유대 기독교인에게 보낸 야고보서 사람, 장소, 정의, 등이 수록됨
(참고, 원어 해석을 그대로 적용하였으므로 한국어로 어색한 부분이 있으나, 그대로 옮겨적었으니, 본문 내용의 독자 전달에는 오류가 없을 것으로 생각합니다.)
필자: 예수님의 형제이자 예루살렘 교회의 지도자인 야고보
날짜: 서기 45-50년경, 서기 49년경 예루살렘 공의회 이전. 이 서한에는 당시에 내려진 중요한 결정에 대한 암시가 전혀 없습니다.
어디에 쓰여졌는가: 아마도 예루살렘
독자: 팔레스타인 외부에 거주하는 유대인 기독교인, "분산된" 유대인
이유: 유대인 그리스도인들에게 보낸 초기 서신으로, 시련의 시기에 그들을 격려하고 경건한 방식으로 반응하는 법을 가르칩니다. 산상수훈과 유사한 방식으로 야고보는 독자들에게 실제적인 그리스도인 삶의 여러 측면을 가르칩니다. 이를 통해 야고보는 그리스도인의 삶이 단순히 믿음과 거룩함을 주장하는 것이 아니라, 선행으로 이어지는 믿음을 통해 드러난다는 것을 보여줍니다.
일부 현대 학술 연구에 따르면, 대부분의 내용은 예루살렘 공의회 이전에 유대에서 야고보가 쓴 것이며, 서기 62년경에 그가 죽은 후 최종 형태로 편집되었다고 합니다. 혹은 1세기 말에 알려지지 않은 유대인 기독교인이 야고보의 이름을 사용하여 편지에 권위를 부여했다고 합니다.
단어 참조;
liberty; 사회적·정치적 구조 속에서 보장된 자유(외부의 억압이나 통제로부터의 자유)
freedom; 내면적·철학적 자율성(스스로 선택하고 행동할 수 있는 능력)
실제 종교의 특징
인사말; 유대 기독교인들이 직면한 시련과 그들이 어떻게 대응해야 하는가
야고보서 1:1-8 - 하나님의 종이요 주 예수 그리스도의 종인 야고보는 흩어져 사는 열두 지파 (팔레스타인 외부와 로마와 파르티아 제국 전역, 그리고 그 너머에 사는 유대인들)에게 인사를 전합니다 .
그리스도인은 심지어 문제도 환영할 수 있습니다
형제 여러분, 온갖 시련과 유혹이 여러분의 삶에 밀려들 때, 그것들을 침입자로 여기지 말고 오히려 친구로 맞이하십시오! 그것들이 여러분의 믿음을 시험하고 여러분 안에 인내심을 길러주기 위해 온다는 것을 깨달으십시오. 하지만 그 인내가 온전히 계발될 때까지 이 과정을 계속하십시오. 그러면 여러분은 올바른 자립심을 갖춘 성숙한 인격을 갖춘 사람이 되었음을 알게 될 것입니다. 만약 이 과정에서 여러분 중 누구라도 어떤 특별한 문제에 어떻게 대처해야 할지 모른다면, 그는 모든 사람에게 후히 주시고 어리석거나 죄책감을 느끼게 하지 않으시는 하나님께 간구하기만 하면 됩니다. 그러면 필요한 지혜를 주실 것이라고 확신할 수 있을 것입니다. 하지만 그는 자신이 정말로 하나님의 도움을 원하는지 아닌지에 대한 은밀한 의심 없이 진실한 믿음으로 간구해야 합니다. 하나님을 신뢰하지만 마음속으로는 주저하는 사람은 마치 바람에 밀려갔다가 다시 밀려가는 바다 물결과 같습니다. 그런 사람은 하나님으로부터 아무것도 받을 수 없을 것이며, 충성심이 분열된 사람의 삶은 매 순간 불안정함을 드러낼 것입니다.
빈곤
야고보서 1:9 - 가난한 형제는 하나님께서 그를 참된 부로 부르셨으므로 기뻐할 수 있습니다.
재산
야고보서 1:10-11 - 부자는 하나님께서 자신의 영적 가난을 보여 주셨기에 기뻐할 수 있습니다. 그러나 부자는 여름 꽃처럼 반드시 시들어 버릴 것입니다. 어느 날 해가 뜨면 뜨거운 바람이 불어오고, 풀과 꽃은 한꺼번에 시들어 버립니다. 그 아름다운 광경은 모두 사라지고 맙니다. 마찬가지로 부자와 그의 모든 사치스러운 생활 방식도 반드시 쇠퇴의 그늘에 빠질 것입니다.
