믿는 이들의 부모들에게 고함

오늘은 심리학적 관점의 기독교인의 가치관에 대해 조금 이야기 합니다. 

성공한 성형외과 의사가 쓴 ‘새로운 얼굴, 새로운 미래’라는 책을 오래 전에 읽은 적이 있습니다. 얼굴 성형 수술로 새로운 삶의 문을 연 사람들의 사례를 모아서 엮은 책이었는데, 책의 주제는 사람의 얼굴이 바뀌면 놀라운 성격변화가 일어날 수 있다는 것이었습니다. 하지만 세월이 흐르면서 이 의사는 성공이 아닌 깨달음을 얻은 것이 성형 수술 후에도 변하지 않는 환자들을 만나면서 였습니다. 단순히 예뻐진 것이 아니라 실제로 아름다워진 사람들이 계속 못생긴 오리새끼처럼 자신을 생각하고 행동한다는 것이었습니다. 그들은 새로운 얼굴을 얻어서 친구나 먼 친척들도 알아보지 못했음에도 불구하고 수술 전과 후의 사진은 크게 달랐지만 스스로 자신이 전혀 달라지지 않았다고 의사에게 항의 한다는 것이었습니다.  그 후 그 닥터 말츠 박사는 다시 ‘사이코 사이버네틱스Psycho-Cybernetics’라는 책을 출간하면서 얼굴을 교정하거나 흉터를 다듬는 것이 아니라 사람들이 자신에 대해 가지고 있는 그림을 바꾸도록 돕는 방식으로 사람들을 변화시키려고 노력하는 사람이 되었습니다.

 

말츠 박사는 모든 성격에는 얼굴이 있는 것 같다고 말합니다. 감정적 성격의 얼굴이 변화의 진정한 열쇠가 되는 것 같습니다. 이 감정에 상처나 흉한 흉터와 왜곡, 추한 열등한 모습이 남아 있다면 페르소나는 외모의 변화와 상관없이 계속해서 그 역할을 연기할 것이라는 것입니다. 그러나 그 감정의 성격의 얼굴을 재 구성할 수 있다면 오래된 감정의 상처를 제거 할 수 있다면 그 사람은 변화될 수 있다는 결론이었습니다.

 

이 의사의 저술대로 우리 모두는 우리 자신에 대하여 이러한 지식과 경험을 이미 알고 있습니다. 이것은 평범하지만 놀라운 결과를 가져올 수 있습니다. 자아상의 변화 즉 자신의 이미지는 우리의 행동과 태도, 특히 다른 사람과의 관계에 획기적인 영향을 미칩니다.

 

한 예로 어느 부부의 이야기를 들려드리겠습니다. 아름다운 아내를 가진 남편은  그의 아내가 진실로 아름답다고 생각했습니다. 그래서 남편은 다른 사람들에게 아내의 아름다움을 자랑하는 것을 좋아했습니다. 그는 그녀를 더욱 매력적으로 보이게 하기 위해 잘 어울리는 예쁜 옷과 종종 사랑의 선물을 사는 것을 즐거워했습니다. 모든 아내들은 남편에게 이런 것들을 원합니다. 그러나 이 남편의 경우는 문제가 되었습니다. 왜냐하면 아내의 자아상은 남편이 바라보는 아내와 정반대였기 때문입니다. 아내는 “당신은 단지 나를 칭찬하려고 그런 말을 하는 것뿐이지요”라고 “정말 진심이 아니지요”? 라고 아내가 받아들이지 않자 남편은 상처를 받고 아마도 좌절을 느꼈을 것입니다. 아내가 정말 아름답다고 확신시키려고 노력할수록 장벽은 더욱 커져갔습니다.  그녀는 말합니다. “나는 내가 어떻게 생겼는지 알아요” 나는 거울을 통해 내 모습을 볼 수 있잖아요. 그런 것을 꾸며낼 필요는 없습니다. 왜 나를 있는 그대로 사랑하지 않나요?” 그리고 그들의 변명 아닌 대화는 제자리를 맴돌았습니다. 아내의 자기 개념 때문에 그녀는 아름다움이라는 선물을 주신 하나님께 감사하지 못했습니다. 그것은 그녀가 현실을 그대로 보지 못하게 막았습니다. 무엇보다도, 그것은 그녀가 매우 헌신적인 남편과 아름다운 사랑의 선물 관계를 발전시키는데 방해가 되었습니다.

