늘은 아니야!"라고 썼을 때 같은 것을 느꼈을 것입니다. 자유의 맨 가장자리는 보장되어 있으며 그것은 하나님께서 우리 안에 보존하신 것으로, 외부나 내부에서 어떤 세력이 우리를 억압하더라도 파괴될 수 없습니다.
자유에 대한 우리의 영원한 가능성 때문에, 외부의 억압보다 우리 자신의 내면의 중독에 의해 패배하는 것이 더 절망적이지 않습니다. 우리는 우리 자신의 자율적인 노력을 통해 애착을 제거할 수 없고, 우리의 중독은 실제로 은혜에 대한 우리의 반응을 마비시킬 수 있지만, 우리는 항상 하나님께로 향하거나 하나님으로부터 돌아 설지, 은혜를 구하거나 피할지, 우리의 애착이 가벼워지기를 원하거나 그것을 붙잡을지 자유롭게 선택할 수 있는 어느 수준이 있습니다.
어거스틴의 은유로 돌아가자면, 우리는 은혜의 선물을 받기 위해 손을 완전히 비울 수는 없을지 몰라도, 손을 약간 이완할지, 아니면 계속 더 꽉 쥐고 있을지 선택할 수는 있습니다. 심각한 중독에 직면했을 때, 우리의 선택의 정도는 작아 보일 수 있습니다. 그저 손을 이완하는 것만으로도 너무 수동적으로 보일 수 있습니다. 하지만 우리가 보게 되겠지만, 이 간단한 선택은 인간이 겪을 수 있는 가장 큰 종류의 투쟁이 될 수 있으며, 가장 큰 용기와 헌신을 불러일으킬 수 있습니다. 여기에는 수동적인 것이 전혀 없습니다. 장기적으로 볼 때, 그것은 우리가 취할 수 있는 다른 어떤 가능한 행동보다 훨씬 더 단호하고 강력할 수 있습니다. 결국, 그것은 자유를 향한 인간 영혼의 순수하고 벌거벗은 열망이며, 자유를 통해 사랑을 향한 열망입니다.
우리는 이 희망의 단순함에 도달하기 전에 많은 겸손함, 아니 노골적인 굴욕을 겪을 수도 있습니다. 우리는 패배를 인정하는 것을 좋아하지 않으며, 우리가 운명을 지배할 수 있다는 것을 증명하기 위해 용감하게, 심지어 어리석게도 투쟁할 것입니다. 우리를 형상대로 만드신 하나님은 우리에게 끈기 있는 인내심, 하나님에 대한 우리의 갈망하는 갈증을 보완하는 단호함을 심어 주십니다. 하지만 우리 대부분은 그것을 과도하게 하며, 단호함의 정신은 금세 교만의 정신이 됩니다. 우리가 스스로 일을 충분히 잘 처리하는 한, 우리는 결코 사랑으로 열린 마음으로 하나님께로 향하지 않을 것입니다. 그리고 우리가 스스로를 패배 시키고, 결국에는 우리가 모든 것의 주인이 될 것입니다. 따라서 어떤 의미에서 중독은 은혜의 적이기는 하지만, 그것은 또한 은혜의 흐름을 위한 강력한 통로가 될 수 있습니다. 중독은 우리를 무릎 꿇게 하는 일이 될 수 있으며, 종종 그렇습니다.
다시 한번, 바울의 말씀이 관련이 있습니다. "나는 나의 교만에 고통스러운 상처를 입혔는데, 그것은 사탄의 사자가 나를 멍들게 하기 위해 온 것입니다. 나는 세 번이나 하나님께 그것을 없애 달라고 간청했지만, 하나님의 대답은 이러했습니다. "내 은혜는 당신에게 필요한 전부입니다. 내 힘은 약함에서 온 힘을 찾습니다." (고후12:9)그러므로 나는 나의 약함에서 기쁨과 만족을 찾는 것을 더 선호할 것입니다. 그러면 그리스도의 힘이 와서 나에게 머물 것입니다. 이런 이유로 나는 그리스도를 위해 약함, 경멸, 박해, 어려움, 좌절에 만족합니다. 왜냐하면 내가 약할 때 나는 강하기 때문입니다."
바울처럼 중독과 은혜를 지닌 여정의 어느 시점에서 우리는 중독을 일종의 선물로 볼 수도 있습니다. 중독에 대한 가장 위대한 영적 권위자, 기독교 사막 전통의 교부인 두 사람은 이에 대해 강조했습니다. "유혹을 경험하지 않은 사람은 천국의 왕국에 들어갈 수 없습니다."라고 '안토니'는 말했습니다. "유혹을 없애면 아무도 구원받지 못할 것입니다."라고 '에바그리우스'는 말했습니다. 중독은 우리에게 너무 교만하지 말라고 가르칩니다. 조만간 중독은 우리가 신이 아니라는 것을 증명할 것입니다.
그러면 우리는 우리 자신이 최악의 적임을 깨닫게 될 것입니다. 우리는 우리 자신을 이길 수 없습니다. 그 지점에서, 우리의 소망을 위한 모든 거짓 저장소를 고갈시켰을 때, 우리는 우리가 누구인지에 대한 참된 감각, 겸손하면서도 자신감 있는 성실함, 한계에 도달했기 때문에 스스로를 아는 존엄성을 가지고 하나님께로 향할 수 있습니다.
희망은 때때로 애매한 것일 수 있으며, 때로는 고통과 함께 우리에게 다가와야 합니다. 하지만 그것은 돌이킬 수 없이 거기에 있습니다. 자유와 마찬가지로 희망은 은혜의 자식이며, 은혜는 멈출 수 없습니다. 저는 중독을 이해했다고 확신하는 사람인 사도 바울을 다시 한 번 언급합니다. "소망은 거부되지 않을 것입니다. 하나님의 사랑이 우리 마음에 부어졌기 때문입니다."(롬5:5) 아멘. 기도하겠습니다.
끝.