인생의 시련
야고보서 1:12 - 자신에게 다가오는 유혹과 시련을 인내하며 견디는 사람이 참으로 행복한 사람입니다. 왜냐하면 그의 시험이 끝나면 주께서 그를 사랑하는 모든 사람에게 약속하신 생명의 면류관을 받을 것이기 때문입니다.
유혹
야고보서 1:13-16 - 사람은 유혹을 받을 때 "하나님께서 나를 시험하신다"라고 말해서는 안 됩니다. 하나님은 악과 상관하지 않으시며, 친히 아무도 시험하지 않으십니다. 사람이 유혹을 받는 것은 자신의 내면적 욕망에 이끌리기 때문이며, 그 욕망은 엄청나게 매력적일 수 있습니다. 자신의 욕망이 그를 사로잡으면 죄를 짓게 됩니다. 그리고 죄는 결국 죽음을 의미합니다. 형제 여러분, 이 점을 명심하십시오!
하나님은 우리의 모든 필요를 공급하십니다
야고보서 1:17-18 - ... 우리가 가진 모든 선한 은사와 우리가 받은 모든 온전한 선물은 위로부터, 곧 모든 빛들의 아버지 (하나님) 에게서 와야 합니다 . 그분에게는 어떤 변화나 어긋남도 없으십니다. 그분은 자신의 뜻대로 진리의 말씀으로 우리를 자신의 아들로 삼으셨습니다. 이는 우리가 말하자면 그분의 새로운 창조의 첫 표본이 되게 하려 하심이니라.
화
야고보서 1:19-20 - 사랑하는 형제들아 , 하나님 께서 우리를 지으신 바를 생각하여, 각 사람은 듣기는 속히 하고 혀를 쓰기는 더디 하며, 화내기도 더디 하라. 사람의 화는 결코 하나님의 참된 선을 이루는 수단이 될 수 없기 때문이다.
그리스도인으로서의 자유
야고보서 1:21-25 - 더러움과 다른 사람들의 삶에 영향을 미치는 모든 악을 행하고, 하나님께서 여러분의 마음에 심어 주신, 여러분의 영혼을 구원할 수 있는 메시지를 겸손히 받아들이십시오. 간청하건대, 메시지를 듣기만 하고 실천하십시오. 그렇지 않으면 여러분은 스스로를 속이는 것입니다. 듣기만 하고 아무것도 하지 않는 사람은 거울에 비친 자신의 얼굴을 보는 사람과 같습니다. 그는 자신을 보지만, 거울에 비친 자신의 모습을 조금도 기억하지 못하고 무슨 일을 하든 그대로 합니다. 그러나 하나님의 법, 곧 자유liberty(혹은 자유freedom)의 법이라는 완벽한 거울을 들여다보고 그렇게 하는 것을 습관으로 삼는 사람은 보고 잊어버리는 사람이 아닙니다. 그는 그 법을 실천하고 참된 행복을 얻습니다.
"혀"
야고보서 1:26 - 누구든지 겉으로는 "종교적"인 것처럼 보이면서도 혀를 제어하지 못한다면, 그는 자신을 속이는 것이며, 우리는 그의 종교가 쓸모없는 것임을 확신할 수 있습니다.
진정한 종교
야고보서 1:27 - 하나님 아버지 앞에서 순수하고 참된 종교는 고아와 과부를 돌보고 세상에 더럽혀지지 않도록 자신을 지키는 일로 드러날 것입니다.
사회적 차이
속물 근성
야고보서 2:1-11 - 형제 여러분, 우리 영광스러운 주 예수 그리스도를 믿는 믿음과 속물근성을 결합하려고 하지 마십시오! 어떤 사람은 멋지게 차려입고 손가락에 금반지를 끼고 있고, 또 다른 사람은 분명히 가난해서 허름한 옷을 입고 온다고 가정해 보십시오. 여러분이 잘 차려입은 사람에게는 "여기 앉으세요. 좋은 자리입니다."라고 특별히 관심을 기울이고, 가난한 사람에게는 "저기 서세요. 아니면 앉을 수 있으면 바닥에 앉으세요."라고 말한다면, 그것은 여러분이 마음속으로 계층을 구분하고 사람의 품성을 평가하는 것이 아니겠습니까? 매우 나쁜 일입니다. 형제 여러분, 하나님께서는 가난한 사람들을 택하셨고, 그들의 유일한 재산은 믿음이었으며, 그분을 사랑하는 사람들에게 약속된 나라의 상속자가 되게 하셨습니다. 만약 여러분이 제가 말한 대로 행동한다면, 여러분은 가난한 사람들을 모욕하는 것입니다. 여러분 주위를 둘러보십시오. 부자들이 항상 당신을 "지배"하려 드는 것 아닌가요? 당신을 소송으로 끌고 가는 것도 부자들이 아닌가요? 당신이라는 영광스러운 이름을 모독하는 것도 대개 부자들이 아닌가요?