 

자기 이미지 또는 자기 개념이란 무엇인가요? 당신의 자아상은 당신이 자신에 대해 종합한 그림과 감정의 전체 체계에 기초합니다. 이러한 이미지와 감정의 결합을 표현하기 위해 종종 느낌, 감정이라는 말로 사용할 수 있겠습니다. 자아 개념에는 정신적인 그림과 감정적인 느낌이 모두 포함됩니다. 우리는 자신에 대한 감정이라는 개념의 전체 시스템을 가지고 있는데, 이것이 우리 성격의 핵심입니다. 그리고 마음과 정신에 관한 성경의 진술보다 더 적절한 것은 없습니다. “대저 그 마음의 생각이 어떠하면 그 위인도 그러한즉”(잠언 23:7). 우리 자신을 바라보고 자신에 대해 느끼는 방식은 당신의 성격 아주 깊은 곳까지 당신이 됩니다. 그리고 그렇게 되어 갈 것입니다. 당신이 보고 느끼는 것이 다른 사람과 하나님과의 관계를 결정합니다.

이 사실은 십대들에게 매우 중요합니다. 왜냐하면 그들의 그리스도인으로 성장과 주님 안에서의 양육에 선하고 건강한 그리스도인의 자아상을 발전시키는 것이기 때문입니다. 이것보다 더 필요한 것은 없습니다.  기독교 상담가가 저술한 “어떤 사람이 된 느낌”The Sensation of Being Somebody”라는 책에서 건강한 자아상에 필요한 세 가지 필수 요소를 설명했는데

 

첫 째는 소속감, 사랑받고 있다는 느낌입니다. 이것은 단순히 원하고, 받아들여지고, 보살핌을 받고, 즐기고, 사랑받는다는 인식입니다. 나도 개인적으로 이 감각이 태어나기 전부터 시작된다고 믿고 있습니다. 너무나 깊은 상처를 가진 사람들에게서 그들의 거부감은 태어나기 전 부모의 태도에서 비롯된다고 확신합니다. 아이가 원하지 않는 사람이라면 소속감을 거의 느끼지 못할 것입니다.

 

두번째 구성 요소는 가치에 대한 감각입니다. 이것이 내면의 믿음과 느낌입니다. “나는 중요합니다. 나는 가치가 있습니다, 나는 제공할 것이 있는 사람입니다”

 

세 번째는 유능하다는 느낌입니다. 그것은 ‘나는 이 일을 할 수 있다, 나는 그 상황에 대처할 수 있다, 나는 삶을 직면할 수 있다’라는 감정 개념입니다. 저자는 이 모든 것을 종합하면 소속감, 가치, 유능함이라는 세 가지 자기 감정 개념을 갖게 된다고 말합니다.

 

그러면 자기 이미지의 출처는?

자아상에는 네 가지 근원, 즉 사람이 자아상을 구성하는데 도움이 되는 네 가지 요소가 있습니다. 외부 세계, 내부 세계, 모든 악의 세력을 가진 사탄, 하나님과 그분의 말씀입니다. 먼저 우리는 외부 세계를 살펴볼 것입니다. 외부 세계는 우리의 자아상이 성장하는 주요 원천이자 기본 토양이기 때문입니다. 당신의 외부 세계에는 우리 각자의 출생, 유아기, 유년기, 청소년기 등 각 개인의 구성에 적용된 모든 요소가 포함됩니다. 각자의 외부 세계는 현재까지의 삶의 경험입니다. 당신의 경험은 당신이 인생의 초기에 어떻게 대우받았는지, 어떻게 훈련 받았는지, 사람들과 어떻게 관계를 맺었는지를 알려줍니다. 주로 부모님과 가족 구성원들을 반영합니다. 그들의 얼굴 표정, 말투, 태도, 말의 내용, 행동 등을 통해 자신에 대해 당신 스스로 메시지를 보냅니다.