성경에 나타난 최고 율법, 곧 '네 이웃을 네 자신과 같이 사랑하라'는 율법을 지킨다면 모든 것이 괜찮습니다. 하지만 어떤 부당한 차별이라도 스며들게 한다면, 당신은 죄를 짓는 것이며 하나님의 율법을 어긴 것입니다. 단 한 번의 예외를 제외하고는 율법 전체를 지키는 사람이라도 율법을 어긴 사람임을 기억하십시오. '간음하지 말라'고 말씀하신 분은 또한 '살인하지 말라'고 말씀하셨습니다. 만약 당신이 간음하지 않으면서도 사람을 살해한다면, 당신은 하나님의 율법 전체를 어긴 사람이 되는 것입니다.
용인
야고보서 2:12-13 - ...... 너희는 자유의 법에 따라 심판받을 사람처럼 말하고 행하라. 다른 사람을 배려하지 않는 사람은 자신에게 배려가 베풀어지지 않을 것이다. "자비는 심판 앞에서도 미소 짓는다"는 말은 여전히 사실이다.
그리스도인의 행동이 없는 믿음은 쓸모가 없습니다
- 야고보는 삶의 시련, 부, 유혹, 교만함, "혀" 등과 같은 주제에 대한 이 실용적인 서신의 일부에서 그리스도인이 살아가는 방식을 통해 그리스도교 신앙의 현실을 보여주는 것의 중요성을 가르칩니다.
야고보서 2:14-26 - … 나의 형제들아, 사람이 “믿음이 있다”고 말하더라도 그 믿음에 걸맞은 행동이 없다면 무슨 소용이 있겠느냐? 그런 믿음이 누구의 영혼을 구원할 수 있겠느냐? 어떤 사람이 입을 옷도 없고 먹을 것도 없는데, 너희 중 누가 “행운을 빈다. 따뜻하고 먹을 것도 충분히 구하길 바란다”고 말하면서도, 그들의 육신의 필요를 채워줄 아무것도 주지 않는다면, 도대체 무슨 소용이 있겠느냐? 그러나 믿음에 걸맞은 삶이 없다면 그저 믿음만 있는 것은 쓸모없고 죽은 것과 같다. 우리가 단지 “믿음이 있다”고만 한다면, 어떤 사람은 “당신은 믿음이 있다고 말하는데, 나는 단지 선한 행동만 할 뿐이군요. 글쎄요, 당신은 행동 없이 믿음만 보여줄 수 있겠지만, 나는 행동으로 믿음이 있다는 것을 보여줄 수 있습니다.”라고 쉽게 반박할 수 있을 것이다.
믿음만으로 충분하다고 생각하는 사람에게 저는 이렇게 말하고 싶습니다. "그럼 당신은 하나님이 한 분이시라고 믿습니까? 괜찮습니다. 지옥에 있는 모든 악마들도 그렇게 믿고 공포에 떨고 있습니다!" 사랑하는 근시안적인 사람이여, 올바른 행동이 없는 믿음은 죽은 것이고 쓸모없다는 것을 깨달을 만큼 충분히 멀리 보지 못하십니까? 우리 조상 아브라함을 생각해 보십시오. 그의 믿음이 아들 이삭을 제단에 바치도록 이끌었을 때, 하나님 보시기에 그를 진정으로 의롭게 한 것은 그의 행동이 아니었습니까? (창세기 22장) 그의 믿음과 그의 행동이 말하자면 동반자였음을, 그의 믿음이 그의 행동으로 실현되었음을 알지 못하십니까? 이것이 바로 성경이 다음과 같이 말할 때 의미하는 바입니다.