어느 심리학자는 개인과 외부 세계의 관계를 설명하기 위해 ‘자아는 거울’이라고 불렀습니다. 아기는 자아에 대한 개념이 거의 없습니다. 그러나 아기가 자라면서 점차 차이점을 구별하고 자신에 대한 그림을 갖게 됩니다. 그는 그것을 어디서 얻나요? 그 아기의 인생에서 중요한 다른 사람들의 반응에서 반영됩니다. 사도 바울은 수세기 앞서 이해하고 있었습니다. 사랑장이라고 하는 고린도전서 13장 9-12절에서 바울은 성장에 대해 말할 때 같은 개념을 사용하였습니다.

 

(고린도전서 13: 9-12)

 

9 우리가 부분적으로 알고 부분적으로 예언하니

10 온전한 것이 올 때에는 부분적으로 하던 것이 폐하리라

11 내가 어렸을 때에는 말하는 것이 어린아이와 같고 깨닫는 것이 어린아이와 같고 생각하는 것이 어린아이와 같다가 장성한 사람이 되어서는 어린아이의 일을 버렸노라

12 우리가 지네는 거울로 보는 것같이 희미하나 그 때에는 얼굴과 얼굴을 대하여 볼 것이요 이제는 내가 부분적으로 아나 그 때에는 주께서 나를 아신 것같이 내가 온전히 알리라

 

이것을 의역하면 “나 자신에 대한 지식을 포함하여 나의 지식은 불완전합니다. 나는 어렸을 때 어린아이처럼 생각하고 판단했습니다. 나는 어른이 되어서 어린 시절의 생활 방식을 버렸지만, 그럼에도 불구하고 여전히 나에게 반성(후회)만을 제공하는 거울처럼 봅니다. 하지만 언젠가 완벽한 지식을 갖게 될 것입니다. 그러면 나는 하나님과 진리를 대면하게 될 것입니다. 지금은 내가 그 진리를 부분적으로 알지만 그때에는 내가 온전히 이해 받은 것처럼 나 자신도 온전히 이해하게(진리와 하나) 될 것입니다. 내가 현재 부분적으로 이해하는 것은 거울 속에 있는 나 자신을 어둡고 희미하게 보기 때문입니다.”이라고 할 수 있다.  아이의 특징 중 하나는 사물을 부분적으로 알고 이해한다는 것입니다. 성숙한 사람으로 성장하는 것의 일부는 더 완전하고 직접적으로 이해하는 것입니다. 우리의 자아의 느낌은 주로 우리가 보는 그림과 느낌에서 비롯됩니다.

 

우리가 아기의 표정을 보고, 아기의 목소리를 듣고, 아기의 행동을 통해 보게 되는 것이 우리 가족에게도 반영되듯이 말입니다. 이러한 반영은 우리가 누구인지뿐만 아니라 우리가 무엇이 될지도 알려줍니다. 반사가 점차 우리의 일부가 되면서 우리는 가족이라는 거울에 보이는 사람의 모습을 갖게 됩니다. 즉 놀이공원에서 거울집에 들어갈 때를 기억하시나요? 한 거울을 보면 키가 늘어나서 골격이 크며 손이 한 없이 긴 모습을 봅니다. 다음 거울에는 풍선처럼 부풀어오른 몸을 봅니다. 또 다른 거울은 두 가지를 결합하여 기린처럼, 코끼리처럼 하마처럼 보이게 합니다. 거울을 들여다 보는 것은 특히 옆에 있는 사람들에게는 재미있는 경험입니다.