'아브라함이 하나님을 믿으니 이것이 그의 의로 여겨졌느니라' (창세기 15:6 )
그는 하나님의 친구라 불리웠느니라
사람은 자신이 믿는 것뿐만 아니라 자신의 행실로도 하나님 앞에서 의롭다고 인정받습니다. 창녀이자 이방인이었던 라합은…
라합 - 그녀는 이미 마태복음 1장과 누가복음 3장에 예수님의 네 여자 조상 중 한 명으로 기록되어 있습니다. 그녀는 여리고에 살았으며, 기원전 1,200년경 여호수아가 "약속의 땅" 가나안 정복을 위한 원정을 시작할 때(여호수아 2장과 6장) 여리고를 공격하기 전에 그의 정탐꾼들을 도왔습니다.
.... 신앙의 예로 인용되었지만, 여호수아의 정찰대를 환영하고 다른 길로 안전하게 데려온 그녀의 행동이 분명 하나님을 기쁘시게 했을 것입니다.
그렇습니다. 행동이 없는 믿음은 영혼이 없는 몸과 마찬가지로 죽은 것입니다.
혀 조절하기
가르침
야고보서 3:1 - 형제들아, 내가 간청하노니 선생의 수를 늘리려 하지 말라. 선생인 우리가 더 큰 심판을 받을 줄을 기억하라.
"혀"
야고보서 3:2-12 - 우리는 모두 온갖 실수를 저지릅니다. 하지만 절대 틀린 말을 하지 않는다고 주장할 수 있는 사람은 자신을 완벽하다고 여길 수 있습니다. 왜냐하면 혀를 다스릴 수 있다면 자신의 성격의 다른 모든 부분도 다스릴 수 있기 때문입니다! 사람들은 입에 작은 재갈을 물린 말처럼 큰 동물의 움직임을 통제합니다. 배도 그 크기와 강한 바람을 등에 업고 추진력을 얻는데, 조타수가 선택한 항로에 따라 아주 작은 키로 조종됩니다. 사람의 혀는 물리적으로는 작지만, 얼마나 엄청난 영향력을 행사할 수 있는지! 작은 불꽃 하나로 숲 전체를 불태울 수 있고, 혀는 어떤 불 못지않게 위험하며, 엄청난 악의 잠재력을 가지고 있습니다. 온몸을 독살하고, 삶 전체를 불타는 지옥으로 만들 수도 있습니다.
짐승, 새, 파충류, 그리고 온갖 종류의 바다 생물은 사람이 길들일 수 있고, 실제로 길들이고 있지만, 사람의 혀는 아무도 길들일 수 없습니다. 혀는 언제나 터져 나올 수 있는 악이며, 혀가 퍼뜨리는 독은 치명적입니다. 우리는 혀를 사용하여 아버지 하나님을 찬송하고, 같은 혀로 하나님의 형상으로 창조된 우리 이웃을 저주합니다. 축복과 저주가 같은 입에서 나옵니다. 형제들이여, 이런 일은 결코 일어나서는 안 될 일입니다! 샘에서 단물과 쓴물이 동시에 나오는 것을 본 적이 있습니까? 무화과나무에 올리브 열매가 열리거나 포도나무에 무화과가 열리는 것을 본 적이 있습니까? 마찬가지로 샘에서 단물과 짠물이 동시에 나오는 것도 불가능합니다.
진정한 지혜
속된 마음
야고보서 3:13-16 - 너희 중에 지혜롭고 총명한 사람이 있느냐? 그러면 너희의 삶은 참된 지혜에서 나오는 겸손의 본보기가 될 것이다. 그러나 너희 마음에 다툼과 지독한 시기심이 가득하다면, 너희 지혜를 자랑하지 말고, 너희 마음속 깊은 곳에서 깨달아야 할 진리를 부인하지 말라. 너희가 어떤 피상적인 지혜를 얻을 수는 있겠지만, 그것은 하나님에게서 온 것이 아니라 이 세상에서, 너희 자신의 저열한 본성에서, 심지어 마귀에게서 온 것이다. 시기와 시기심이 있는 곳에는 불화와 온갖 악이 함께 있기 때문이다.
지혜, 또한 천국
야고보서 3:17-18 - 하나님 으로부터 오는 지혜는 첫째 순수하고, 둘째 화평을 사랑하고, 온유하고, 상대하기 쉽고, 관용과 친절이 가득하며, 편애와 위선이 없습니다. 지혜로운 사람은 평화를 이루는 사람으로, 다른 사람과 자신에게 의의 열매를 맺기 위해 조용히 심습니다.