이제 그 거울을 가족에게 옮겨보세요, 어떤 식으로든지, 당신의 어머니, 아버지, 형제, 자매, 조부모 그리고 당신의 어린 시절에 또 중요한 다른 사람들, 그들이 집에 있는 모든 거울을 가져다 특정한 방식으로 기울여서 모든 거울에서 당신이 볼 수 있게 해본다면 어떨까요?  자신에 대한 왜곡된 반영들, 어떤 느낌이 들까요? 가족 거울에서 본 것과 같은 자신의 이미지를 만드는데는 오랜 시간이 걸질지 않았을 것입니다. 얼마 지나지 않아 그 거울에서 계속 보았던 그림에 맞는 방식으로 사람들과 말하고 행동하고 관계를 맺기 시작했을 것입니다.

 

지난 목회자 가족 수련회에 자녀들도 함께 참석했었습니다. 많은 상처와 위기의 삶에서 벗어나 회복된 한 Youth 리더의 ‘열린 마음 모임’ 시간에 고백이 있었습니다. 그 청년이 아동기 시절에 아버지로부터 얼마나 무시당했는지. 그리고 그 ‘거울’이 이 아이에게 많은 것을 심어 주었다는 것을 알게 되었습니다. 아빠가 자녀를 위한 시간이 없다면 그는 다음과 같은 중요한 메시지를 전하는 것입니다. “넌 내 시간을 들일 가치가 없어, 난 더 중요한 할 일이 있으니까” 나는 그의 아버지가 끊임없이 멸시했다는 것과 그의 어머니는 항상 그를 도우려고 애쓰는 위로의 말과 함께 옆 집의 아이와 비교하는 것으로, 그 아이의 자존감이 심하게 왜곡되도록 방치, 진실한 애정의 부족, 비판, 비교의 파괴적인 굽어진 무지의 거울의 결과도 보았습니다.

 

나는 이 이야기가 누군가를 비난하기 위해서 하는 예화가 아닙니다. 진정 그런 의도가 아닌 것을 아시기 바랍니다. 이 타락하고 불완전한 세상에서 모든 부모는 양육에 있어서 불완전합니다. 대부분의 부모들은 나는 그들이 할 수 있는 최선을 다한다는 것을 알고 있습니다. 그러나 불행하게도 그들이 가졌던 역할 모델은 그렇게 신실 하지를 못한 것 같습니다. 인류의 조상인 아담과 이브도 그리 부모의 역할에 충실치 못했습니다. 가인과 아벨은 많은 갈등과 긴장을 겪었을 것입니다. 한 형제가 다른 형제를 죽이게 된다면 그들의 집은 불행한 집이었을 것입니다. 우리 모두는 죄가 있지만 비난과 평가하려는 것이 아니라 오히려 우리가 치유가 필요한 부분, 올바른 자존감을 재구성해야 하는 부분을 찾을 수 있도록 통찰력과 이해를 얻도록 돕고 노력하여야 하는 것입니다.

 

이제 자신을 위한 새로운 거울 세트가 필요한가요?  수많은 젊은 사춘기들이 그러하며, 자녀를 키우는 젊은 부부들도 마찬가지입니다. 어떤 사람은 “너의 어린 시절은 하나님께서 어른이 되어 거하실 성전의 방을 짓기를 원하시는 때이다”라고 말했습니다. 정말 아름다운 생각입니다. 부모에게는 성전의 기본 설계, 즉 자녀의 자아상을 부여해야 하는 큰 특권과 막중한 책임이 있습니다. 자신의 가치가 낮다고 확신한다면, 아이는 자신의 일이나 행동에 별 가치를 두지 않을 것입니다. 만약 그 아이가 무능력하도록 프로그램 되어버린다면, 그는 무능할 것입니다. 한 남자는 무엇보다 아버지가 늘 “잘못된 것이 있으면 찾아낼 것이다”라고 말씀하신 것이 가장 기억에 남는다고 말했습니다.