세상의 방식
탐욕
야고보서 4:1-3 - .... 여러분 가운데 있는 다툼과 싸움에 관하여 말씀드리겠습니다. 그것들이 어디에서 비롯된 것입니까? 여러분 안에 있는 정욕의 충돌에서 비롯된 것임을 알지 못하십니까? 여러분은 무언가를 갈망하지만 얻지 못하고, 다른 사람이 가진 것을 시기하고 질투하지만 여러분은 그것을 소유하지 못합니다. 결국 여러분은 격분한 좌절감 속에서 서로 다투고 싸웁니다. 여러분이 원하는 것을 얻지 못하는 것은 하나님께 구하지 않기 때문입니다. 그리고 여러분이 구하더라도 하나님께서 주시지 않습니다. 여러분은 완전히 잘못된 마음으로 구하고, 오직 자신의 욕망만 채우려고 하기 때문입니다.
속된 마음
야고보서 4:4-6 - 너희는 마치 불충실한 아내와 같아서 세상의 화려함을 좇으면서 세상을 사랑하는 것이 곧 하나님의 원수가 된다는 것을 깨닫지 못하느니라! 고의로 세상을 사랑하기로 선택하는 사람은 스스로 하나님의 원수가 되는 것입니다. 성경이 이에 대해 말하는 것이 단순한 형식이라고 생각하십니까? 아니면 이 격렬한 질투의 영이 바로 하나님께서 우리 안에 거하게 하신 영이라고 생각하십니까? 아닙니다. 하나님께서는 우리가 겸손하게 받아들인다면 이 영과 다른 모든 악한 영을 대적할 만큼 강력한 은혜를 우리에게 주십니다. 그래서 하나님께서는 "하나님이 교만한 자를 대적하시되 겸손한 자에게 은혜를 주신다"라고 말씀하신 것입니다.
악마
야고보서 4:7 - 그러므로 하나님 앞에서 겸손하십시오. 그러나 마귀를 대적하십시오. 그러면 마귀가 여러분에게서 도망칠 것입니다.
겸손
야고보서 4:8-10 - 하나님께 가까이 나아가십시오. 그러면 그분께서 당신에게 가까이 오실 것입니다. 당신이 죄를 지었음을 깨닫고 손을 깨끗이 씻으십시오. 당신이 불충실했음을 깨닫고 마음을 다시 진실하게 하십시오. 하나님께 가까이 나아갈 때, 당신은 깊이 후회하고, 슬퍼하고, 심지어 눈물을 흘려야 합니다. 당신의 웃음은 애통함으로, 당신의 들뜬 기분은 진심 어린 낙담으로 변해야 할 것입니다. 하나님께서 당신을 다시 일으켜 세우시기 전에, 당신은 하나님 보시기에 매우 작게 느껴야 할 것입니다.
다른 사람을 판단하다
야고보서 4:11-12 - 내 형제들아, 서로 얽매지 말라. 만일 그렇게 한다면, 형제를 판단하고 스스로 하나님의 율법을 대신하는 자가 되는 것이다. 곧 율법을 비판하는 자가 되는 것이다. 율법을 지키지 않고 비판한다면, 스스로 판단하는 자가 되는 것이다. 심판자는 오직 한 분, 곧 율법을 주신 분뿐이며, 생사의 절대적 결정권은 그분께 있다. 그런데 어떻게 이웃의 심판자가 될 만큼 어리석을 수 있느냐?
계획
야고보서 4:13-17 - 잠깐만요, "오늘이나 내일 아무 도시에 가서 일 년 동안 장사하며 이익을 보겠다" 하는 사람들이여! 내일 무슨 일이 일어날지 어떻게 압니까? 당신의 삶은 도대체 무엇입니까? 잠깐 보였다가 사라지는 연기와 같습니다. 당신의 말은 "주님의 뜻이면 우리가 살아서 이런 일을 할 것입니다"라는 말로 시작해야 합니다. 사실 당신은 미래를 그렇게 확신에 차 계획하는 데 자부심을 느낍니다. 그런 자부심은 전혀 잘못된 것입니다. 물론 이론적으로는 위의 말에 동의할 것입니다. 하지만 사람이 옳은 것을 알면서도 그것을 행하지 않는다면, 그의 실패는 진정한 죄라는 것을 기억하십시오.