 

이런 낮은 자존감이 사람 속에 프로그램화되어 있다면 그 사람이 하나님의 사랑을 받고, 하나님께 받아들여지고, 그분의 왕국과 봉사에서 그분께 가치 있는 존재라는 느낌을 갖는 것이 어렵고 어떤 경우에는 거의 불가능합니다. 겉보기에 영적으로 투쟁적인 것처럼 보이는 수많은 신앙생활의 형태는 그 근원이 전혀 영적인 것이 아닌 것입니다. 비록 그것이 양심의 가책에 의한 하나님의 심판처럼 들리고 행동하고 느껴지지만 실제로는 낮은 자존감을 유발하는 저주스럽고 해로운 감정 개념에서 비롯될 수도 있습니다.

자녀들을 키우면서 우리 자신들도 그 시기를 지나왔듯이 ‘미운 오리새끼’의 단계를 거치게 됩니다. 부모는 자녀를 정말로 사랑하지만 의도하지 않게 자녀의 자존심에 상처를 입히는 경우가 있습니다. 좀 못 생긴 딸에게 ‘너는 감자같구나 복숭아로 만들어졌으면 좋았을텐데’하는 말이 상처가 되어 그 자녀는 감자 이미지가 그녀 인생의 모든 것에 영향을 미쳤다고 고백한 예도 있습니다. 그녀는 친구, 상사, 직장 동료, 이웃, 사랑하는 남편 등이 하는 말들을 잘못 받아들였으며 물론 그녀의 신, 하나님께서 그녀를 감자로 만드셨다면 그녀는 하나님이 그녀를 사랑하신다는 것을 어떻게 믿을 수 있겠나요? 남편의 사랑까지도 받아들일 수 없었던 슬픈 이야기들입니다.

이제 우리는 주님과 함께 고통스러운 기억을 헤쳐나가며 치유를 위해 그 기억을 그분께 맡겨야 합니다. 우리가 오랫동안 함께하는 공동체의 형제 자매에게 우리는 ‘신의 복숭아’라는 이름으로 부를 줄 아는 이유를 알았습니다. 우리는 상처난 자아상을 다시 프로그래밍하기 위해 노력하여야 합니다. 또한 하나님의 은혜에 응답하여야 하겠고요, 우리는 하나님의 자녀라는 것을 알았을 때 사랑과 은혜를 부어 자신의 부정적 이미지를 씻어내기 바랍니다. 그것은 확실하고 놀라운 변화 중 하나가 될 것입니다. 그 상처가 치유되면 그 사람의 외모 또한 완전히 바뀌게 됩니다. 스스로 자신을 돌보기 시작하면서 아마도 매력적으로 보이기 시작할 것입니다. 그렇게 매력적인 사람이 되어서 사람들과 관계를 맺기 시작하고 올바른 기독교적 자아가치를 지닌 인간이 되어갑니다.

 

인간의 경험에서 한 사람이 다른 사람을 위해 자신의 생명을 바치는 것은 드문 일입니다. 비록 후자가 선한 사람이라 할지라도, 그렇게 할 용기를 가진 사람이 몇 명 있었지만 말입니다. 그러나 하나님의 놀라운 사랑의 증거는 우리가 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으셨다는 것이 관념이 아니고 나에게 실제가 되면 그리고 또 우리가 죄인 되었을 때에 하나님이 우리를 위하여 이같이 하셨은즉 이제 우리가 그의 피흘림으로 의롭다 함을 얻은 사람이 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 우리를 하나님과 화목하게 하셨으니 이제 우리가 화목하게 되었으니 우리는 그가 우리 안에 사심으로 말미암아 우리의 구원을 온전히 확신할 수 있게 되었습니다. 나는 이것이 단순한 구원의 문제가 아님을 확신합니다. 우리는 그리스도께서 이루신 화해로 인해 하나님의 사랑의 빛 가운데 고개를 들 수 있습니다. (로마서 5: 7-11)

 

(마태복음22: 37-40)

 

37 예수께서 가라사대 네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라 하셨으니

38 이것이 크고 첫째 되는 계명이요

39 둘째는 그와 같으니 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라 하셨으니

40 이 두 계명이 온 율법과 선지자의 강령이니라

 

기도하겠습니다.