재산
야고보서 5:1-6 - … 지금이 바로 너희 재벌들아 , 너희가 앞으로 닥칠 비참한 일로 인해 울고 탄식할 때다!! 너희의 가장 귀한 재산은 망가졌고, 너희의 옷은 좀먹었고, 너희의 금과 은은 녹슬었다. 그렇다, 그 녹슨 것 자체가 너희의 악한 축적의 증거가 될 것이며, 너희는 마치 그것들이 새빨갛게 달아오른 것처럼 그것들을 꺼릴 것이다. 너희는 이 마지막 날에 좋은 재산을 쌓았지 않느냐? 그러나 보라, 너희가 고용하고 속인 추수꾼의 품삯이 여기 있다. 그것이 너희를 향해 소리치고 있다! 너희가 속인 다른 일꾼들의 부르짖음은 만군의 주께서 친히 들으셨다. 그렇다, 너희는 이 세상에서 굉장한 시간을 보냈고, 마음껏 방종했다. 마치 전투 후 약탈하는 군인들처럼 너희가 원하는 것을 골라냈다. 너희는 너희의 삶에서 무고한 사람들을 정죄하고 파멸시켰고, 그들은 너희를 막을 힘이 없었다.
인내와 기도
인내심
야고보서 5:7-8 - … 형제들아, 주님이 오시기를 기다리면서 오래 참으십시오. 농부가 귀한 추수를 조용히 기다리는 것을 보십시오. 땅이 이른 비와 늦은 비를 맞을 때까지 그는 어떻게 인내하며 자신의 영혼을 지켜야 하는지 보십시오. 그와 같이 여러분도 궁극적인 확신에 마음을 두고 오래 참아야 합니다. 주님의 오심이 매우 가까웠습니다.
투정
야고보서 5:9 - 내 형제들아, 그리스도의 재림을 기다리는 동안에는 서로 원망하지 마십시오. 잘못을 저지른 사람은 여러분입니다. 심판자가 이미 문 앞에 서 있습니다.
인내심
야고보서 5:10-11 - 고난을 인내하는 모습의 본보기로, 주님의 이름으로 말씀했던 선지자들을 들 수 있습니다. 우리가 "복이 있다!"라고 말하는 사람들은 대개 인내하며 참아 온 사람들임을 기억하십시오. 여러분은 욥의 인내 (구약성경 욥기) 와 하나님께서 그를 어떻게 대하셨는지에 대해 들어보셨을 것입니다. 그러므로 여러분은 주님께서 자비로우시고 우리 인간에게 이해심이 많으신 분임을 알게 되었습니다.
욕설과 맹세
야고보서 5:12 - 나의 형제들아, 하늘이나 땅이나 다른 어떤 것으로 맹세하지 말고, 맹세 없이 말하는 것이 가장 중요합니다. 여러분의 '예'는 분명히 '예' 하고, '아니오'는 분명히 '아니오' 하십시오. 그러면 여러분은 잘못될 일이 없습니다.
문제, 또한 기도
야고보서 5:13a - 너희 중에 누구든지 환난을 당하면 기도하라.
행복한
야고보서 5:13하 - 누구든지 잘 지내는 사람 (또는 행복한 사람) 은 하나님을 찬양하라.
병든
야고보서 5:14-16a - 병든 사람은 교회의 장로들을 청하십시오. 장로들은 주님의 이름으로 기름을 바르고 그를 위해 기도해야 합니다. 믿음의 기도는 병든 사람을 구원할 것입니다. 주님께서 그를 회복시켜 주시고 그가 지은 모든 죄도 사해 주실 것입니다. 여러분은 서로 죄를 고백하고 서로를 위해 기도하는 습관을 들이십시오. 그러면 병이 들더라도 낫게 될 것입니다.
기도
야고보서 5:16b-18 - 선한 사람의 간절한 기도를 통해 엄청난 능력이 발휘됩니다. 엘리야를 기억하십니까? (열왕기상 17-18장) 그는 우리와 같은 사람이었지만 비가 오지 않기를 간절히 기도했습니다. 실제로 삼 년 반 동안 한 방울도 땅에 떨어지지 않았습니다. 그런 다음 그가 다시 기도하자 하늘이 비를 내리고 땅에는 평소처럼 싹이 돋아났습니다.
타인에 대한 책임
야고보서 5:19-20 - 내 형제들이여, 만일 너희 중에 누구든지 진리에서 떠나 방황하면 다른 사람이 그를 올바른 길로 돌이키면, 그 돌이킨 사람이 그 사람을 방황하는 길에서 돌이키면 그 영혼을 죽음에서 구원한 것이요, 그의 사랑의 행동이 "많은 죄를 덮을 것"임을 확신해야 할 것입니다.